Картинки на тему «Троице –Сергиева лавра»

Иконопись
<< Троица		Церкви Троице-Сергиевой Лавры >>

Троице –Сергиева лавра	Свято - Троицкая Сергиева лавра	Сергиев Посад - город с богатейшей историей, которая насчитывает почти	Начав свое существование в 40-х годах XIV века в глухом заповедном	В сентябре 1608 г
Ансамбль Троице-Сергиевой лавры является святыней земли русской				"Основателем первого монашеского общежития (киновики) был великий
Нестеров	После смерти родителей Варфоломей отправился в Хотьково-Покровский	Запретив принимать подаяние, Сергий поставил правилом, чтобы все иноки	Архитектурный ансамбль	Обитель Преподобного Сергия помнит Дмитрия Донского, монахов Пересвета
Троицкий собор	Успенский собор (1585)	Успенский кладезь с часовней (1644 г. – кон	Духовская церковь (1476)	Колокольня
Колокольня достойно завершила формирование уникального архитектурного	Стены Лавры	«Пятницкий» или «Сергиевский колодец»	Кирпичная, с нарядным убранством из белого камня, она служит примером	Варфоломей пригласил старца домой
Рождение и детство	Родителей можно представить себе людьми почтенными и справедливыми,	Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского	Уход брата Стефана	Один среди сумрачных радонежских лесов
Выдержит ли в грозном лесу, в убогой келий	Дионисий	Сергий подавал во всем пример	Митрополиты Московские Петр и Алексий	По словам одного современника, Сергий «тихими и кроткими словами» мог
Князь московский Дмитрий Иванович в сопровождении князей, бояр и	Сергий Радонежский благословляет Пересвета перед Мамаевым побоищем	П.Рыженко	Собор Рождества Богородицы в Савинно-Сторожевском монастыре	Собор Рождества Богородицы в Савинно-Сторожевском монастыре
Симонов монастырь, 1882 г	Старость и кончина преподобного Сергия	Рака с мощами Преподобного Сергия находится в Троицком соборе лавры	Преподобный Сергий – всенародно чтимый святой, он всем сердцем любил	«Без Сергия Радонежского русская душа не полна
К Сергию народ не мог охладеть, это значило бы отказаться от себя	Троице –Сергиева лавра	Троице –Сергиева лавра	Троице –Сергиева лавра

Картинки из презентации «Троице –Сергиева лавра» к уроку МХК на тему «Иконопись»

Автор: User. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока МХК, скачайте бесплатно презентацию «Троице –Сергиева лавра.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 6082 КБ.

Троице –Сергиева лавра

содержание презентации «Троице –Сергиева лавра.pptx»

Сл	Текст	Сл	Текст
1	Троице –Сергиева лавра.	31	город Радонеж.
2	Свято - Троицкая Сергиева лавра.	32	Стремление к монашеству. Еще в юности
	Каждый человек, побывавший в		в душе Варфоломея возникло и укрепилось
	Свято-Троицкой Сергиевой лавре, навсегда		желание посвятить себя монашеской жизни;
	запечатлевает её в своём сердце как		достигнув двадцатилетнего возраста, он
	величайшую святыню нашей земли и		решился постричься в монахи. Родители не
	величайшее чудо. Она была основана в		возражали, но просили дождаться их смерти:
	середине 14 в. игуменом земли Русской		братья Стефан и Петр жили отдельно своими
	преподобным Сергием Радонежским, его		семьями, и Варфоломей был единственной
	подвижническими трудами и молитвами.		опорой своих родителей в годы болезненной
	Многое претерпела Лавра в своей истории: и		старости и скудости.
	голод, и гонения недавних времён,	33	Кирилла и Марии, родителей
	кощунство безбожников, но Бог поругаем не		преподобного Сергия Радонежского. Через
	бывает. Стоит она и поныне как духовная		два-три года он похоронил отца и мать и
	твердыня нашего Отечества.		отправился в Хотьково-Покровский
3	Сергиев Посад - город с богатейшей		монастырь, где уже иночествовал его
	историей, которая насчитывает почти семь		овдовевший брат Стефан.
	веков насыщенной яркими событиями жизни.	34	Труды Сергия. Стремясь к «строжайшему
4	Начав свое существование в 40-х годах		монашеству», к пустынножитию, он оставался
	XIV века в глухом заповедном лесу, обитель		здесь недолго и, убедив Стефана, вместе с
	Сергия Радонежского переросла в лавру, а		ним основал пустынь на берегу реки
	затем объединила вокруг себя слободы и		Кончуры, на холме Маковец посреди глухого
	поселения, став в 1782 году по Указу		Радонежского бора, где и построил (около
	Екатерины II городом Сергиевским Посадом.		1335 года) небольшую деревянную церковь во
	Он стал играть важную роль в политической		имя Святой Троицы, на месте которой стоит
	жизни Московского государства, приобрел		теперь соборный храм также во имя Святой
	славу духовного центра Руси.		Троицы.
5	В сентябре 1608 г., в смутное время	35	Уход брата Стефана. Не выдержав
	нашей истории, Сергиеву лавру осадили		слишком сурового образа жизни, Стефан
	поляки. Войско в 30 тысяч солдат выступило		вскоре уехал в московский Богоявленский
	против немногочисленных монахов лавры и		монастырь, где позднее стал игуменом.
	мирных беженцев, которые искали укрытия в		Варфоломей, оставшись в полном
	её стенах. Осада продолжалась 16 месяцев,		одиночестве, призвал некоего игумена
	вплоть до 1610 г. Недостаток пищи, воды,		Митрофана и принял от него постриг под
	просто голод, плохое вооружение защитников		именем Сергия, так как в тот день
	монастыря не давали никаких надежд успешно		праздновалась память мучеников Сергия и
	противостоять 30-тысячному польскому		Вакха. Ему было 23 года.
	войску. Но чудо свершилось — сила духа,	36	Один среди сумрачных радонежских
	непогрешимость веры в который раз		лесов. Совершив обряд пострижения,
	подтвердили слова Александра Невского:		Митрофан приобщил Сергия св. Тайн. Сергий
	«Бог не в силе, а в правде». Поляки ушли,		же семь дней не выходя провел в «церквице»
	а Сергиева Лавра стала тем духовным		своей, молился, ничего не «вкушал», кроме
	центром России, вокруг которого в Смутное		просфоры, которую давал Митрофан. А когда
	время объединились все Русские земли.		пришло время Митрофану уходить, просил его
6	Ансамбль Троице-Сергиевой лавры		благословения на жизнь пустынную. Игумен
	является святыней земли русской. Это		поддержал его и успокоил, сколько мог. И
	крупнейший православный мужской монастырь		молодой монах один остался среди сумрачных
	России. Монастырь построен на реке		своих лесов.
	Кончуре. Все достопримечательности	37	Выдержит ли в грозном лесу, в убогой
	Сергиева Посада в какой-то степени		келий? Страшны, наверно, были осени и
	относятся к Лавре.		зимние метели на его Маковице! Ведь Стефан
7	"Основателем первого монашеского		не выдержал же. Но не таков Сергий. Он
	общежития (киновики) был великий русский		упорен, терпелив, и он «боголюбив». Так
	подвижник Сергей Радонежский. Говорил		прожил он, в полном одиночестве, некоторое
	Сергей мало…, но зато когда говорил, его		время. Сергий увидел раз у келий огромного
	слушали, ибо он говорил дело. Вокруг		медведя, слабого от голода. И пожалел.
	обители Сергия создался ореол святости и		Принес из келии краюшку хлеба, подал — с
	уважения, а ученики подвижника стали сами,		детских ведь лет был, как родители,
	по его благословению, основывать		«странноприимен». Мохнатый странник мирно
	общежительские монастыри. Каждый монастырь		съел. Потом стал навещать его. Сергий
	играл роль не только церкви, но и		подавал всегда. И медведь сделался ручным.
	больницы, и школы, и библиотеки. Конечно,		Юность Преподобного Сергия. Нестеров М.В.
	врачей среди монахов было меньше чем в	38	Дионисий. Икона «Сергий Радонежский в
	современной поликлинике, а книг меньше,		житии», XV век. Но сколь ни одинок был
	чем в библиотеке Академии наук, но врачи		преподобный в это время, слухи о его
	лечили, а книги читались". ( из книги		пустынничестве шли. И вот стали являться
	"От Руси до России".).		люди, прося взять к себе, спасаться
8	Нестеров. Явление отроку Варфоломею. В		вместе. Сергий отговаривал. Указывал на
	возрасте 7 лет юного Варфоломея отдали		трудность жизни, на лишения, с ней
	обучаться грамоте в церковной школе вместе		связанные. Жив еще был для него пример
	с братьями: старшим Стефаном и младшим		Стефана. Все-таки — уступил. И принял
	Петром. В отличие от своих успешных в		нескольких… Построили двенадцать келий.
	учёбе братьев Варфоломей существенно		Обнесли тыном для защиты от зверей. Келии
	отставал в обучении. Учитель ругал его,		стояли под огромными соснами, елями.
	родители огорчались и усовещивали, сам же		Торчали пни только что срубленных
	он со слезами молился, но учёба вперёд не		деревьев. Между ними разводила братия свой
	продвигалась. И тогда случилось событие, о		скромный огород. Жили тихо и сурово.
	котором сообщают все жизнеописания Сергия.	39	Сергий подавал во всем пример. Сам
9	После смерти родителей Варфоломей		рубил келии, таскал бревна, носил воду в
	отправился в Хотьково-Покровский		двух водоносах в гору, молол ручными
	монастырь, где уже иночествовал его		жерновами, пек хлебы, варил пищу, кроил и
	овдовевший брат Стефан. Стремясь к		шил одежду. И наверно, плотничал теперь
	«строжайшему монашеству», к пустынножитию,		уже отлично. Летом и зимой ходил в той же
	он оставался здесь недолго и, убедив		одежде, ни мороз его не брал, ни зной.
	Стефана, вместе с ним основал пустынь на		Телесно, несмотря на скудную пищу, был
	берегу реки Кончуры, на холме Маковец		очень крепок, «имел силу противу двух
	посреди глухого Радонежского бора, где и		человек». Был первым и на службах.
	построил (около 1335 года) небольшую		Нестеров М. В. «Труды Сергия Радонежского»
	деревянную церковь во имя Святой Троицы,		(триптих, левая сторона).
	на месте которой стоит теперь соборный	40	«Желание игуменства,— говорил,— есть
	храм также во имя Святой Троицы. Не		начало и корень властолюбия». Так шли
	выдержав слишком сурового образа жизни,		годы. Община жила неоспоримо под началом
	Стефан вскоре уехал в московский		Сергия. Монастырь рос, сложнел и должен
	Богоявленский монастырь, где позднее стал		был оформиться. Братия желала, чтобы
	игуменом. Варфоломей, оставшись в полном		Сергий стал игуменом. А он отказывался. —
	одиночестве, призвал некоего игумена		Желание игуменства,— говорил,— есть начало
	Митрофана и принял от него постриг под		и корень властолюбия. Но братия
	именем Сергия, так как в тот день		настаивала. Несколько раз «приступали» к
	праздновалась память мучеников Сергия и		нему старцы, уговаривали, убеждали. Сергий
	Вакха. Ему было 23 года.		сам ведь основал пустынь, сам построил
10	Года через два или три к нему стали		церковь; кому же и быть игуменом,
	стекаться иноки; образовалась обитель,		совершать литургию.
	которая в 1345 оформилась как	41	Митрополиты Московские Петр и Алексий.
	Троице-Сергиев монастырь (впоследствии		Изображение на иконе. Настояния переходили
	Троице-Сергиева лавра) и Сергий был её		чуть не в угрозы: братия заявляла, что,
	вторым игуменом (первый — Митрофан) и		если не будет игумена, все разойдутся.
	пресвитером (с 1354), подававшим всем		Тогда Сергий, проводя обычное свое чувство
	пример своим смирением и трудолюбием.		меры, уступил, но тоже относительно. —
11	Запретив принимать подаяние, Сергий		Желаю,— сказал, — лучше учиться, нежели
	поставил правилом, чтобы все иноки жили от		учить; лучше повиноваться, нежели
	своего труда, сам подавая им в этом		начальствовать; но боюсь суда Божия; не
	пример. Постепенно слава его росла; в		знаю, что угодно Богу; святая воля Господа
	обитель стали обращаться все, начиная от		да будет!
	крестьян и кончая князьями; многие	42	Велика заслуга Сергия Радонежского в
	селились по соседству с нею, жертвовали ей		деле свержения татарского ига. Он
	своё имущество. Сначала терпевшая во всём		воодушевлял великого князя Дмитрия
	необходимом крайнюю нужду пустынь		Ивановича на решительную борьбу с Золотой
	обратилась в богатый монастырь.		Ордой. Перед походом в степь навстречу
12	Архитектурный ансамбль. В юго-западной		Мамаю Дмитрий Иванович посетил Сергия в
	части монастыря находится белокаменный		Троице-Сергиевом монастыре, где игумен
	Троицкий собор (1422-1423), поставленный		благословил князя и предсказал победу над
	на месте первого деревянного храма XIV		врагом. Победа была полной. Событие —
	века. Именно вокруг него происходило		одним из ярчайших в истории Руси.
	формирование монастырского ансамбля. К	43	По словам одного современника, Сергий
	востоку от собора в 1476 году псковскими		«тихими и кроткими словами» мог
	мастерами была возведена кирпичная		действовать на самые загрубелые и
	церковь-звонница во имя Сошествия святого		ожесточённые сердца; очень часто примирял
	Духа на апостолов. За столетия на		враждующих между собой князей, уговаривая
	территории Свято-Троицкой Сергиевой Лавры		их подчиняться великому князю московскому
	сложился уникальный ансамбль		(например, ростовского князя — в 1356,
	разновременных построек, включающий более		нижегородского — в 1365, рязанского Олега
	пятидесяти зданий и сооружений.		и др.), благодаря чему ко времени
13	Обитель Преподобного Сергия помнит		Куликовской битвы почти все русские князья
	Дмитрия Донского, монахов Пересвета и		признали главенство Дмитрия Иоанновича.
	Ослябю - героев борьбы против	44	Князь московский Дмитрий Иванович в
	татаро-монгольского ига. Монастырь стал		сопровождении князей, бояр и воевод поехал
	неприступной твердыней во времена		к Сергию, чтобы помолиться с ним и
	польско-литовской интервенции. Стены лавры		получить от него благословение.
	дали последний приют семье Годуновых,		Благословляя его, Сергий предрёк ему
	укрывали от бунта юного царя Петра.		победу и спасение от смерти и, согласно
14	Троицкий собор. Троицкий собор (1422)		"Сказанию о Мамаевом побоище",
	– главный соборный храм и древнейшее из		отправил с ним двух иноков княжеского
	сохранившихся сооружений Троицкого		рода, хорошо владеющих оружием Пересвета и
	монастыря. Он был воздвигнут в 1422 г.		Ослябю. Хотя, по канонам Русской
	преподобным Никоном «в честь и похвалу»		Православной церкви, монахам и
	основателю монастыря, преподобному Сергию		священнослужителям запрещено участвовать в
	Радонежскому (†1392). В Троицком соборе в		боевых действиях.
	серебряной раке покоятся святые мощи	45	Сергий Радонежский благословляет
	преподобного Сергия – главная святыня		Пересвета перед Мамаевым побоищем.
	обители. Белокаменный Троицкий собор		Миниатюра Летописного свода Ивана
	является одним из важнейших памятников		Грозного, 1558-1576.
	ранне-московского зодчества.	46	П.Рыженко. Преподобный Сергий
15	Успенский собор (1585). Успенский		благословляет князя Дмитрия на битву
	собор, сооруженный по повелению царя		«Пример помощи Божией в сопротивлении злу.
	Иоанна Грозного, строился на протяжении		По молитвам св. Сергия Радонежского
	1559–1585 гг. По своей архитектуре		русским воинством была одержана победа в
	пятиглавый Успенский собор очень близок		Куликовской битве».
	послужившему для него образцом	47	Куликовская битва потрясла
	одноименному собору Московского Кремля,		современников и потомков. Битве посвящены
	превосходя его по размерам. Это самый		повести и сказания, исследования
	большой храм Троицкого монастыря, но		историков, памятники художественной прозы
	поставлен он так, что его торжественное		и поэзии, произведения изобразительного
	величие не подавляет собой другие, более		искусства, музыки. Людские потери в этом
	древние и меньшие по размерам постройки		сражении сопоставимы с жертвами Хиросимы.
	монастыря.		По летописным данным, русское войско
16	Успенский кладезь с часовней (1644 г.		потеряло девять десятых из числа ушедших в
	– кон. XVII в.). Успенский кладезь был		поход, что превышало 200 000 человек.
	устроен в 1644 г. у юго-западного угла		Потери противника были значительно
	Успенского собора над открывшимся здесь		больше...
	источником целебной воды. Возведение	48	Великий миротворец отец Сергий.
	часовни над ним относится к концу XVII в.		Страшны были татары, но еще страшнее и
	Часовня по форме подобна миниатюрному		губительнее для Земли Русской были все еще
	четырехъярусному храму, увенчана куполом и		продолжавшиеся раздоры между князьями. Как
	крестом и, как другие постройки монастыря		известно, некоторые из них в своем
	конца XVII в., богато украшена резьбой и		противодействии укреплению Московского
	покрыта многоцветной росписью. Строгие		великого князя вступали даже в союз с
	белые стены величественного Успенского		врагами — татарами и литовцами.
	собора, рядом с которым расположена		Преподобный Сергий содействовал
	Надкладезная часовня, подчеркивают		объединению Руси, сосредоточению и
	праздничность ее убранства.		укреплению государственной власти в руках
17	Духовская церковь (1476).		одного сильного великого князя и
	Расположенный к востоку от Троицкого		умиротворению удельных князей.
	собора, храм Сошествия Святаго Духа	49	С целью примирения и объединения
	(Духовская церковь), замыкает собой		русских князей он ездил в 1365 году в
	юго-восточный угол соборной площади,		Нижний Новгород, а в 1385 году — к врагу
	органически включаясь в архитектурный		великого князя, суровому князю Олегу
	ансамбль монастыря. Церковь была построена		Рязанскому, и своими кроткими и тихими
	псковскими мастерами в 1476 г. и		речами растрогал его и убедил заключить
	представляет собой уникальный для		вечный мир с Дмитрием Ивановичем.
	московской архитектуры XV в. пример церкви	50	После Куликовской битвы великий князь
	с подкупольной звонницей (церкви «иже под		Димитрий стал относиться ещё с большим
	колоколы»). Висевший на звоннице церкви		благоговением к радонежскому игумену и
	особый – «всполошной» – колокол во время		пригласил его в 1389 скрепить духовное
	польско-литовской осады монастыря		завещание, узаконивающее новый порядок
	1608–1610 гг. возвещал защитникам обители		престолонаследия от отца к старшему сыну.
	об опасности.	51	Игумен земли русской. Кроме
18	Колокольня. Колокольня		Троице-Сергиева монастыря, Сергий основал
	Троице-Сергиевой Лавры, строившаяся с 1741		ещё несколько монастырей: Благовещенский
	по 1768 г., замыкает собой северную		монастырь на Киржаче Старо-Голутвин близ
	сторону соборной площади. Высота		Коломны Высоцкий монастырь Георгиевский на
	колокольни составляет 88 м, что на 11 м		Клязьме Во все эти обители он поставил
	больше звонницы Новодевичьего монастыря и		настоятелями своих учеников.
	на 6 м – колокольни Ивана Великого в	52	Более 40 обителей было основано его
	Московском Кремле. Окончательный		учениками: Саввой (Саввино-Сторожевский
	архитектурный облик, благодаря которому		близ Звенигорода), Ферапонтом
	лаврская колокольня получила заслуженную		(Ферапонтов), Кириллом
	славу красивейшей на Руси, придал ей		(Кирилло-Белозерский), Сильвестром
	замечательный русский архитектор Д. В.		(Воскресенский Обнорский) и др., а также
	Ухтомский. Пятиярусная колокольня,		его духовными собеседниками, такими, как
	отличающаяся исключительной стройностью и		Стефан Пермский.
	изяществом, изысканностью убранства,	53	Собор Рождества Богородицы в
	является одним из лучших памятников		Савинно-Сторожевском монастыре.
	русской архитектуры XVIII в.		Преподобный Савва Сторожевский.
19	Колокольня достойно завершила	54	Симонов монастырь, 1882 г.
	формирование уникального архитектурного	55	Старость и кончина преподобного
	лаврского ансамбля, став его высотной		Сергия. «Внимайте себе, братие. Прежде
	доминантой и объединив тем самым все		имейте страх Божий, чистоту душевную и
	другие архитектурные сооружения соборной		любовь нелицемерную…» 25 сентября 1392
	площади. На колокольне размещалось		года. Прожив 78 лет и достигнув глубокой
	уникальное собрание лаврских колоколов,		старости, Сергий, за полгода прозрев свою
	сильно пострадавшее в 1930 г., когда были		кончину, призвал к себе братию и
	разбиты 25 колоколов, в том числе и самый		благословил на игуменство опытного в
	большой на Руси – Царь-колокол, весом 64		духовной жизни и послушании ученика,
	тонны. Вес вновь отлитого в 2003 г. для		преподобного Никона. Накануне кончины
	лаврской колокольни Царь-колокола		преподобный Сергий в последний раз призвал
	составляет 72 т.		братию и обратился со словами завещания:
20	Стены Лавры. Все церкви и здания	56	Преставление отца Сергия. В сентябре
	окружаются каменною стеною, с девятью		он заболел смертельным недугом. Ученики
	башнями и четырьмя воротами; стена в		«благоговейно поддерживали его под руки,
	окружности имеет более версты; вышиною в 4		когда он в последний раз причащался Святых
	сажени, а с южной и западной стороны по		Христовых Тайн. Затем, воздев свои руки,
	местам до шести, семи и более саженей;		он с молитвой предал Господу свою чистую
	шириною в три сажени и более, вся покрыта		душу 25 сентября 1392 года». Несказанное
	железом. По сей стене, в день воспоминания		благоухание разлилось по келье. Лик
	избавления Лавры в 1610 г. от осады и в		праведника сиял небесным блаженством.
	другия празднества церковныя, совершаются		Казалось, он уснул глубоким сном. Братия
	крестные ходы.		погребла его в обители Пресвятой
21	«Пятницкий» или «Сергиевский колодец».		Живоначальной Троицы.
	Эта часовня построена на рубеже XVII —	57	Обретение мощей преподобного Сергия.
	XVIII вв. над источником, открытым, по		Через 30 лет, 5 июля 1422 года, были
	преданию, Сергием Радонежским. От этого		обретены нетленными его мощи, о чём
	родника из-под крутой горы Преподобный		свидетельствовал Пахомий Логофет; день 5
	каждодневно сам приносил воду для своей		июля является одним из дней памяти
	братии.		святого. При этом на языке древней
22	Реставрация. В ходе рестараврации в		церковной литературы нетленные мощи — это
	1956—1959 годах все здания и сооружения		не нетленные тела, а сохранившиеся и
	монастыря были освобождены от занимавших		неистлевшие кости. 11 апреля 1919 года, во
	их посторонних учреждений. К 1970 году		время кампании по вскрытию мощей, мощи
	основной объём реставрационных работ был		Сергия Радонежского подвергались вскрытию
	выполнен. Реставрация продолжались и в		в присутствии специальной комиссии с
	1970-е годы — ряд объектов был воссоздан		участием представителей церкви. Останки
	под руководством архитекторов Ю. Д.		Сергия были найдены в виде костей, волос и
	Беляева и Ю. Н. Шахова. В 1993 году		фрагментов грубого монашеского одеяния, в
	архитектурный ансамбль лавры вошёл в		котором он был похоронен.
	Список всемирного наследия ЮНЕСКО.	58	Почитание Сергия Радонежского.
23	Кирпичная, с нарядным убранством из		Почитание Сергия Радонежского возникло
	белого камня, она служит примером		раньше, чем появились формальные правила
	архитектуры петровского времени, богатой		канонизации святых (до Макарьевских
	мотивами европейского зодчества. Часовня		соборов русская церковь не знала
	Пятницкого колодца расположена у дороги на		обязательной соборной канонизации).
	берегу реки Кончуры, напротив Пятницкой и		Поэтому нет документальных известий о том,
	Введенской церквей и построена по типу		когда и как началось его почитание как
	московских многоярусных храмов.		православного святого и кем оно было
24	История Лавры в XX веке. 1918 год стал		установлено. Возможно, что Сергий
	началом трудного периода в истории Лавры.		«сделался общерусским святым сам собою, по
	По утверждении 20 января (по ст. ст.) 1918		причине своей великой славы». Уже в 1427
	года СНК РСФСР Декрета Об отделении церкви		году, спустя пять лет после обретения
	от государства и школы от церкви, Лавра,		мощей Сергия, на его родине в Варницах был
	как и иные монастыри в России, находящиеся		основан Троице-Сергиев Варницкий монастырь
	на территории, контролируемой		(ныне подворье Свято-Троицкой Сергиевой
	большевиками, была юридически обращена в		лавры).
	трудовую артель, однако монашеская жизнь	59	Рака с мощами Преподобного Сергия
	продолжалась явочным порядком до 21		находится в Троицком соборе лавры. В
	октября 1919 года, когда монахи были		1920—1946 гг. мощи находились в музее,
	переселены в Черниговский и Гефсиманский		помещавшемся в здании лавры. 20 апреля
	скиты . 10 ноября 1919 года президиум		1946 г. мощи Сергия были возвращены
	исполкома Сергиевского уезда принял		Церкви.
	решение о закрытии Лавры ввиду острой	60	В.О. Ключевский писал: «И в наши дни
	нехватки помещений для больниц, школ,		люди всех классов русского общества
	детских учреждений.		притекают к гробу преподобного со своими
25	Троицкий собор был закрыт немедленно,		думами, мольбами и упованиями». Слова,
	а братия была выселена и нашла себе место		сказанные великим историком в конце XIX
	в трудовых коммунах; последнее		века, верны и сегодня: ежедневно в
	богослужение в Троицком соборе было		Троицкий собор Лавры, где покоятся мощи
	совершено 31 мая 1920 года. В том же 1920		преподобного Сергия Радонежского,
	году на территории Лавры был организован		непрерывным потоком с 7 утра и до 17
	историко-архитектурный музей. В 1929 году		вечера приходят тысячи людей. На праздники
	были закрыты последние скиты близ Лавры и		в Сергиевом Посаде и Лавре число
	изъята на переплавку большая часть		паломников возрастает в десятки раз.
	лаврских колоколов (уцелели колокол	61	Чудеса преподобного Сергия. Согласно
	«Лебедь» 1593 года и древнейший,		житию, Сергий Радонежский совершил
	«никоновский», 1420 года). На территории		множество чудес. Люди приходили к Как
	Лавры до 1953 года находился Загорский		утверждает житие, однажды он воскресил
	учительский институт. К концу 1930-х годов		мальчика, который умер на руках отца,
	памятники Лавры были основательно		когда он нёс ребёнка к святому для
	порушены, частично перестроены и		исцеления.
	приспособлены под жильё и другие не	62	Преподобный Сергий – всенародно чтимый
	свойственные им хозяйственные нужды.		святой, он всем сердцем любил Бога и
26	Религиозная жизнь. Начало возрождения		людей. Он умел объединять людей,
	монашеской жизни Лавры относится к началу		изничтожать вражду, быть выше болезненных
	1946 года. Патриарх Алексий I стал		претензий и обид, подниматься до духовной
	настоятелем, первым наместником по		ступени миротворцев, которым Спаситель
	открытии был архимандрит Гурий (Егоров).		обещал блаженную жизнь. Поучимся у
	Троице-Сергиева лавра оставалась основным		преподобного. Помолимся ему о нашей земле.
	местопребыванием патриархов до 1983 года,	63	«Без Сергия Радонежского русская душа
	когда резиденция была переведена в		не полна... При всем множестве любимых и
	московский Данилов монастырь. В 1949 году		почитаемых в нашем народе святых, Сергиева
	в стенах Лавры возобновила деятельность		святость несколько особого сложения —
	Духовная академия, воссозданная в 1946		сложенная из русского представления о
	году.		своем идеале...
27	Святой преподобный СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ.	64	К Сергию народ не мог охладеть, это
28	Явление отроку Варфоломею. - Что вам		значило бы отказаться от себя. В самые
	известно о сюжете этой картины? Сергий		тяжкие для общей судьбы моменты в русском
	Радонежский, в миру Варфоломей родился 3		сердце слышались его участливые слова: «Не
	мая 1314 года (дата условная), преставился		скорби, чадо».
	25 сентября 1392 года. Монах Русской	65	В эпоху богоборчества. О предстоящем
	Православной церкви, основатель Троицкого		вскрытии мощей стало известно Павлу
	монастыря под Москвой (нынеТроице-Сергиева		Флоренскому, и при его участии (чтобы
	лавра), преобразователь монашества в		защитить мощи от возможности полного
	Северной Руси.		уничтожения) глава преподобного Сергия
29	Варфоломей пригласил старца домой.		была тайно отделена от тела и заменена
	Родители приняли его хорошо, как и обычно		головой погребённого в лавре князя
	странников. Старец позвал мальчика в		Трубецкого. До возвращения мощей Церкви
	моленную и велел читать псалмы. Ребенок		глава преподобного Сергия хранилась
	отговаривался неумением. Но посетитель сам		отдельно.
	дал книгу, повторивши приказание. Тогда	66	В 1920—1946 гг. мощи находились в
	Варфоломей начал читать, и все были		музее, помещавшемся в здании лавры. 20
	поражены, как он читает хорошо. А гостя		апреля 1946 г. мощи Сергия были возвращены
	накормили, за обедом рассказали и о		Церкви. В настоящее время мощи
	знамениях над сыном. Старец снова		преподобного Сергия находятся в Троицком
	подтвердил, что теперь Варфоломей хорошо		соборе Троице-Сергиевой лавры.
	станет понимать Св. Писание и одолеет	67	Написание жития преподобного Сергия.
	чтение.		Наиболее известным источником сведений о
30	Рождение и детство. На том месте, где		нём, равно как и замечательным памятником
	родился Сергий, построен Варницкий		древнерусской словесности, является
	монастырь В своём рассказе первый биограф		легендарное Житие Сергия, написанное в
	Сергия Радонежского Епифаний Премудрый		1417—1418 годах его учеником Епифанием
	сообщает, что будущий святой, получивший		Премудрым, а в середине XV века
	при крещении имя Варфоломей (в честь		значительно переработанное и дополненное
	апостола Варфоломея), родился в селе		Пахомием Логофетом. В последующем число
	Варницы (близ Ростова) в семье боярина		вариантов жития Сергия существенно
	Кирилла, служилого ростовских удельных		увеличилось.
	князей, и его жены Марии.	68
31	Родителей можно представить себе	69
	людьми почтенными и справедливыми,	70	Автор презентации. Патрина Нина
	религиозными в высокой степени. Помогали		Навловна, учитель высшей категории,
	бедным и охотно принимали странников.		Почетный работник общего образования РФ.
	Около 1328 года сильно обедневшая семья		Гимназия №5, г. Дзержинский, Московская
	Варфоломея была вынуждена перебраться в		область, 2014 г.
Троице –Сергиева лавра.pptx

http://900igr.net/kartinka/mkhk/troitse-sergieva-lavra-90938.html

cсылка на страницу

Троице –Сергиева лавра

другие презентации на тему «Троице –Сергиева лавра»

«Троице-Сергиев монастырь» - В 1408 году отряды хана Едигея разграбили и сожгли Сергиев монастырь. Летопись нашествий на Троице-Сергиев монастырь. Оборонительные сооружения – Келарская башня. Осада монастыря продолжалась с 1608 по 1610 годы. Оборонительные сооружения – Пятницкая башня. Оборонительные сооружения – Уточья башня. Образовательный центр «Нива».

«Чудеса Казанской иконы Божией Матери» - Назовите имя старца. Кто стал первыми насельниками монастыря. Где была обретена икона. Чудеса Казанской иконы Божией Матери. Национальный состав оккупантов. Патриарх Гермоген. Как звали девочку стрельца. Кто возглавил ополчение. Девочка. Люди перестали искренно молиться Богу. Русский народ. Образ Божией Матери.

«Феофан Грек» - Также Феофану приписываются иконы деисусного чина из иконостаса Благовещенского собора. Феофан Грек. Вероятно, прибыл на Русь вместе с митрополитом Киприаном. Феофан Грек поселился в Новгороде в 1370 году. Относительно икон, написанных Феофаном, не сохранилось чёткой информации. В начале 1390-х гг.

«Русские иконы» - Федотов. Новый Завет. Ветхий Завет. Иконостас является одним из важнейших и обязательных элементов православного храма. Происхождение иконы. Иконы из частной коллекции. Апостолы Пётр и Павел. Отделка иконостаса в Свято-Никольском храме. Иконостас. Музейное собрание икон. Слово «икона». Первые иконы Богоматери.

«Иконопись России» - Старинные иконы. Святые царственные мученики. Патриарх Московский и Всея Руси. Храм Покрова Пресвятой Богородицы на Тамани. Илья Глазунов «Вечная Россия». Илья Глазунов «Христос и Антихрист». Пресвятая Богородица Иверская. Феофан Грек «Богоматерь Донская». Иконотворчество на Руси. Портреты современников.

«Иконопись Древней Руси» - Что такое ИКОНА? Иконопись Древней Руси. Икона – священный предмет церковного искусства. Икона – Путь Благодати. Что мы знаем про иконы? Только почему-то мы проходим мимо, не видя, не замечая, не желая заметить и поинтересоваться… Икона – образно выраженная молитва. Я в храме. Чистякова Н.В. А ведь прекрасное рядом!

Иконопись

15 презентаций об иконописи

Иконопись России	Иконопись Древней Руси	Древнерусская иконопись	Дионисий	Феофан Грек
Иконы Руси	Русские иконы	Христианские иконы	Православные иконы	Древнерусские иконы
Образы и символы русской иконы	Икона Богоматери	Икона Казанской Божьей Матери	Чудеса Казанской иконы Божией Матери	Иверская икона Божьей Матери