Сл |
Текст |
Эф |
Сл |
Текст |
Эф |
1 | Возрождение. | 0 |
14 | перспективы, передавая реальные объемы на плоскости. Но | 0 |
2 | На смену средневековью пришла блистательная эпоха | 0 |
его новаторство не ограничивалось только освоением |
Возрождения, или Ренессанса (фр. «открытие», |
перспективы. Его привлекало изображение окружающего |
«возрождение»). Это было время, о котором образно и |
мира, подражание естественной природе. |
точно сказал И.А.Бунин в стихотворении «Возрождение»: |
15 | Главными сюжетами росписей Мазаччо жизнь и деяния | 0 |
…Настали сроки: струны вновь запели, И краски вновь |
апостолов, Иисуса Христа, сцены сотворения мира. Таковы |
зардели с полотна. Из дряхлой Византии в жизнь – весна |
фрески «Изгнание Адама и Евы из рая» (1427-1428) и |
Вошла, напомнив о любви, о теле; В своих созданьях |
«Чудо со статиром» (1427-1428). Одна из ранних картин |
Винчи, Рафаэли Блеск бытия исчерпали до дна. Стремились |
Мазаччо «Мадонна с младенцем и ангелами» была задумана |
все – открыть, изобрести, Найти, создать… Царила в эти |
как центральная часть большого алтаря для церкви |
годы Надежда – вскрыть все таинства природы. Человеку |
Санта-Мария дель Кармине. На высоком троне, помещенном |
эпохи Возрождения в ослепительном блеске и многообразии |
в глубокой нише, восседает Мария с младенцем на руках. |
открывался новый мир… Образцы его деятели Возрождения |
Золотой фон, нимбы на головах. Ниспадающие складки |
искали сначала в античной культуре, ее возрождении |
одежды придают особую торжественность изображенному. В |
(отсюда и название). Этот мир запечатлен в |
картине поражает новизна художественного решения. Ни у |
архитектурных сооружениях Флоренции, Рима и Венеции, |
одного из мастеров XV в. мы не встретим такой четкости |
портретах, созданных кистью и резцом Боттичелли, |
в передаче глубины пространства, достигнутой благодаря |
Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэля, Тициана и |
геометрически точному сокращению размеров трона. Фигуры |
Дюрера. Он своеобразно преломляется в любовной лирике |
естественным образом вписаны в архитектурное |
Петрарки, сатирических персонажах Боккаччо, Рабле и |
пространство с готической аркой и классическими |
Сервантеса. Он отражается в страстях шекспировских |
колоннами трона. Мазаччо. Мадонна с младенцем и |
героев и философских утопиях Томаса Мора и Эразма |
ангелами. 1426 г. Лондон. |
Роттердамского. Главное завоевание эпохи Возрождения – |
16 | «Троица» - одно из последних и совершенных творений | 1 |
это огромный интерес к человеку, человеческой личности, |
Мазаччо, в котором была предложена абсолютно новая |
ее неограниченным творческим возможностям. В основе |
трактовка сюжета ветхозаветной Троицы. В трехмерном |
культуры Возрождения лежат идеи гуманизма (лат. humanus |
пространстве художник показывает реальные фигуры Бога |
– человечный). Провозгласившие высшей ценностью |
Отца, Христа и Святого Духа, символически воплощающие |
человека и его общественное благо. |
образ мира, созданный человеческим разумом. В умении |
3 | Флоренция – колыбель итальянского Возрождения. В | 0 |
распределять свет и тени, в создании четкой |
начале XV в. Флоренция претендовала на роль главного |
пространственной композиции, в объемности и осязаемости |
города Италии, противопоставив себя «вечному городу» - |
фигур Мазаччо во многом превосходит своих |
Риму. Флоренции было чем гордиться: здесь впервые были |
современников. Все в этой строгой композиции поражает |
провозглашены демократические принципы: «Свобода есть |
тщательной продуманностью и мастерством. Художник |
неотъемлемое право, которое не может зависеть от |
словно раздвигает стены храма, создавая иллюзию |
произвола другого лица». Этот жизнеутверждающий идеал |
углубленного пространства. Две колонны с ионическими |
свободы найдет свое отражение во многих произведениях |
капителями образуют арку, поддерживающую свод уходящей |
искусства, ставшего частью общественной жизни. Закат |
в глубь капеллы. Мазаччо. Троица. Фреска. 1426-1428 гг. |
Флоренции был трагичен. Кострами инквизиции он был |
Флоренция. |
отмечен на площадях города. Здесь сжигали книги Данте и |
17 | Мазаччо. Изгнание Адама и Евы из рая. Фреска | 0 |
Петрарки, «непристойные» картины, скульптуры, гравюры и |
.1427-1428. Флоренция. Мазаччо. Исцеление тенью святого |
рисунки известных мастеров. Великий Данте, изгнанный из |
Петра. Фреска. 1427-1428. Флоренция. |
Флоренции, больше никогда не вернется в свой родной |
18 | Мазаччо. Чудо со статиром. 1427-1428 гг. Церковь | 0 |
город… …Край чудный! Он цветет и блещет Красой природы |
Санта-Мария дель Кармине. Флоренция. |
и искусств, Там мрамор мыслит и трепещет, В картине |
19 | В мире образов Ботичелли. С Флоренцией связано | 0 |
дышит пламень чувств… Так выразил свои чувства поэт XIX |
творчество замечательного художника Алессандро Филипепи |
в. П.А.Вяземский. |
Боттичелли (1445-1510). Свой путь в искусстве |
4 | Символ Флоренции – собор Санта-Мария дель Фьере ( | 0 |
Боттичелли начинал с сюжетов Священного Писания. |
1296-1470). В самом центре города, над морем красных |
Картина «Поклонение волхвов», выполненная по заказу |
черепичных крыш, поднимается его гигантский купол. |
церкви Санта-Мария Новелла, стала настоящим шедевром, |
Долго никому из архитекторов не удалось перекрыть |
принесшим известность и славу начинающему художнику. |
огромное пространство (диаметр купола 42 метра). |
Впоследствии он не раз обращался к библейским сюжетам и |
5 | Было принято решение объявить конкурс, в котором | 0 |
образам, в которых находил идеалы для подражания и |
участвовали зодчие, приглашенные из разных городов и |
черпал вдохновение. Боттичелли. Поклонение волхвов. |
стран. Среди множества представленных рисунков и |
20 | Одно из самых глубоких и потрясающих произведений | 0 |
моделей выделялся фантастический проект архитектора |
Боттичелли – картина «Пьета» («Оплакивание Христа»). |
Филиппо Брунеллески (1377-1446). Ему и выпала честь |
Главный мотив, объединяющий композицию, - сострадание, |
завершить сооружение купола над собором. При сооружении |
охватившее живых свидетелей казни Христа. Буквально нв |
восьмигранного купола высотой свыше 35 м Брунеллески |
всем, что запечатлел здесь художник, лежит отпечаток |
применил совершенно новую конструкцию: он сделал купол |
безысходного отчаянья, крик человеческой души. Медленно |
без возведения строительных лесов из двух оболочек, |
сползает с материнских колен безжизненное тело Христа. |
скрепленных ребрами. Филиппо Брунеллески. Купол собора |
Его мертвенный оттенок и мучительный изгиб на складках |
Санта-Мария дель Фьере. 1420-1426гг. Флоренция. |
траурного плаща потерявшей сознание Марии особенно |
6 | Филиппо Брунелесски. Воспитательный дом. 1419-1444 | 0 |
выразителен и драматичен. Сколько человеческой боли и |
гг. Флоренция. Филиппо Брунелески соорудил |
нежности в склонившейся к ногам мертвого Христа Марии |
Воспитательный дом, в котором проявились лучшие |
Магдалины! Полон глубоких душевных переживаний жест |
традиции античного искусства. Он вытянул дом по |
Иосифа Аримафейского с терновым венцом и гвоздями от |
горизонтали и подчеркнул его протяженность карнизами |
распятия в руках. Сандро Боттичелли. Оплакивание |
первого и третьего этажей. известный с давних времен |
Христа. 1495 г. Музей Польди-Пеццоли, Флоренция. |
портик он растянул вдоль всего фасада, превратив в |
21 | Одно из лучших творений Боттичелли – картина | 0 |
воздушную, почти невесомую аркаду. |
«Благовещение». Сквозь раздвинутые створки окна |
7 | Брунеллески создал архитектуру изящно простую, | 0 |
небесный посланник архангел Гавриил проникает в комнату |
гармонических пропорций. Где как бы совсем исчезает |
Девы Марии. Появление архангела столь неожиданно, что |
ощущение тяжести камня, борьбы сил, сопротивления |
Мария пытается спастись бегством. В то же время ее |
материала. Тип лоджии с полукруглыми арками и широко |
хрупкие руки с кроткой готовностью тянутся навстречу |
расставленными тонкими колоннами утвердился потом в |
вестнику. Смиренное выражение лица, жест покорно |
архитектуре внутренних дворов ренессансных палаццо. |
склоненной головы красноречиво говорят о согласии |
Брунеллески. Капелла Пацци во Флоренции. 1430 г. |
принять Благую весть. Вихреобразное, стремительное |
8 | Скульптурные шедевры Донателло. С историей | 0 |
движение достигается с помощью резких драпировок |
искусства Флоренции тесно связано имя величайшего |
одежды, стремительных контуров персонажей. Сандро |
мастера Донателло. Скульптурные произведения Донателло |
Боттичелли. Благовещенье. 1489-1490 гг. галерея Уффици. |
и сегодня украшают самые знаменитые площади и соборы |
Флоренция. |
Италии, но главные его творения находятся в родном |
22 | Картина Боттичелли «Паллада и Кентавр» призвана | 0 |
городе Флоренции. Из-под его резца рождались |
была прославить род Медичи, знаменитых правителей |
произведения, способные удивить и восхитить |
Флоренции. Боттичелли пишет Афину без ее главных |
современников. Творчество Донателло – скульптурный |
военных атрибутов: меча, щита и шлема. Олицетворяя |
манифест Возрождения, открывший мир и человека. |
мирные реформы Медичи, богиня держит в руках оливковую |
Донателло. |
ветвь – античный символ мира. О ее воинственной силе |
9 | Одно из ранних произведений Донателло – «Святой | 0 |
здесь напоминает лишь алебарда (копье с секирой). Идея |
Георгий» (1415-1416. Национальный музей Барджелло, |
морального превосходства Разума над стихийными силами |
Флоренция) принес автору настоящую известность и славу. |
раздора, дикой и необузданной природы выражена в фигуре |
Легендарный образ воина стал символическим воплощением |
Афины, укрощающей Кентавра. Художник подчеркивает |
надежды на защиту города от завоевателей. Многие сюжеты |
непреклонное спокойствие, даже некоторую поэтичность |
для своих произведений Донателло черпал в Священном |
богини с одной стороны, а с другой – мятежный дух, |
Писании – Библии Донателло. Святой Георгий. 1415-1416 |
внутреннюю неуравновешенность побежденного Кентавра. |
гг. Флоренция. |
Боттичелли. Паллада и Кентавр. 1482 г. Флоренция. |
10 | Подлинными шедеврами стали скульптурные изображения | 0 |
23 | Сандро Боттичелли. Портрет молодой женщины. ( | 0 |
библейского героя Давида из мрамора и бронзы. |
предположительно Симонетты Веспуччи.). |
11 | Донателло. Пир Ирода. Рельеф. 1425-1427 гг. Сиена. | 0 |
24 | Сандро Боттичелли. Портрет юноши. | 0 |
Рельеф «Пир ирода» был заказан для баптистерия города |
25 | «Портрет мужчины с медалью, изображающей Козимо | 0 |
Сиены. Интересна композиция рельефа строгое, |
Медичи» - одна из самых совершенных работ Боттичелли. |
математически выверенное пространство, расположение |
Он отказался от принятого профильного погрудного |
фигур в немалой степени способствуют пониманию |
портрета на нейтральном фоне. Спокойный пейзаж за |
происходящего и воплощению замысла. Скульптор умело |
спиной мужчины созвучен образу, он придает ему особую |
подчеркивает протяженность залов дворца с помощью |
значительность и величие. Природа как будто вторит |
рельефа различной высоты. Фигуры на переднем плане |
чувствам и настроениям человека. Изрезанные берега |
более объемны, а вдали едва отрываются от фона и часто |
отдаленной реки четко повторяют очертания фигуры Козимо |
прорисованы резцом. |
Медичи. В этом портрете художнику удалось достичь в |
12 | Донателло принадлежит одна из первых конных статуй | 0 |
полной мере изобразить духовную жизнь человека, его |
в искусстве Возрождения. Памятник кондотьеру |
психологической характеристики. Сосредоточенный, гордый |
Гаттамелате в Падуе – самое совершенное произведение |
и твердый взгляд свидетельствует о решительном и |
скульптора. Кондотьер в одеждах римского императора |
волевом характере. Сандро Боттичелли. Портрет мужчины с |
величественно восседает на боевом коне. (образцом для |
медалью, изображающий Козимо Медичи. 1473-1474 гг. |
этого памятника послужила конная статуя римского |
26 | Сандро Боттичелли. Рождение Венеры. 1485 г. В | 0 |
императора Марка Аврелия.) Спокойно, почти небрежно он |
«Рождении Венеры» изображена богиня любви, появившаяся |
поднимает жезл. На фоне яркого падуанского неба |
из морской пены. Она плывет в раковине, зефиры дуют, |
поднятый на высокий пьедестал, он медленно и |
направляя ее к земле, на берегу Венеру встречает нимфа, |
торжественно «проплывает» над городом, напоминая о |
готовясь накинуть на нее покрывало. |
былом величии славе. поразительно мастерство скульптора |
27 | Золотистые волосы Венеры, извилистые, льнущие к | 0 |
в передаче деталей: им тщательно выполнены застежки |
телу, напоминают шевелящиеся клубок змей; эта невольная |
жезла, колесики шпор. Резкие морщины на лице бронзового |
ассоциация придает драматический оттенок образу богини |
всадника – свидетельство многих раздумий человека, |
любви: как будто предчувствие разрушительных страстей. |
взирающего на будущее из глубины веков. Донателло. |
Которое принесет с собой на землю это безгрешное и |
Памятник кондотьеру Гаттамелате. 1447-1453 гг. Падуя. |
бездумное существо, бледно-золотой цветок, поднявшийся |
13 | На склоне лет, когда руки уже потеряли прежнюю | 0 |
из морских глубин. Сандро Боттичелли. Рождение Венеры. |
твердость, Донателло от бронзы и мрамора обратился к |
Фрагмент.1485 г. |
дереву. В эти годы его особенно привлекали сюжеты и |
28 | Сандро Боттичелли. Весна. 1478 Группа трех граций – | 0 |
образы, исполненные сурового драматизма. Один из них |
характерное создание художника. Он любил эти |
воплотился в деревянной статуе Марии Магдалины. |
колеблющиеся позы незаконченного, длящегося движения, |
Покрытая рубищем старуха с ввалившимся ртом, опухшими |
длинные гибкие фигуры, едва касающиеся земли, их |
от слез глазами смиренно стоит, молитвенно сложив на |
сплетения и изгибы, легкие покрывала на фигурах. |
груди руки. В состоянии исступленного горя она не |
29 | Закат Флоренции был трагичен. Кострами инквизиции | 0 |
обращает никакого внимания на происходящее вокруг. |
он был отмечен на площадях города. Здесь сжигали книги |
Художнику удалось создать потрясающий, проникновенный |
Данте и Петрарки, «непристойные» картины, скульптуры, |
образ человеческой муки и скорби. Поистине и в рубище |
гравюры и рисунки известных мастеров. Великий Данте, |
почтенна добродетель. Донателло. Мария Магдалина. |
изгнанный из Флоренции, больше никогда не вернется в |
Дерево. 1455 г. Флоренция. |
свой родной город… В XVI в. Флоренция уступает свою |
14 | «Настоящий переворот в живописи». Мазаччо. Менее | 0 |
роль Риму, но остается одним из крупнейших городов |
десяти лет творчества было отпущено судьбой |
Италии – «культурной провинцией», по праву гордящейся |
замечательному художнику Мазаччо (1401-1428). Но и за |
своим богатым прошлым. Сандро Ботичелли. Портрет Данте. |
это короткое время ему удалось совершить, по оценке |
1480-1485 гг. |
современников, «настоящий переворот в живописи». Во |
30 | Вопросы и задания. Почему Флоренцию называют | 0 |
Флоренции он расписал два крупнейших собора, где люди |
колыбелью итальянского Возрождения? Каковы основные |
часами в восхищении простаивали перед фресками, |
сюжеты и темы творчества Донателло? Какие из его |
украшающими стены храмов. Здесь часто собирались |
произведений произвели на вас особое впечатление? Что, |
художники: они беседовали, спорили и ссорились, учились |
на ваш взгляд, особо отличает творчество Мазаччо? Какие |
мастерству и снимали копии. Здесь совершалось великое |
из прославленных шедевров Боттичелли вам запомнились и |
таинство – рождалась новая живопись… Чем же так |
почему? Дома: Опишите одно из понравившихся вам |
притягивали к себе фрески Мазаччо? Мазаччо всегда |
произведений. |
стремился к построению пространства по законам |
| | |
30 |
«Флоренция - колыбель Возрождения» | Флоренция - колыбель Возрождения |
1 |
http://900igr.net/fotografii/mkhk/Florentsija-kolybel-Vozrozhdenija/Florentsija-kolybel-Vozrozhdenija.html