День народного единства |
Народные песни | ||
<< День народного единства | День народного единства >> |
Автор: XXX. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока музыки, скачайте бесплатно презентацию «День народного единства.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 4255 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | День народного единства. | 14 | с 1804 по 1815 гг. на народные |
2 | Наталья Майданик ЕДИНСТВО НАВСЕГДА. | пожертвования и был установлен 20.02.1918 | |
Ушли в историю года, Цари менялись и | г. (по старому стилю) на Красной площади | ||
народы, Но время смутное, невзгоды Русь не | напротив входа в Верхние торговые ряды. | ||
забудет никогда! Победой вписана строка, И | Скульптором изображен момент, когда Кузьма | ||
славит стих былых героев, Поверг народ | Минин, указывая рукой на Москву, вручает | ||
врагов-изгоев, Обрел свободу на века! И | князю Пожарскому старинный меч и призывает | ||
поднималась Русь с колен В руках с иконой | его встать во главе русского войска. | ||
перед битвой, Благословленная молитвой Под | Опираясь на щит, раненый воевода | ||
звон грядущих перемен. Деревни, села, | приподнимается со своего ложа, что | ||
города С поклоном русскому народу Сегодня | символизирует пробуждение народного | ||
празднуют свободу И День единства | самосознания в трудный для Отечества час. | ||
навсегда! | На постаменте памятника, украшенного двумя | ||
3 | Что такое 4 Ноября? . 4 ноября – это | барельефами, нанесена надпись: "Князю | |
день единства всех российских народов 4 | Пожарскому и гражданину Минину благодарная | ||
ноября – это день спасения России от самой | Россия. 1818 год". В 1930 году было | ||
большой опасности, которая когда-либо ей | решено переместить скульптуру так, чтобы | ||
грозила. 4 ноября – день Казанской иконы | она не мешала проведению парадов. С этого | ||
Божией Матери 4 ноября – это возрожденный | времени по настоящий день первый памятник | ||
праздник со своей историей, а не просто | Москвы находится у Покровского Собора | ||
замена 7 ноября 4 ноября – это день добрых | (Собора Василия Блаженного). | ||
дел. | 15 | День Казанской иконы Божией Матери. | |
4 | Одним из главных хранителей | Празднование Пресвятой Богородице 4 | |
национальной памяти является календарь. | ноября, в честь Ее иконы, именуемой | ||
Через ежегодный круг празднуемых событий | "Казанская", установлено в этот | ||
он формирует систему ценностей, жизненных | день в благодарность за избавление Москвы | ||
приоритетов общества. Подобно тому, как | и всей России от нашествия поляков в 1612 | ||
говорят: «Скажи, кто твой друг, и я скажу, | году. В ополчение, которое возглавлял | ||
кто ты», можно сказать: «Скажи, какие | князь Пожарский, был прислан из Казани | ||
праздники ты празднуешь, и я скажу, кто | чудотворный образ Пресвятой Богородицы. | ||
ты». И разве не является наглядным | Зная, что бедствие попущено за грехи, весь | ||
подтверждением нашего исторического | народ и ополчение наложили на себя | ||
беспамятства то, что в российском | трехдневный пост и с молитвой обратились к | ||
календаре праздников до сих пор не было ни | Господу и Его Пречистой Матери за небесной | ||
одной даты, не связанной с событиями XX | помощью. И молитва была услышана. | ||
века. Ведь наша история начинается не с | Милосердия двери отверзи нам, | ||
1917 года, не ограничивается последним | Преблагословенная Матерь всех нас, | ||
столетием, она — более чем тысячелетняя! | Богородица. Надеющиеся на Тя да не | ||
Мы нуждаемся в том, чтобы сознавать себя | погибнем, но да избавимся Тобою от бед, | ||
наследниками всех богатств российской | ибо Ты спасение рода христианского!.. | ||
цивилизации, всех духовных сокровищ, | 16 | День Казанской иконы Божией Матери. 4 | |
накопленных Россией за тысячелетие ее | ноября – день Казанской иконы Божией | ||
исторического бытия. Продолжение… | Матери Мало кто знает, что еще в 1649 году | ||
5 | Особенно ясно такая необходимость | указом царя Алексея Михайловича день | |
осознается в моменты испытаний, на которые | Казанской иконы Божией Матери (22 октября | ||
так богата новейшая история России. Одно, | по старому стилю) был объявлен | ||
может быть самое страшное из них, мы | государственным праздником. Кроме того, в | ||
переживали 1–3 сентября 2004 года во время | начале 20 века 8 мая по старому стилю | ||
трагических бесланских событий. Через | вспоминали Кузьму Минина, которого еще | ||
несколько дней после них Межрелигиозный | Петр I назвал «спасителем Отечества». | ||
совет России, в который входят | Позже, из-за революции 1917 года и | ||
представители всех традиционных для нашей | последующих за ней событий, традиция | ||
страны религий — православия, | отмечать освобождение Москвы от | ||
мусульманства, буддизма, иудаизма, — | польско-литовских интервентов и день | ||
выступил с важной инициативой. Был | кончины Кузьмы Минина прервалась. Таким | ||
поставлен вопрос о введении в российский | образом, можно сказать, что «День | ||
календарь нового праздника — дня, | народного единства» совсем не новый | ||
посвященного воспоминанию спасения России | праздник, а возвращение к старой традиции. | ||
от Смуты в 1612 году. Приведем текст | 17 | Казанский собор. Казанский собор, | |
документа, в котором было высказано это | освященный в честь Казанской иконы Божией | ||
предложение: Заявление Межрелигиозного | Матери, был построен в 20-х годах XVII | ||
совета России. | века на средства князя Дмитрия Михайловича | ||
6 | Инициатива Межрелигиозного совета | Пожарского в благодарность за помощь и | |
России нашла поддержку в Государственной | заступничество в борьбе с | ||
Думе. В конце 2004 г. соответствующий | польско-литовскими захватчиками. | ||
закон был принят. Новый праздник получил | Деревянный Храм был освящен патриархом в | ||
наименование «День народного единства». | присутствии царя и самого князя | ||
Его введение было поддержано участниками | Пожарского, который принес чтимую икону | ||
9-го Всемирного Русского Народного Собора, | Казанской Божией матери из Введенской | ||
посвященного 60-летию Победы, борьбе с | церкви, где она хранилась до возведения | ||
фашизмом и террором, прошедшего в Москве | Казанского собора. Спустя несколько лет | ||
9–10 марта. В нем принимали участие | Храм серьезно пострадал от пожара и был | ||
ветераны войны, иерархи и | восстановлен уже из кирпича зодчими | ||
священнослужители Русской Православной | Глебовым и Петровым в 1635-1637 годах по | ||
Церкви, Русской Зарубежной Церкви, | повелению царя Михаила Федоровича. После | ||
старообрядчества, духовные лидеры | революции Собор, как и многие другие Храмы | ||
исламской, иудейской и буддийской общин | был разрушен. Сначала его закрыли и | ||
России, ряда христианских конфессий, | превратили в столовую и склад, а летом | ||
представители органов власти, | 1936 года сломали, так отметив его | ||
военачальники, ученые, писатели, | трехсотлетие. К счастью, архитектор П. | ||
руководители общественных объединений, | Барановский, проводя в 1920 г. | ||
предприниматели, представители стран СНГ и | реставрацию, успел сделать чертежи и | ||
дальнего зарубежья. «Память о ратных | замеры. По решению московского | ||
свершениях нашего народа не должна | правительства, Казанский собор на Красной | ||
ограничиваться прошлым веком. Вот почему | площади был восстановлен по проекту О. | ||
так важно подвигнуть людей ко всенародному | Журина, ученика П. Барановского. 4 ноября | ||
празднованию еще одного дня победы — 4 | 1990 года Святейший Патриарх Алексий II | ||
ноября, отныне объявленного | заложил камень в основание собора, а через | ||
государственным праздником — Днем | три года освятил заново возведенный храм. | ||
народного единства», — сказано в итоговом | Он находится на своём историческом месте, | ||
документе Собора. «Пусть празднование | на примыкающей к Красной площади | ||
этого дня — момента окончания смуты XVII | Никольской улице, недалеко от | ||
века — поможет навсегда преодолеть смуту | Воскресенских ворот. Удивительный по | ||
века XX, объединить нас для ответа на | красоте, он украшен большой мозаичной | ||
вызовы времени и для возрождения России», | иконой Казанской Божией матери. Над входом | ||
— подчеркнули участники Собора. | - икона Спасителя. | ||
Продолжение… | 18 | Молитва. Пресвятой Богородице перед ее | |
7 | Страницы русской истории. Начало | иконой "Казанская" Акафист | |
смутного времени После смерти царя Ивана | Пресвятой Богородице. О, Пресвятая | ||
Грозного московский трон зашатался. Три | Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, | ||
сына у царя было. Старший умер, средний, | верою и любовию припадающе пред честною и | ||
хилый да слабый, недолго процарствовал. | чудотворною иконою Твоею, молим Тя: не | ||
Что сталось с младшим, Дмитрием, - | отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе, | ||
неизвестно. То ли из-за болезни умер, то | умоли, милосердная Мата, Сына Твоего и | ||
ли из-за несчастного случая. А в народе | Бога нашего, Господа Иисуса Христа, да | ||
слух ходил: конечно, убили царское дитя! И | сохранит мирну страну нашу, Церковь же | ||
убийца тот, кто стал царём вместо Дмитрия: | Свою святую непоколебиму да соблюдет, и от | ||
Годунов Борис Фёдорович! Борис Годунов | неверия, ересей и раскола да избавит. Не | ||
много хорошего для страны сделал, еще | имамы бо иныя помощи, не имамы иныя | ||
больше задумал. Но народ так и не простил | надежды, разве Тебе, Пречиста Дево, Ты еси | ||
ему смерти царевича Дмитрия. А тут ещё | всесильная христиан Помощница и | ||
неурожай, голод. Кто виноват? Конечно, | Заступница: избави же и всех, с верою Тебе | ||
царь-убийца: это Бог его наказывает! И | молящихся, от падений греховных, от навета | ||
началось в Русском государстве страшное | злых человек, от всяких искушений, | ||
время, которое назвали Смутой. Борис | скорбей, болезней, бед и от внезапныя | ||
Годунов. | смерти: даруй нам дух сокрушения, смирение | ||
8 | Цари - самозванцы. Лжедмитрий I. | сердца, чистоту помышлений, исправление | |
Неожиданно в Литве объявился беглый монах | греховныя жизни и оставление прегрешении, | ||
Григорий Отрепьев и назвал себя царевичем | да вси, благодарне воспевающе величия и | ||
Дмитрием, чудесным образом спасшимся! | милости Твоя, являемый над нами зде на | ||
Польский король его признал и дал войско - | земли сподобимся и Небеснаго Царствия, и | ||
отвоевать "отцовский" престол. | тамо со всеми святыми прославим пречестное | ||
Борис Годунов не успел навести порядок в | и великолепное имя Отца и Сына и Святаго | ||
стране: умер. Сердце подвело. Или совесть | Духа во веки веков. Аминь. | ||
замучила?.. Не дожидаясь подхода польского | 19 | «День народного единства» в школе. | |
войска, расправились бояре с детьми Бориса | Беседа с учащимися начальных классов | ||
Годунова: сына Фёдора убили, а дочь Ксению | «Минин и Пожарский – освободители Москвы». | ||
заточили в монастырь. В Москве воцарился | Урок по «Основам православной культуры» на | ||
Самозванец. Этот Самозванец - он остался в | тему «Казанская икона Божей Матери». | ||
истории Лжедмитрием I - государем оказался | Классный час в 5-6-х классах на тему | ||
неплохим. Полякам и боярам мешал разорять | «Народ силен единством». Урок-беседа в 7 | ||
Русь. Поэтому они его и убили, заменив на | классе по теме «Освобождение Москвы от | ||
другого - ничтожного, который тоже назвал | польских захватчиков народным ополчением». | ||
себя царевичем Дмитрием. А потом надумал | Акция «Подари детям радость». Возложение | ||
посадить на московский трон польского | цветов к памятнику Жукова. Викторина, | ||
королевича Владислава. Отправили послов к | посвященная празднику «День народного | ||
польскому королю Сигизмунду. А тот заявил: | единства». | ||
"Сам в Москве на трон сяду. Станет | 20 | Вопросы викторины. 1. Как называлось | |
Русь частью Польского королевства!" | государство, которое вмешивалось в дела | ||
Тогда и наступил конец терпению народа. | России в Смутное время? 2. Кто возглавил | ||
9 | Народное единство. Прокопий Ляпунов. | первое ополчение 1611 года? 3. Какое | |
Рязанец Прокопий Ляпунов собрал ополчение | историческое событие произошло 4 ноября | ||
и двинулся на Москву. Испугались поляки и | (22 октября по старому стилю) 1612 года? | ||
бояре-предатели, составили грамоту с | 4. Кому принадлежат слова призыва: | ||
приказом распустить ополчение. И пошли к | "...буде намъ похотеть помощи | ||
патриарху Гермогену: "Ты в русской | Московскому Государству, и то нам не | ||
церкви самый главный. Тебя народ | пожалети животов своих, да не токмо | ||
послушает. Подпиши грамоту!" | животов своих, и дворы свои продавати, и | ||
Отказался патриарх и призвал русский народ | жены и детей закладывать..."? 5. | ||
выступать против захватчиков. Ополчение | Назовите город, в котором на несколько | ||
Ляпунова было невелико и не могло взять | месяцев остановилось ополчение Минина и | ||
Москву. Но призыв патриарха облетел все | Пожарского для пополнения новоприбывавшими | ||
русские города. Услышали его и в Нижнем | силами перед походом на Москву. 6. Кого из | ||
Новгороде. Тамошний купец Козьма Минин | претендентов на Московский трон называли | ||
первым отдал на ополчение всё своё | "тушинским вором"? 7. В | ||
богатство. Собрали жители Нижнего большое | благодарность за помощь и заступничество | ||
войско. Во главе его стал князь Дмитрий | князь Пожарский на свои средства построил | ||
Пожарский. Двинулось ополчение к Москве и | в 20-х годах XVII века деревянный собор во | ||
в пути росло не по дням, а по часам. Люди | имя Казанской иконы Божией Матери. О каком | ||
стекались отовсюду. А в Москве поляки | Храме идёт речь? 8. С каким событием | ||
снова потребовали от патриарха: | связано окончание Смутного времени на | ||
"Прикажи ополчению, пусть | Руси? 9. В каком году впервые было | ||
разойдется!" - "Да будет над | установлено Празднование в честь Казанской | ||
ними милость Божья и наше благословление! | иконы Пресвятой Богородицы 4 ноября? 10. | ||
- ответил Гермоген. - Изменники же да | Как называется государственный праздник, | ||
будут прокляты и в этом веке, и в | который мы отмечаем 4 ноября? Ключ к | ||
будущем". | викторине. | ||
10 | Организация Второго ополчения. В | 21 | Ключ. Речь Посполитая Прокопий |
Нижнем Новгороде возникло народное | Петрович Ляпунов Ополчение во главе с | ||
движение , напрвленное на освобождение | Мининым и Пожарским взяло Китай-город. | ||
русской земли от интервентов.Его возглавил | Козьме Минину Ярославль Лжедмитрия II | ||
нижегородский староста , купец Кузьма | Казанский собор на Красной площади в | ||
Минин, получивший впоследствии всенародную | Москве. С воцарением Михаила Романова. В | ||
известность ка «выборный от всея земли | 1649 г. День народного единства. | ||
человек». | 22 | Наталья Майданик. *** В День единства | |
11 | Дмитрий Пожарский. Военной стороной | будем рядом, Будем вместе навсегда, Все | |
движения руководил опытный воевода князь | народности России В дальних селах, | ||
Дмитрий Пожарский, который к тому времни | городах! Вместе жить, работать, строить, | ||
залечивал раны , полученные в предыдущих | Сеять хлеб, растить детей, Созидать, | ||
боях, в своем родовом именииМугрееве. | любить и спорить, Охранять покой людей, | ||
12 | Так и случилось! Вся Русская земля | Предков чтить, дела их помнить, Войн, | |
встала против захватчиков и предателей. | конфликтов избегать, Чтобы счастьем жизнь | ||
Начались бои за Москву. Князь Пожарский | наполнить, Чтоб под мирным небом спать! | ||
оказался талантливым полководцем. А Козьма | *** С историей не спорят, С историей | ||
Минин, не жалея жизни, сражался под | живут, Она объединяет На подвиг и на труд | ||
стенами столицы, как простой ратник. И вот | Едино государство, Когда един народ, Когда | ||
наступил славный день: вражеское войско | великой силой Он движется вперед. Врага он | ||
сдалось на милость победителей! Когда | побеждает, Объединившись в бой, И Русь | ||
настали мирные времена, новый царь щедро | освобождает, И жертвует собой. Во славу | ||
наградил Минина и Пожарского. Но лучшей | тех героев Живем одной судьбой, Сегодня | ||
наградой стала память народная. Недаром | День единства Мы празднуем с тобой! | ||
памятник им стоит на Красной площади - на | 23 | «На протяжении веков на долю русского | |
самом сердце России. А еще такой памятник | народа многократно выпадали тяжелые | ||
установлен в Нижнем Новгороде. Ополчение, | испытания. Но каждый раз мы находили в | ||
которое возглавили посадский староста | себе силы собраться, объединиться в любви | ||
Кузьма Минин и князь Пожарский. | к Отечеству, в уповании на Бога, в | ||
13 | Добрый памятник поставлен Двум героям | верности традиционным духовным ценностям, | |
всей страны В знак того, что был избавлен | завещанным предками. Чтобы, превозмогая | ||
От несчастья и войны. | беду, отстоять свою независимость и | ||
14 | Памятник Минину и Пожарскому. Памятник | государственность. В этом — великий | |
Минину и Пожарскому работы скульптора И. | духовный подвиг нашего народа. В этом — | ||
П. Мартоса (1752 - 1835) - один из самых | его сила. В этом — его будущее!». | ||
известных памятников Москвы. Он создавался | |||
День народного единства.ppt |
«Русская народная музыка» - Норвежская народная песня Кадэ Русель. Какие колокольные звоны ты услышал в песне «Вечерний звон»? Мир русской песни. Вечерний звон – близок романсу. Скрипка Свирель Домра Кларнет Балалайка Кастаньеты. Найди соответствие: «Уж ты зимушка зима». Среди долины ровныя. Лирическая песня Лирический пейзаж Лирическая поэзия.
«Русское народное искусство» - Уральские промыслы. План урока: Нижнетагильский завод. Каслинское литье Тагильские подносы Тагильские сундуки Камнерезное искусство. Фрагмент экспозиции историко-краеведческого музея. Русская матрешка. Вологодские кружева. Как центр производства кружева в России наиболее известна Вологда. Первая половина ХIХ в.
«Народный промысел» - Такие произведения хранятся веками. История художественного промысла роспись по бересте. У комбината имеется мощный творческий потенциал. Argentum). Ювелирное серебро – кольца, серьги, броши, браслеты, колье; Дамасская сталь. Художественные изделия из бересты и дерева мастеров Великого Устюга. Гжель не была предметом роскоши и предназначалась для обычного люда.
«Народное искусство» - С целью повышения мастерства иконописцев губернское земство предпринимала попытку создания рисовальной школы. Крупнейшим ремесленным центом являлись слобода Томаровка. В 1887 году насчитывалось 3180 кустарей. Живая традиция, неизменно сохраняющая цепь преемственности поколений, народов, эпох. На Белгородчине впервые крепостной графа Шереметьева Алексеевец Д.С.Бокарев открыл производство подсолнечного масла.
«История дня народного единства» - Добровольцы отвоевали время для развёртывания кадровой армии. Лжедмитрий 1. Символика праздника: памятник Минину и Пожарскому и понятие – ОБЩЕЕ ДЕЛО. Помните: Широко известны Голицинская больница, Шереметьевский дом, Третьяковская бесплатная галерея. Массовое партизанское движение, которое сделало пребывание французов в России невыносимым.
«Народные праздники» - Блины – символ солнца. Весенне-летние праздники. Народность идейного содержания Многовариантность фольклорных произведений Коллективность творческого процесса. Гудок – струнный инструмент овальной формы. Барабан был употребляем у скоморохов и поводырей медведей. Васильев день – 1 января. Иван Купала.