Картинки на тему «ФОЛЬКЛОР Календарно-обрядовые песни» |
| Фольклор | ||
| << Образ Пугачёва в фольклоре, произведениях Пушкина и Есенина | Урок внеклассного чтения 2 класс Малые фольклорные жанры >> |
Автор: Мама. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока литературы, скачайте бесплатно презентацию «ФОЛЬКЛОР Календарно-обрядовые песни.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 8883 КБ.
ФОЛЬКЛОР Календарно-обрядовые песни
содержание презентации «ФОЛЬКЛОР Календарно-обрядовые песни.pptx»| Сл | Текст | Сл | Текст |
| 1 | ФОЛЬКЛОР Календарно-обрядовые песни. | 9 | 1919. На этой неделе принято печь блины, |
| 2 | В древние времена жизнь русского | ходить в гости,кататься на санках, | |
| крестьянина зависела от милостей природы. | веселиться перед долгими ограничениями | ||
| Люди тогда не умели «поворачивать» природу | великого поста. В. Суриков. Взятие | ||
| на свою сторону, поэтому земледельцы | снежного городка. 1891. | ||
| пытались умилостивить её. Обряд | 10 | Масленичные песни. | |
| —совокупность действий, установленных | 11 | Приведите примеры средств | |
| обычаем, в которых воплощаются | художественной выразительности. Ой да | ||
| какие-нибудь религиозные представления или | Масленица на двор въезжает, Широкая на | ||
| бытовые традиции (Словарь С.И. Ожегова). | двор въезжает. А мы, девушки, её | ||
| 3 | Календарно-обрядовые песни. Колядки | встречаем. Ой да, Масленица, погостюй | |
| масленичные песни весенние песни ( | недельку, Широкая, погостюй другую. | ||
| веснянки, заклички) летние песни осенние | Масленица: «Я поста боюся». Широкая: «Я | ||
| песни. | поста боюся». Ой да, Масляна, пост ещё | ||
| 4 | Колядки. | далече, Широкая, пост ещё далече. | |
| 5 | Рождество и святки. Рождество по | 12 | Проверь себя. Ой да Масленица на двор |
| старому стилю отмечалось 25 декабря, а по | въезжает, Широкая на двор въезжает. А мы, | ||
| новому – 7 января. До 1699 года новый год | девушки, её встречаем. Ой да, Масленица, | ||
| начинался с 1 сентября, а с 1699 года с 1 | погостюй недельку, Широкая, погостюй | ||
| января по новому стилю и с 14 января по | другую. Масленица: «Я поста боюся». | ||
| старому. Святки - святые дни или святые | Широкая: «Я поста боюся». Ой да, Масляна, | ||
| вечера, 12 дней от праздника Рождества | пост ещё далече, Широкая, пост ещё далече. | ||
| Христова до праздника Крещения с 25 | 13 | Весенние песни. (Веснянки, заклички). | |
| декабря(7 января) по 6 (19) января, | 14 | К.Ф. Юон. Мартовское солнце. 1915. | |
| отмечаются православные в честь рождения и | Весна, весна красная, Приди, весна, с | ||
| крещения Христа, совершавшихся вечером или | радостью, С великой милостью, Со льном | ||
| ночью. Колядование — приуроченный к | высоким, С корнем глубоким, С хлебами | ||
| святкам ритуал посещения домов группой | обильными. | ||
| участников, которые исполняли | 15 | Весенние песни. Ой жаворонки, | |
| благопожелательные приговоры и песни в | жаворонушки! Прилетите к нам, принесите | ||
| адрес хозяев дома, за что получали | нам Лето теплое, Унесите от нас зиму | ||
| ритуальное угощение. | холодную И с сохой, и с бороной, и с | ||
| 6 | Колядки -. КОЛЯДКИ (от лат. CALENDAE – | кобылой вороной. | |
| «первый день месяца»). Праздничные песни, | 16 | Летние песни. | |
| в которых славились хозяева дома и | 17 | Б.Кустодиев. Хоровод. 1912 г. | |
| содержались пожелания богатого урожая, | М.Боскин. Хоровод. 1910 г. Во поле берёза | ||
| изобилия. | стояла, Во поле кудрявая стояла, Люли, | ||
| 7 | Художественные средства | люли, стояла, Люли, люли, стояла. Алыми | |
| выразительности. Пришла Коляда Накануне | цветами расцветала, Люли, люли, | ||
| Рождества. Дайте коровку, Масляну головку! | расцветала. | ||
| А дай Бог тому, Кто в этом дому! Ему рожь | 18 | Б. Кустодиев. Троицын день. 1920. | |
| густа, Рожь ужиниста; Ему с колоса | 19 | Пойдём, девочки, Завивать веночки! | |
| осьмина, Из зерна ему коврига, Из | Завьём веночки, Завьём зелёные, Стой, мой | ||
| полузерна — пирог. Наделил бы вас Господь | веночек, Всю недельку зелен, А я, | ||
| И житьём, и бытьём, И богатством, И создай | молодёшенька, Весь год веселёшенька! | ||
| вам, Господи, Ещё лучше того! Постоянный | 20 | Осенние песни. | |
| эпитет - красочное определение, неразрывно | 21 | Г. Мясоедов .Страдная пора. Косцы. | |
| сочетающееся с определяемым словом и | 1887. | ||
| образующее при этом устойчивое | 22 | Жали мы, жали, Жали-пожинали, - Жнеи | |
| образно-поэтические выражение. Постоянные | молодые, Серпы золотые, Нива долговая, | ||
| эпитеты встречаются преимущественно в | Постать широкая; По месяцу жали, Серпы | ||
| народной поэзии. Повтор (лексический | поломали, В краю не бывали, Людей не | ||
| повтор)– повтор одного слова, | видали. З. Серебрякова. Жатва. 1915. | ||
| словосочетания или разных форм слова. | 23 | Подведём итоги. | |
| Лексический повтор высвечивает в тексте | 24 | 1. Определите, с какими действиями | |
| самое главное. Обращение — это слово или | были связаны следующие слова из песен: 1. | ||
| сочетание слов, называющее того, к кому | Уж ты пташечка, Ты залётная! Ты слетай На | ||
| (чему) обращена речь. Это может быть | сине море, Ты возьми Ключи весенние, | ||
| название лица, животного, неодушевлённого | Замкни зиму, Отомкни лето! 2. Уж мы | ||
| предмета или явления. Обращение имеет | вьём-вьём бороду У Василья на поле, | ||
| форму именительного падежа и произносится | Завиваем бороду У Ивановича нашего На ниве | ||
| с особой, звательной интонацией. | великоей, На полосе широкоей. 3. Новый год | ||
| 8 | Масленичные песни. | пришел, Старый угнал, Себя показал! Ходи, | |
| 9 | Масленичные песни. Масленица | народ, Солнышко встречать, Мороз | |
| праздновалась на последней неделе перед | прогонять! 2. Приведите примеры средств | ||
| великим постом. Б. Кустодиев. Масленица. | художественной выразительности. | ||
| ФОЛЬКЛОР Календарно-обрядовые песни.pptx | |||
ФОЛЬКЛОР Календарно-обрядовые песни
«Песни» - Особенно активно собиранием исторических и лирических песен заинтересовались на рубеже 18-19 веков. Бурлацкие Рекрутские Разбойничьи Ямщицкие. Исполнялись песни в одиночку, и хором. В песнях отображен и внешний, и внутренний мир человека. Интересно. Какими чувствами проникнута песня? Изучением песен занимались А.Н.Веселовский, А.Х.Востоков, В.Я.Пропп.
«Народные песни» - Древние славяне были язычниками и поклонялись природе. Музыка Древней Руси. В майские дни чествовали деревья и цветы. Детей обучали не мириться с ложью и несообразностям. Взрослея, ребенок на улице выучивался закличкам и приговоркам. Русская музыка изначально была связана с культурой и бытом древних славян.
«Уроки фольклора» - Структура урока. Проблема – сложный вопрос, задача, требующая разрешения, исследования. Вопрос – обращение, требующее ответа. И.М.Яковлева». Народная культура - одно из средств нравственного, познавательного, эстетического развития детей. Творческое название проекта: «Из чего же, из чего же сделаны наши детишки…».
«Народные песни» - Народная музыка несёт в себе частичку самобытности народа, отражает его ментальность. Народная песня. Народная музыка — традиционная музыка отдельно взятого народа или культуры. Цель всех обрядов и песен была одна – способствовать жизненному благополучию крестьян. Русский народный хор. Русская народная музыка.
«Детский фольклор» - На что направлены загадки, головоломки и затейливые вопросы? Какие сферы детского бытия обслуживает детский фольклор? Основная идея проекта. В результате выполнения проекта все работы были защищены на отлично. Но самое главное, что в ходе проекта раскрывается творческий потенциал ребенка. Жанровое своеобразие детского фольклора?
«Песни о войне» - Песня и мирное время. Учитель русского языка и литературы : Песня! С песней « Свящённая война» шли советские солдаты на фронт. Полузрячим посланцем из тыла, Забракованный напрочно всеми врачами земли. Б?ек Ватан сугышы башлану бел?н, ул ?зен фронтка ?иб?р?л?рен сорый. Слова Левитана о капитуляции фашистской Германии .
