Картинки на тему «Откуда пришел обычай красить яйца на Пасху» |
Праздники | ||
<< Стремительно приближается большой и светлый праздник | Книг бровко >> |
Автор: Admin. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока истории, скачайте бесплатно презентацию «Откуда пришел обычай красить яйца на Пасху.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 2575 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Откуда пришел обычай красить яйца на | 17 | бытие. Традиция красить яйца уходит |
Пасху. Выполнила: Жеребецкая Виолетта | корнями в языческие времена, когда красное | ||
Ученица 3 “А” класса МОУ СОШ №1 | яйцо считалось символом солнца, | ||
Руководитель: Швец Т.М. Учитель начальных | пробуждающего природу после долгой зимы. | ||
классов. | 18 | Что говорится о Пасхе в Библии. Когда | |
2 | Содержание. Введение Обычай красить | израильский народ находился в Египетском | |
яйца зародился задолго до христианства | рабстве, Бог обещал освободить народ. | ||
Яйцо как символ происхождения мира | Фараон противился и не отпускал народ | ||
Верования древних славян Что говорится о | израильский на родину. Он слушал своих | ||
праздновании Пасхи в Библии Почему на | жрецов – представителей языческих богов. | ||
Пасху красят яйца? Заключение Список | Тогда Господь излил десять казней на | ||
использованной литературы. | Египет с целью произвести суд над | ||
3 | Введение. Пасха… Ни один святой день, | языческими богами Египта и показать, кто | |
отмечающийся в христианском мире, не | есть истинный Бог. Десятой казнью было | ||
считается таким важным, как этот весенний | поражение первенцев египтян, в том числе и | ||
праздник. Его празднование не меняется уже | первенца фараона, который считался богом | ||
очень давно. И если мы попросим своих | во плоти. (Исход 12:12). | ||
друзей в двух словах описать этот | 19 | В Библии не идет речь о крашеных | |
праздник, то получим простой и точный | яйцах. Израильтянам было сказано, если они | ||
ответ — крашеные яйца и кулич. | хотят спастись от ангела-губителя, | ||
4 | Цель : Выяснить, откуда пошел обычай | поражающего первенцев, то им необходимо | |
красить яйца на Пасху. | сделать следующее: заколоть самого лучшего | ||
5 | Задачи: Исследовать древние легенды и | ягненка – по одному на каждую семью; | |
обычаи разных народов, связанные с | помазать его кровью косяки дверей, а затем | ||
празднованием Пасхи. Выяснить, что о Пасхе | запечь и съесть с пресными лепешками и | ||
говорится в Библии. Определить, почему | горькими травами. «Мясо нужно съесть в ту | ||
стали красить яйца на Пасху и что это | же самую ночь. Есть его нужно зажаренным | ||
означает. | на огне, с пресными лепёшками и горькой | ||
6 | Гипотеза: Предположим, что красить | зеленью». (Исход 12:8). | |
яйца стали задолго до того, как в I веке | 20 | Что такое ПАСХА по Библии. Пасхой в | |
нашей эры умер и воскрес Иисус Христос. | Израиле называли заколотого ягненка, кровь | ||
7 | Яйцо как символ происхождения мира. | которого являлась спасительным знаком, | |
Все мифологии мира хранят легенды, | охраняющим еврейские семьи от гибели. «И | ||
связанные с яйцом, как символом | созвал Моисей всех старейшин Израилевых и | ||
происхождения мира. В «Калевале» – | сказал им: выберите и возьмите себе агнцев | ||
карело-финском поэтическом эпосе – | по семействам вашим и заколите пасху; и | ||
рождение Вселенной представлено как | возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, | ||
появление из яйца: «Из яйца, из нижней | которая в сосуде, и помажьте перекладину и | ||
части Вышла мать-земля-сырая, Из яйца, из | оба косяка дверей кровью, которая в | ||
верхней части Стал высокий свод небесный». | сосуде; … И пойдет Господь поражать | ||
8 | У язычников была легенда, согласно | Египет, и увидит кровь на перекладине и на | |
которой богиня Астарта родилась из яйца. А | обоих косяках, и пройдет Господь мимо | ||
произошло это так. С неба упало яйцо в | дверей, и не попустит губителю войти в | ||
реку Евфрат, которая протекает через город | домы ваши для поражения. (Исход 12:21-23) | ||
Вавилон. Рабы выкатили это яйцо на берег. | Дословно пасха (пейсах) с еврейского | ||
Под палящим солнцем оно нагрелось, и из | означает – «пройти мимо». Ангел Бога в ту | ||
него вышла прекрасная дева, которая стала | ночь как раз «прошёл мимо» домов, косяки | ||
богиней неба и земли. | дверей которых были помазаны кровью. | ||
9 | Из далекой древности язычники | 21 | Как праздновал Пасху Иисус Христос. |
праздновали день, посвященный Царице Неба | «Когда они ели, Иисус взял хлеб и, | ||
– Астарте. В этот день они украшали яйца и | помолившись, разломил его, дал ученикам и | ||
дарили их друг другу. В Древней Персии | сказал: «Возьмите его и ешьте. Это | ||
люди дарили друг другу яйца в дни | означает моё тело». Он взял также чашу и, | ||
весеннего равноденствия, на которое | воздав благодарность Богу, подал её им, | ||
приходилось начало нового года. В книге | сказав: «Пейте из неё все, потому что это | ||
Celebrations говорится: «Согласно | означает мою „кровь соглашения“, которая | ||
сообщениям, в Египте, Персии, Греции и | прольётся за многих для прощения грехов» | ||
Риме в старину по случаю весенних | (Матфея 26:26-28). На этом последнем ужине | ||
праздников красились и елись яйца. В | перед смертью Иисуса Христа – Вечере | ||
весеннее равноденствие персы раньше дарили | Господней на столе были только | ||
яйца». | незаквашенный хлеб и вино. Как видим, в | ||
10 | Еще одно подтверждение этому читаем в | Библии нет ни слова о крашенных яйцах. | |
книге Э.Светлова «На пороге Нового | 22 | Почему на Пасху красят яйца. Так как | |
Завета»: «Подобный языческий праздник | на Русь христианство было принесено из | ||
встречи весны характерен почти для всех | Византии, принимали его наши предки | ||
известных науке языческих верований: 25 | неохотно. Русским князьям приходилось | ||
марта праздновался у египтян как день | насильно загонять людей в реки и крестить. | ||
богини Исиды (у вавилонян — Иштар, у | Но даже это не могло отвернуть людей от | ||
греков — Кибелы, у хананеев — Астарты) и | языческих богов, которым они поклонялись | ||
ее возлюбленного Адониса, Аттиса… Во всех | веками. И тогда для ускорения процесса | ||
этих праздниках весны у разных народов | принятия христианства были совмещены | ||
присутствовали те же символы мужского | христианские и языческие праздники. Чтобы | ||
начала: куличи и яйца». | не мучить людей, празднование воскресения | ||
11 | Факт языческой основы праздника не | Иисуса совместили с таким знакомым каждому | |
отрицается даже православными. Священник | славянскому человеку праздником «Красная | ||
Александр Мень пишет: «25 марта, в день | горка». | ||
весеннего равноденствия, во всех городах, | 23 | «Неизменный курс ранней церкви был | |
где чтили Кибелу и Аттиса, торжественно | направлен на то, чтобы придать | ||
провозглашали возвращение умершего к | христианское значение тем из сохранившихся | ||
жизни. Праздник нового расцвета земли | языческих обрядов, искоренить которые было | ||
выливался в бурное проявление радости. | невозможно. В случае с праздником Пасхи | ||
Устраивались карнавалы, на время | такое преобразование было особенно легким. | ||
отменялись законы и правила | Радость от восхода солнца и от пробуждения | ||
благопристойности». Вот что пишет | природы после зимней спячки превратилась в | ||
православная газета «Свет» от 6.04.1922 | радость от восхода Солнца праведности, от | ||
г.: «Церковное значение Пасхальных яиц | воскресения Христа из мертвых». | ||
берет свое начало из очень далеких времен. | «Любопытное о популярных обычаях» | ||
За много лет до Рождества Христова древние | «Некоторые народные традиции великого | ||
люди почитали яйцо символом жизни и | поста и пасхи взяли свое начало в | ||
использовали его в своих богослужениях». | старинных обрядах, связанных с силами | ||
12 | Верования древних славян. У славян | природы». Эти весенние обряды | |
задолго до принятия христианства был | первоначально служили для того, чтобы | ||
распространен миф о том, как яйцо утки | «отпугивать демонов зимы». Католический | ||
стало зародышем всего мира. «Вначале, | священник Френсис К. Вейзер. | ||
когда в мире не было ничего, кроме | 24 | Легенда о ПАСХЕ. Для ускорения | |
безбрежного моря, утка, летая над ним, | процесса принятия христианства | ||
уронила яйцо в водную пучину. Яйцо | священниками были придуманы легенды, | ||
раскололось, и из его нижней части вышла | связанные с Иисусом Христом и крашеными | ||
мать-земля сырая, а из верхней встал | яйцами. Вот одна из них: По древнему | ||
высокий свод небесный». | церковному преданию, первое пасхальное | ||
13 | «Веды» сообщают, что в первые века | яйцо Мария Магдалина преподнесла римскому | |
нашей эры славянские племена отмечали | императору Тиберию. Тиберий не поверил в | ||
особый праздник под названием «Пасхет». Он | рассказ Марии о Воскресении Христа и | ||
был посвящен завершению 15-летнего хода | воскликнул: «Как может кто-то воскреснуть | ||
славяно-арийских народов из Даарии. | из мертвых? Это так же невозможно, как | ||
Легенда гласила, что на земле поселились | если бы это яйцо вдруг стало красным». Тут | ||
злобные существа – кощеи, убивающие людей. | же на глазах императора свершилось чудо — | ||
Но один из главных божеств славян Даждьбог | яйцо стало красным. И Тиберий воскликнул: | ||
не позволил победить «тёмным Силам из | «Воистину воскресе!». Узнав об этом, все | ||
Пекельного Мира», которых собрали Кощеи на | католические христиане начали дарить друг | ||
ближайшей Луне-Леле. Он уничтожил | другу разрисованные яйца. Православная | ||
магическими силами Луну, начался огненный | церковь приняла эту легенду. В Москве царь | ||
дождь, а вслед за ним и Всемирный потоп. | целовал икону воскресения, а после этого | ||
14 | В память об этом событии появился всем | всем дарил яйца и это означало воскресение | |
нам известный обряд. Славяне в канун | Христа. «Как из неживого яйца выходит | ||
Пасхета, который праздновался ранней | цыпленок, так и Христос воскрес из | ||
весной, красили яйца охрой и били их друг | мертвых» – толкует православная газета | ||
об друга. Разбитые яйца считались символом | “Свет”. | ||
ада, или кощеев, а неразбитые – | 25 | Заключение. Мы выяснили, что за много | |
победившего силы зла Даждьбога. Яйца | лет до Рождества Христова древние люди | ||
красили в яркий цвет, чтобы напомнить об | красили яйца, как символ солнца, | ||
огненном дожде с неба после уничтожения | пробуждающего природу после долгой зимы. | ||
кощеев. | Библия не подтверждает традицию красить | ||
15 | С яйцом связаны и другие обычаи. После | яйца. Пасху отмечали израильтяне в честь | |
языческих святок и весеннего праздника | освобождения из египетского рабства. На | ||
Масленицы наступал новый знаменательный | этом празднике согласно Библии они ели | ||
для славян период. Жители деревни | пресные лепешки и запеченного ягненка. | ||
собирались на молитву, обращенную к | Спустя много лет после выхода израильтян | ||
Берегине. Женщины становились в хоровод, | из Египта Иисус Христос и его ученики в | ||
одна из участниц – в одной руке держала | Пасхальный ужин ели также пресные лепешки | ||
хлеб, а в другой – красное яйцо, которое | и пили вино. При принятии христианской | ||
символизировало жизненную энергию, которую | веры священники не смогли отвернуть людей | ||
давало людям и всему живому солнце. Яйца в | от языческих богов, которым они | ||
далекие времена красили только в красный | поклонялись веками, поэтому совместили | ||
цвет – это был цвет почитаемого у всех | христианские и языческие праздники. | ||
племен огня. | Впоследствии люди придумали легенды, | ||
16 | Красная горка. Славяне собирались на | связанные с яйцами и воскресением Иисуса, | |
холмах и горках и приветствовали весну. С | чтобы оправдать сохранившиеся со времен | ||
высокой горы катали крашеные яйца, | язычества обычаи. | ||
соревнуясь. Побеждал тот, чье яйцо | 26 | Список использованной литературы: | |
укатится дальше, не разбившись. Крестьяне | Celebrations. – Rekad Editions, 2010, 232 | ||
семьями ходили на кладбища, приносили | с (англ.) | ||
«дедам» ритуальные поминальные блюда: | http://www.protown.ru/information/hide/615 | ||
кутью из пшенной каши с медом, блины, | .html Простонародные обряды в Древней Руси | ||
овсяный кисель, пшённую кашу. Вместе с | Библия (Синодальный перевод, перевод | ||
этими дарами приносили выкрашенные кровью | Нового Мира) Библейская энциклопедия | ||
яйца, так как кровь, по древним поверьям, | архимандрита Никифора, стр.554. Википедия, | ||
считалась лакомой пищей духов. | свободная энциклопедия | ||
Впоследствии яйца стали окрашивать в | http://www.ru.wikipedia.org Опарин А. А. | ||
различные яркие цвета, чтобы духи обратили | «И камни возопиют…»: Монография. — | ||
внимание на дары, принесенные им людьми. | Харьков: Факт, 2000. — 192 Православная | ||
Задабривая умерших предков, люди как бы | газета «Свет», от 6.04.1922 года Религии | ||
просили их помочь будущему урожаю. Эти дни | мира. В 2 т. Энциклопедия. М.: Аванта +, | ||
назывались у славян Радуницей (от слова | 1996. Т. 1. С. 217 Рыбаков Б. А. Язычество | ||
«радоваться»). | древних славян. М.: Наука, 1981. - 608с. | ||
17 | Таким образом, мы видим, что обычай | «Саньтии Веды Перуна» | |
красить яйца распространился по всему миру | http://www.perun.tv/content/?page_id=181 | ||
еще задолго до Христа. С древности яйцо в | Светлов Э. На пороге Нового Завета. | ||
народе являлось символом весеннего солнца, | Брюссель, 1983. стр. 153. «Сибирская | ||
несущего с собой жизнь, радость, тепло, | православная газета» | ||
свет, возрождение природы, избавление от | http://www.ihtus.ru/pr16.shtml. | ||
оков мороза и снега, перехода из небытия в | |||
Откуда пришел обычай красить яйца на Пасху.pptx |
«Пасхальные яйца» - В 1885 году Александр III поручил Фаберже изготовить ювелирное пасхальное яицо в подарок супруге императрице Марии Федоровне. Пасхальное яйцо. В дохристианские времена яицу приписывали силу божества. Великолепным образцом ювелирных яиц являются пасхальные и декоративные яица Дома Фаберже, вернувшиеся после многих лет в Россию.
«Пасха» - Считается, что освященная верба приобретает чудодейственную силу. За неделю до Пасхи в воскресенье празднуется Вербное воскресение. К пасхальному столу собирается много родных и друзей. Заяц – символ плодородия, а значит, процветания, которое ждёт христиан. Главным украшением стола являются, конечно, куличи и пасхи.
«Урок Пасха» - Вопросы, направляющие проект. Крестный ход. Знакомство с темой проекта, определение целей и задач. Почему Пасха – главный праздник Христиан? Учебный проект. План проведения проекта. Светлое Христово Воскресение. Предмет: «Основы православной культуры» 4 класс Урок 8: «Пасха». Учебные вопросы: Как отмечают праздник Пасхи в России?
«Пасха в Европе» - Португалия, 1917 г. Празднование Пасхи в Европе. Воистину воскресе! На немецком языке: Christus ist auferstanden! Christ is Risen! Пасхальные традиции. Чехия, 1929 г. Швеция, 1911 г. Il est vraiment ressuscite! Пасхальные приветствия. Венгрия, 1931 г. На английском языке: Испания, 1906 г. На русском языке.
«Поделки из яиц» - Овечка. Внимательно рассмотрите предлагаемые зарисовки. Очки можно нарисовать или сделать из тонкой проволоки. Птичка. Волосы и усы дедушки делаются из ваты. Нарисуйте пчелке глаза и рот. Поделки на Пасху. Яйцо с аппликацией. Такую забавную курочку на Пасху вы можете сделать сами. Дайте клею высохнуть.
«Яйцо из бумаги» - Получится примерно штук 25. Яйцо из ксероксной бумаги. Вот такие яйца должны получиться. На каждой детали точки должны совпадать. Вот сейчас на фото склеены 2 детали яйца. Вырезайте по шаблону детали яиц. Сделайте шаблон яйца из картона. Здесь я показываю в развернутом виде что должно получиться. Работа Ваша выглядит как будто сложенные в стопочку половинки яиц.