Сл |
Текст |
Эф |
Сл |
Текст |
Эф |
1 | Философия техники Н.А. Бердяева. Презентацию | 0 |
7 | органической жизни к организационной, от растительности | 0 |
подготовил: магистрант Никонов Р.О. Мгту мирэа. |
к конструктивности. 7. |
2 | Николай Александрович Бердяев (1874-1948). Наряду с | 0 |
8 | Подмена культуры, искусства и творчества. "Вся | 0 |
оптимистическим взглядом на технику в начале XX века в |
проблема человеческой цивилизации связана с |
России существовал и ярко выраженный пессимизм. Один из |
несоответствием между духовной организацией и новой |
ярких представителей пессимистического отношения к |
механической действительностью” Н.А. Бердяев, 1933. |
технике – Н.А.Бердяев. 2. |
Переход от органическо-иррационального к |
3 | Работа Н.А. Бердяева "Смысл истории" В | 0 |
организационно-рациональному рождает иррациональные |
своей ранней работе "Смысл истории" философ |
явления в социальной и экономической сферах. 8. |
размышляет о поворотном значении техники в судьбе |
9 | Человек – создатель и раб. “Компенсация за потерю | 0 |
человечества. Появление машины – "величайшая |
космоса, в котором человек занимал своё иерархическое |
революция, какую только знала история – кризис рода |
место”. Бердяев, 1933. При этом создаётся новый космос |
человеческого", оценивается Бердяевым как конец |
– Царство машин. Н.А. Бердяев отмечал, что «диалектика |
традиционного гуманизма и его ценностей. "Это |
технического прогресса заключается в том, что машина |
новая страшная сила разлагает природные формы человека. |
есть создание человека, и она направляется против |
Она подвергает человека процессу расчленения, в силу |
человека, что она порождена духом и порабощает дух», |
которого человек как бы перестаёт быть природным |
т.е. человек является и создателем и рабом в одном |
существом, каким он был ранее». 3. |
лице. 9. |
4 | Статья «Человек и машина» - полнее раскрывает | 0 |
10 | Человек – “придаток и винтик промышленной и | 0 |
проблематику философии техники. Техника - это идеология |
экономической машины”. Н.А. Бердяев о двойственном |
нового времени. Она начинается следующей определяющей |
влиянии техники на экономическую сферу. 10. |
фразой: «Техника есть последняя любовь человека, и он |
11 | Потеря индивидуальности и обеднение душевного мира | 0 |
готов изменить свой образ под влиянием своей любви». |
человека. Старая традиционная культура была бессильна |
Техника – это не одни материальные объекты, но и |
перед большими расстояниями и количествами, тогда как |
духовные, интеллектуальные и моральные явления. Философ |
техника обладает средствами для овладения |
определяет технику не только как экономическую, |
пространствами и огромными массами. Предугадывая, |
промышленную, военную, как связанную с передвижением и |
возможно, явление глобализации, Н.А. Бердяев говорит о |
комфортом жизни, но и как технику мышления, |
демократически коллективном характере техники, при |
стихосложения, живописи, танца, права и даже технику |
котором происходит потеря индивидуальности и обеднение |
духовную… 4. |
душевного мира человека. 11. |
5 | Три стадии развития человечества. 5. | 0 |
12 | Судьба человечества. Н.А. Бердяев ставит вопрос: | 0 |
6 | Понятия организма и организации. Ключевым в | 0 |
“Быть ли человеку, не старому человеку, который должен |
размышлениях Н.А. Бердяева о последней стадии развития |
преодолеться, но просто человеку?” И сам же даёт |
техники является разграничение понятий организма и |
направление к поиску решения: "вопрос техники |
организации. Организм рождается из природной |
неизбежно делается духовным вопросом, в конце концов, |
космической жизни и сам рождает. Он растёт, |
религиозным вопросом. От этого зависит судьба |
развивается, в нём есть целесообразность, которая |
человечества". 12. |
определяется господством целого над частями. |
13 | Литература. Бердяев Н.А. Философия свободы. М.: | 0 |
Организация же совсем не рождается, а создаётся |
АСТ, 2010. Бердяев Н.А. Человек и машина // |
активностью человека, творится им. Целесообразность тут |
http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1933_384.html |
другого рода, она вкладывается извне, то есть механизм |
Горохов В.Г. Основы философии техники и технических |
составляется с подчинением его определенной цели, |
наук. М.: Гардарики, 2007. Негодаев И.А. Философия |
которая зависит от целесообразности организатора. 6. |
техники. М.: РЭНТБ, 2003. Миронов А.В. Технократизм – |
7 | Понятия организма и организации. Смысл всей | 0 |
вектор развития глобализации. М.: Макс, 2009. 13. |
технической эпохи заключается в переходе от |
14 | Спасибо за внимание! 14. | 0 |
14 |
«Философия Бердяева» | Философия Бердяева |
0 |
http://900igr.net/fotografii/filosofija/Filosofija-Berdjaeva/Filosofija-Berdjaeva.html