Картинки на тему ««И на камнях растут деревья» С. Ростоцкий и К. Андерсен» |
Без темы | ||
<< Этнотуризм | «Московские сказки» А.А. Кабакова как явление постмодернизма» >> |
Автор: Ма$яня. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока МХК, скачайте бесплатно презентацию ««И на камнях растут деревья» С. Ростоцкий и К. Андерсен.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 729 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | «И на камнях растут деревья» С. | 7 | Киево-Печорского монастыря, жил двумя |
Ростоцкий и К. Андерсен. выполнили: | столетиями позже и проповедовал | ||
студентки 3 курса БФО, РЯиЛ ФФЖиМК | христианство вятичам, за что претерпел от | ||
Максимкина Ольга Смирнова Мария. | них мученическую кончин. Недаром повесть о | ||
2 | Этот фильм является ярким примером | приключениях Кукши из Домовичей | |
плодотворного сотрудничества между Россией | завершается его отплытием в Киев с | ||
и Норвегией в области культуры и | царьградскими послами-проповедниками. В | ||
международных отношений, занимая | качестве постановщика трюковых сцен и боев | ||
заслуженное место в истории российского и | выступал Андрей Ростоцкий, сын режиссёра. | ||
норвежского кинематографа. | Он даже сыграл в фильме эпизодическую | ||
3 | Станислав Ростоцкий, основываясь на | роль, но всё равно его имя не указано в | |
примерах истории, археологии, | титрах. Также на съёмочную площадку были | ||
реконструкции непростых отношений варягов | приглашены самбисты и каскадёры. Ладьи для | ||
и русичей, показал значение Древней Руси. | фильма изготовили на киностудии им. | ||
для внутреннего развития скандинавских | Горького, впоследствии они были подарены | ||
стран, ведущее место Древнерусского | Выборгу, где сейчас и находятся. | ||
государства в международных связях народов | 8 | Отражение культур в фильме. В фильме | |
Балтии, роль варягов в истории Киевской | отражено время викингов, где жизнь | ||
Руси IX-XI веков. «Эпохой викингов» в | измерялась жестокими сражениями, | ||
скандинавских странах называют период, | благородными поступками и мужественностью | ||
охватывающий IX, X и первую половину XI | воинов. Также в фильме продемонстрирован | ||
столетий. Время воинственных. и дерзких | быт норвежцев, где стол ломится от яств, и | ||
дружин, отважных морских Воинов-викингов, | вино льется рекой. Несмотря на то, что мы | ||
первых скандинавских королей-конунгов, | живем на одной земле с одинаковым | ||
дошедших до нас эпических песен и | климатом, жизнь норвежцев и русских | ||
сказаний. | заметно различается. Почему так происходит | ||
4 | Ростоцкий Станислав Иосифович | до сих пор неизвестно. Это также отражено | |
(1922-2001). Кнут Андерсен род.1931. | в картине. Сравнительная характеристика | ||
Режиссерским дебютом Ростоцкого стала | образов матерей помогает понять и разницу | ||
вышедшая в 1956 году картина "Земля и | менталитетов народов. Обратите внимание на | ||
люди". Большое место в творчестве | мать Кукши. Ее доброта, забота, тихая, | ||
занимает тема Великой Отечественной войны. | нежная любовь к сыну проявляется в каждом | ||
Крупным достижением режиссера стал фильм | слове о нем. А теперь давайте посмотрим на | ||
"Доживем до понедельника" | мать Сигни. Женщина из богатого рода, | ||
(1968), в котором будничная жизнь школы | властна, коварна, дипломатична. | ||
дана через психологическое столкновение | Несомненно, она желает счастья своей | ||
разных характеров. Под каменным небом | дочери, но ради этого готова пойти на | ||
(1974) В 2010 году был в Мурманске, | обман, предательство. В Норвегии, как и во | ||
присутствовал на кинопоказе фильма «Под | многих других странах 9 века, в Норвегии | ||
каменным небом» в Краеведческом музее. | сохранилось язычество. Самым главным | ||
5 | Информация о фильме. Жанр Режиссёр | божеством считался Один. | |
Автор сценария В главных ролях Оператор | 9 | Объединяющее культур. Природа Севера | |
Композитор Кинокомпания Год. | одинакова прекрасна и в Норвегии, и в | ||
приключенческий фильм Станислав Ростоцкий | России. Зимние пейзажи, сочетающие | ||
Кнут Андерсен Александр Александров | однообразность, простоту и великолепие, | ||
Станислав Ростоцкий Геннадий Шумский | представлены в фильме в полной мере. | ||
Александр Тимошкин Петронелла Баркер | Присутствует в картине отражение самого | ||
Вячеслав Шумский Эгиль Монн-Иверсен | сильного чувства для человека – любви. Она | ||
Киностудия им. М. Горького Norsk Film A/S | не имеет ни национальности, ни языка. | ||
Совинфильм 1985. | Отражается в фильме и дружба: «твоя боль - | ||
6 | История создания. Фильм-легенда по | моя боль». Связь поколений осуществляется | |
мотивам первой части повести Юрия | за счет передачи опыта. Обучение боевым | ||
Вронского «Необычайные приключения Кукши | искусствам, особо важным для викингов, | ||
из Домовичей». По замыслу Юрия Вронского | выполняет роль связующего звена между | ||
Кукша был мальчиком, отроком 12-летним. | старшими и младшими. Предательство и | ||
Кукша участвует в походе викингов он | трусость тоже имеют место быть в фильме. | ||
сбегает при трагических обстоятельствах: В | Кукша, в отличии от брата Сигни, против | ||
других странах фильм известен под | нечестной борьбы. В нем, простом русском | ||
названиями: 1. Dragens fange (Норвегия). | парне, больше благородства, чем в | ||
2. Liebe des Wikingers, Die (Восточная | человеке, рожденном в богатой, знатной | ||
Германия). 3. Mahtavat viikingit | семье. Жизнь и смерть ходят всегда рядом. | ||
(Финляндия). викинги грабят итальянский | В фильме присутствует фрагмент убийства | ||
город Луна, и когда викинг Сван – в фильме | невинного – это самая страшная низость, | ||
он Сигурд – подкидывает младенца, чтобы | которую мог совершить человек. Еще один | ||
поймать его на копье – не выдержавший | фрагмент показывает, как из высоких | ||
этого Кукша-Эйнар убивает его. Кукша | моральных принципов молодая девушка может | ||
сбегает, но его ловят сарацины, продают в | расстаться с жизнью. Сестра и брат – одна | ||
рабство, и он оказывается в | семья, однако они могут иметь разные | ||
Константинополе. | жизненные позиции. | ||
7 | Интересные факты. Возможно, у Кукши | 10 | Спасибо за внимание! |
был свой прототип. Св. Кукша, инок | |||
«И на камнях растут деревья» С. Ростоцкий и К. Андерсен.pptx |
«Мочевой камень» - Мочеточник. Проверьте, что O-образное кольцо находится в правильном положении на датчике. Варианты. Рекомендации: Прямой контакт с камнем. Лазер +LMA StoneBreaker™. Портативное и переносное Частная клиника Хирургический центр. Ультразвукового литотриптера … URS. Мочевые камни. Анатомия почки. Сверх-портативное …
«Андерсен Г. сказки» - Детство Х.К. Андерсена. Почему на флаге можно изображать то или иное животное, а человека – нельзя. Флаг страны сказок. Начало творческого пути. Уметь анализировать поступки и характер героев. Сказки и реальная жизнь. Белое – белое знамя. Отец был сапожником, мать – прачка. На флаге страны Сказок! Из литературного наследия Андерсена наибольшей известностью и признанием пользуются сказки.
«Ганс Христиан Андерсен» - Снежная королева. Стойкий оловянный солдатик. Ганс Христиан Андерсен - выдающийся писатель 19 века. Снежная королева. Свинопас. Принцесса на горошине. Русалочка. Дюймовочка. Рефлексия. Ганс Христиан Андерсен родился 2 апреля 1805г. Новый наряд короля. Свинопас. Дикие лебеди. Соловей. Ганс Христиан Андерсен.
«Сказки Андерсена» - Конкурс «Узнай сказку по иллюстрации». «Гадкий утёнок». «Стойкий оловянный солдатик». «Снежная королева». Эльф из сказки «Дюймовочка». Король и Элиза. «Дикие лебеди». Насекомые о Дюймовочке. «Дюймовочка». Хочешь, чтобы юный принц полюбил тебя… Молодцы! Принцу из сказки «Свинопас». Ганс Христиан Андерсен.
«Андерсен и его сказки» - О чем предупреждала ведьма русалочку? О чём говорят первые слова солдатика? Андерсен был бедным. Какие события описываются в сказке Г. Андерсена «Русалочка»? Сказка «Свинопас». Путешествие по сказкам Г.Х. Андерсена. Сказка «Гадкий утёнок». Капризность избалованность неблагодарность. Вопросы от мудрой совы.
«Андерсен биография» - Написал несколько книжек стихов. Великий сказочник Ганс Христиан Андерсен. О корнях своей сказки лучше всех сказал в своем стихотворении сам Андерсен: В цветущей Дании, где свет увидел я, Берет мой мир свое начало; На датском языке мать песни мне певала, Шептала сказки мне родимая моя… Семья жила бедно, но все для маленького Андерсена превращалось в чудо.