Сл |
Текст |
Эф |
Сл |
Текст |
Эф |
1 | Эстетическое познание и сознание. | 0 |
17 | мышления, отражающая общие признаки предмета, | 0 |
2 | Эстетика — философская наука о сущности | 0 |
выражающиеся посредством слов и словосочетаний. |
общечеловеческих ценностей, их рождении, бытии, |
Суждение- совокупность понятий, отражающие связи и |
восприятии и оценке, о наиболее общих принципах |
отношения между предметами и свойствами, выражающиеся в |
эстетического освоения мира в процессе любой |
форме предложения. Умозаключение- высшая форма |
деятельности человека, и прежде всего в художественном |
абстрактного(рационального) мышления, представляющая |
творчестве, о творении, законах бытия, восприятия, |
собой процесс получения из двух или нескольких суждений |
функционирования и развития художественной культуры. |
нового суждения на основе законов логики. |
3 | ЭСТЕТИКА (от греч. aisthetikos — чувствующий, | 0 |
18 | Истина и ёё критерии. Истина- результат познания. | 0 |
чувственный). Это система законов и категорий, |
Истина бывает относительной и абсолютной. |
осмысляющая в свете художественной практики |
Относительная- истина, которая может быть дополнена |
эстетические свойства реальности и процесс ее освоения |
последующим познанием. Из относительных истин |
по законам красоты, особенности творения, |
складывается абсолютная истина. Абсолютная истина- это |
функционирования искусства, его восприятия и развития. |
полное, исчерпывающие знание о сложном объекте. |
4 | Эстетика — система знаний о художественной и | 0 |
Содержание истины постоянно расширяется, уточняется, |
эстетической практике человечества. Эстетику в самом |
таким образом, процесс познания бесконечен. Существенно |
общем значении этого слова можно определить как науку о |
больше истин относительных. Критерии истины: чувство, |
прекрасном во всех его проявлениях и модификациях, об |
опыт, логика, этика, эстетика. Главным критерием истины |
эстетическом отношении человека к действительности, |
является практика. |
которое реализуется как в его сознании, так и в |
19 | Особенности научного познания. Ближе всего к истине | 0 |
разнообразных сферах практической деятельности. |
стоит научное знание. При этом оно отличается от других |
5 | | 0 |
видов знания, как и научное познание от других форм |
6 | Специфической особенностью эстетической | 0 |
познания. Во-первых, научное познание руководствуется |
деятельности является то, что она обращена ко всей |
принципом объективности. Во-вторых обладает |
личности человека. В структуре деятельности: цель – |
рационалистической обоснованностью. В-третьих науке |
действие – операция – эстетическая деятельность |
свойственна особая системность знания. В-четвертых, |
развертывается универсально, так как она идет от |
научному знанию свойственна проверяемость. В научном |
индивидуальности к обществу. |
знании выделяют два уровня: эмпирический и |
7 | Знание- результат познания. Познание- деятельность, | 0 |
теоретический. Содержание знания на эмпирическом уровне |
направленная на получение новых знаний. Существует |
представлено научными фактами(события, физические |
субъект познания и объект познания. Объект познания- |
процессы). На теоретическом уровне содержанием знаний |
это е знания, которые познает субъект. |
являются научные понятия, гипотезы, принципы и законы |
8 | Познаваем - ли мир? Проблема познаваемости | 0 |
науки. |
происходит из реальных трудностей познания. В своих |
20 | Джамбаттиста Вико (Giambattista Vico) | 0 |
подходах к данной теме ученые разделились на |
(23.06.1668-20.01.1744). Мысль об объективном характере |
оптимистов, пессимистов, скептиков. Пессимисты отрицают |
исторического процесса пронизывает учение итальянского |
познаваемость мира. Оптимисты утверждают, что мир |
философа. Он полагал, что область наших знаний |
принципиально познаваем. Скептики, признавая, что |
ограничена нашими делами. Человек знает что-то в той |
познание мира возможно, выражают сомнение в |
мере, в какой он это делает. Такая зависимость придает |
достоверности полученного знания. Все, кто признает |
культуре объективный и наглядный способ существования. |
познаваемость мира, рассматривают различные способы |
История - это наука о человеческой деятельности. Она |
познавательной деятельности. |
доступна познанию независимо от божественного |
9 | Познание эстетическое и рациональное. Уровни | 0 |
откровения. Закономерность исторического процесса, в |
познания Чувственный Рациональный Ощущение Понятие |
понимании Вико, подобна индивидуальному развитию |
Восприятие Суждение Представление Умозаключение |
человека. Все народы в разное время проходят три этапа |
реальное нереальное. |
- эпоху богов - детство человечества, эпоху героев - |
10 | Человеку необходимы пять органов чувств, для того, | 0 |
юность человечества, эпоху людей - зрелость |
чтобы принимать сигналы от объектов окружающего мира: |
человечества. Каждая эпоха завершается общим кризисом и |
зрение, обоняние, слух, осязание, вкус. |
распадом. Идеи Вико оказали большое влияние на |
11 | Органы чувств человека – средства приёма сигналов | 0 |
последующие представления об истории и культуре. Они |
из внешнего мира для передачи их в мозг. Отдельные |
явились одной из первых попыток увидеть порядок и |
свойства объектов вызывают у нас ощущения, например: |
последовательность в кажущемся хаосе исторических |
запах цветка, вкус пищи, тепло, холод. |
событий. Вико считал открытые им законы развития |
12 | | 0 |
общества провиденциальными. Их познание и постижение |
13 | | 0 |
смысла истории вообще становилось как бы проникновением |
14 | Восприятие зависит от прежнего опыта и знаний. | 0 |
в замыслы Бога. Мысль о возможности такого |
Разные люди – разное восприятие объекта. |
проникновения - ведущая мысль для мировоззрения Нового |
15 | | 0 |
времени. |
16 | Выводы: Все окружающие нас объекты воздействую на | 0 |
21 | Социальные и гуманитарные знания. Если | 0 |
наши органы чувств. Вызывают ощущения, восприятия и |
представитель общественных наук- историк, социолог- |
представления. С помощью органов чувств мы познаем |
обращается к фактам, законам- то результатом |
отдельные предметы и явления окружающего мира. |
исследований является социальные знания. Если же он |
17 | Ощущение- результат внешнего воздействия на органы | 0 |
рассматривает мир человека, цели и мотивы его |
чувств, передающие отдельные свойства предмета. |
деятельности, духовные ценности, то научным результатом |
Восприятие- совокупность ощущений, создающие целостный |
выступает гуманитарное знания. Социальные и |
образ предмета. Представление- образы, возникающие в |
гуманитарные знания взаимопроникаемы. Без человека нет |
памяти на основе прошлых ощущений и восприятий(высшая |
общества. Но и человек не может существовать без |
ступень чувственного познания). Могут быть |
общества. Истории без людей не бывает. К гуманитарному |
представления реальные(представление о новом устройстве |
знанию также относится философия. Гуманитарий |
автомашины), нереальные(о русалке, домовом). В |
рассматривает действительность в круге целей, мотивов, |
рациональном мышлении главным инструментом является |
ориентации человека. Задачи гуманитария- понять его |
язык. Понятие- элементарная единица рационального |
помыслы, побуждения, намерения. |
21 |
«Эстетическое познание» | Эстетическое познание |
0 |
http://900igr.net/fotografii/filosofija/Esteticheskoe-poznanie/Esteticheskoe-poznanie.html