Картинки на тему «К.В.Иванов – гений чувашского народа» |
| Без темы | ||
| << Искусствоведение | Как мыши кота хоронили >> |
Автор: Валентина. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока изо, скачайте бесплатно презентацию «К.В.Иванов – гений чувашского народа.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 3682 КБ.
К.В.Иванов – гений чувашского народа
содержание презентации «К.В.Иванов – гений чувашского народа.ppt»| Сл | Текст | Сл | Текст |
| 1 | К.В.Иванов – гений чувашского народа | 6 | Н.Некрасова, А.Майкова, рассказы |
| (к 120-летию со дня рождения). Власова | К.Ушинского, Л.Толстого. Написал | ||
| Ирина Васильевна, МОУ «СОШ №47» | стихотворения «Думы старого леса», | ||
| г.Чебоксары. Министерство образования и | «Осень», «Голодные», стихотворные сказки и | ||
| молодежной политики Чувашской Республики | баллады «Две дочери», «Железная мялка», | ||
| Муниципальное образовательное учреждение | «Вдова», завершил поэму «Нарспи», набросал | ||
| «СОШ № 47» г. Чебоксары. | трагедию «Раб дьявола». К 40-летию | ||
| 2 | Имя К.В. Иванова – это такое имя в | Симбирской чувашской школы К.Иванов | |
| чувашской истории, которое ни время, ни | написал посвящение «Наше время». При | ||
| вечность не смогут затмить. Его имя | прямом участии И.Я.Яковлева в 1908 году | ||
| останется на века, и все будут почитать | вышла в свет книга «Сказки и предания | ||
| его с чистой душой за великого учителя. | чуваш», куда вошли оригинальные | ||
| Геннадий Волков, профессор. 1890 – 1915. Я | произведения К.Иванова, а также его поэма | ||
| никогда не перестану удивляться и | «Нарспи», вызвавшая всеобщий восторг и | ||
| поражаться чудом, имя которому - | ставшая лебединой песней поэта. | ||
| Константин Иванов. О нём я скажу не только | 7 | Нарспи»- поистине глубоко народное | |
| по его широкой славе, а по свету, | произведение, которое, с одной стороны, | ||
| звучанию, аромату, по сути каждой его | продолжает традиции чувашского народного | ||
| поэтической строки. Он дал беспредельную | творчества, а с другой, - стоит на уровне | ||
| свободу чувашскому слову и долговечную | лучших образцов тогдашней восточной и | ||
| жизнь ему. Это был еповторимый взлёт. | русской эпической поэзии. Поэма обладает | ||
| Мустай Карим, поэт. Иванов, бывший в моей | замечательными художественными | ||
| жизни «чувашским Пушкиным»…первый крупный | достоинствами, которое обеспечивают ее | ||
| чувашский поэт и драматург, мастер | прочный успех и долгую жизнь. Иван | ||
| поэтического перевода, первый чувашский | Сестримский. Поэма «Нарспи» переведена на | ||
| мастер-фотограф, один из первых | многие языки народов мира и России: 1937 | ||
| историков-этнографов, фольклорист, | г. – на русский язык (П. Хузангаем); 1941 | ||
| художник-живописец. Геннадий Айги Народный | г. – на башкирский и татарский языки; 1953 | ||
| поэт Чувашии. | г. – на марийский и украинский языки 1958 | ||
| 3 | Коротко из биографии… Дата рождения - | г. – на мордовский язык; 1961 г. – на | |
| 15(27) мая 1890 года Место рождения – с. | болгарский язык; 1962 г. – на удмурдский и | ||
| Слакбаш (по-чувашски – Слакпу?) | азербайджанский языки; 1977 г. – на | ||
| Белебеевского уезда Уфимской губернии | венгерский язык; 1986 г. – на итальянский | ||
| (ныне Белебеевского района Республики | язык … Назад. | ||
| Башкортостан). 1899-1903 г.г. – учился в | 8 | Нарспи» – это национальное чудо, | |
| сельской, Кегеньской начальной школе, в | вершинный блеск дореволюционной чувашской | ||
| Белебеевском городском училище. 1903 г. | культуры. Нарспи и Сетнер – это чувашские | ||
| –поступил в Симбирскую чувашскую школу. | Ромео и Джульетта. Педер Хузангай. Назад. | ||
| 1907 г. – за участие в политических | 9 | Творчество поэта в 1911-1913 г.г. | |
| митингах и выражение протеста против | Участвовал в издании известного чувашского | ||
| устоев царизма отчислен из школы, вернулся | букваря «Букварь для чуваш с | ||
| в с. Слакбаш. 1907-1908 г.г. – занимался | присоединением русской азбуки» Ивана | ||
| сбором фольклора башкирских чувашей. 1909 | Трофимова в качестве | ||
| г. – экстерном сдал экзамены на звание | художника-иллюстратора . В букварь | ||
| народного учителя и уехал из Симбирска, | включены песни «Телега» и «Дождь». | ||
| работал на землемерных работах в | Переводил небольшие произведения, | ||
| Сызранском уезде. 1910 г. – жил и | стихотворения в прозе «Ласточка», сказки | ||
| занимался крестьянским трудом в родном | «Репка» и стихотворной загадки «Времена | ||
| селе. 1911 г. - работал учителем | года». Был издан перевод «Псалтыри» в | ||
| чистописания и рисования в Симбирском | литературной обработке К. В. Иванова. | ||
| женском двухклассном училище. 1914 г. – | Помогал своему другу фольклористу Петру | ||
| болел, вернулся в родное селе. 13(26) | Пазухину в подготовке сборника «Образцы | ||
| марта 1915 года – умер в отцовском доме. | чувашских народных песен и текстов к ним». | ||
| 4 | Назад. Дом-музей К.В. Иванова в селе | Пишет декорации к опере «Иван Сусанин» | |
| Слакбаш. | (1913), поставленной учащимися Симбирской | ||
| 5 | Творчество поэта в 1905-1907 г.г. | чувашской школы. Его талант реализуется в | |
| Творчество поэта питалось идеями | портретной живописи и графике, в | ||
| освободительного движения. Все | скульптуре, фотографии и декоративном | ||
| произведения Константина Иванова были | искусстве. Симфонический оркестр | ||
| созданы в течение полутора-двух лет – в | Симбирской Чувашской школы на фоне | ||
| 1906-1908 годах. Тогда ему было всего | декорации, написанной К.И.Ивановым. | ||
| 17-18 лет. Написал цикл рассказов «Потомки | 10 | Назад. | |
| Прты» («Волки», «Старуха Прта»); | 11 | Работы Константина Иванова. Назад. | |
| стихотворение «Вставай, поднимайся». | 12 | Преподаватели Симбирской чувашской | |
| Перевел русскую народную песню | школы, 1911-1912 гг. Назад. Поэт с родным | ||
| «Дубинушка». Вставай, подымайся, чувашский | братом Квинтилианом, 1910-1911 гг. | ||
| народ! Встань на войну, люд голодный! | К.В.Иванов с братом в рабочем кабинете, | ||
| Пусть народ ненависть покажет свою - | 1910 г. Преподаватель пения Федор Павлов | ||
| Вперед, вперед, вперед! (К.В.Иванов). Этот | среди учеников, 1912-1913 гг. | ||
| невероятный взлет поражает наше | 13 | Из экспозиций Дома-музея К.В.Иванова. | |
| воображение, ибо в трех тысячах | Назад. | ||
| стихотворных строк встает целая | 14 | Именем К.В.Иванова названы… Пройдут | |
| энциклопедия чувашской жизни Педер | года. Пройдут десятилетья. Живую память | ||
| Хузангай. | время не сотрет: Поэта слава ширится на | ||
| 6 | Творчество поэта в 1907-1909 г.г. О | свете, Она достигнет мировых высот, Пока | |
| чуваш! Когда чудесно Вдохновляешь сердце | чуваш зовет себя чувашем И ласковое солнце | ||
| песней, Что на ум тебе идет? Что же душу | светит нам, Холодный пепел времени не | ||
| так гнетет? Что в глазах таишь ты: слезы | страшен Чудесной песни пламенным словам. | ||
| Или радостные грезы? К.Иванов «Наше время» | Педер Хузангай. | ||
| (1908). По инициативе И.Я.Яковлева | 15 | Кадры из мюзикла «Нарспи». | |
| переводил книги на чувашский язык: стихи и | 16 | ||
| поэмы М.Лермонтова, Н.Огарева, А.Кольцова, | |||
| К.В.Иванов – гений чувашского народа.ppt | |||
К.В.Иванов – гений чувашского народа
«Вышивка чувашского народа» - Проблемный вопрос. О чем рассказывет вышивка? Обогащение знаний о чувашской вышивке. Проект предусматривает варианты поиска информации, использование новых информационных ресурсов. Почему у чувашского народа в вышивке много красного цвета? Цель проекта. О чем рассказывает вышивка? Привитие любви к традициям своего народа.
«Президент Чувашской республики» - Вступление в должность Президента Чувашской Республики оформляется указом Президента Чувашской Республики, который подлежит официальному опубликованию. "Клянусь при осуществлении полномочий Президента Чувашской Республики свято соблюдать Конституцию РФ и Конституцию Чувашской Республики, уважать и обеспечивать права и свободы человека и гражданина, с честью выполнять высокие обязанности Президента Чувашской Республики, верно служить народу".
«Чувашский язык» - Еще в гимназии И. Я. Яковлев пытался переводить на родной язык отдельные произведения немецких и французских классиков. Вторая часть чувашского букваря составлена на основе системы предметных уроков Бунакова. Задачи : Вышла, однако, только первая, издание остальных было запрещено учебным округом. И. Я. Яковлев организовал также перевод и издание отдельных классических произведений русской и зарубежной литературы.
«Образование Чувашской республики» - Показатель обученности. Обобщающие показатели статистики для анализа системы образования. Программа выборочных статистических исследований для республиканской системы образования. Отдел мониторинга и статистики образования. Эффективность использования ресурсов. Соответствие рынку труда. Дошкольные образовательные учреждения.
«Чувашская одежда» - Вышивки покрывал поражают богатством форм, разнообразием декора. Девочки с пяти шести лет учились рукоделию. И Сделать определенный вывод. Головной убор чувашских девушек. Татарские женские платья. Чувашские украшения . Чувашские женские платья. Чувашская обувь. Головной убор татарских женщин. Чувашская национальная одежда.
«Чувашский спорт» - Юрий Георгиевич Ильин. Награждена медалью ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени. Но Чувашия дала миру несколько олимпийских чемпионов и призёров. Елена Николаевна Грузинова. (1930-1998) Заслуженный мастер спорта СССР по лёгкой атлетике. (1965-2002) Заслуженный мастер спорта СССР по стрельбе из лука.
