Картинки на тему «Дорога к храму» |
Православная культура | ||
<< Русская православная церковь на кубани в годы великой отечественной войны | Чтобы слова читать петь псалму >> |
Автор: . Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока религии и этики, скачайте бесплатно презентацию «Дорога к храму.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 1149 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | Путеводитель по храмам Новопокровского | 10 | В.Л.Покровского. После гражданской войны |
района Дорога к храму Вступив в храм, вы | судьба разбросала кубанцев по всему свету. | ||
как бы оставляете за собой землю и | На чужбине казаки-эмигранты называли свои | ||
вступаете в земное небо, оставляете время | поселения именами тех, кто был связан с | ||
и вступаете в вечность. Святой праведный | казачьим движением и оставил свой след в | ||
Иоанн Кронштадтский пос. Малокубанский | истории. В честь А.И.Кулабухова поселок | ||
МБОУ СОШ №7 Учитель ОПК Ивчик Т.М. 2013г. | под Парижем назван станицей Кулабухова, а | ||
2 | в Америке в Нью-Джерси есть школа его | ||
3 | Страницы истории земли Новопокровской | имени. | |
– особые страницы. Прикасаясь к ним, мы | 11 | В 30-е годы обе церкви в станице были | |
как бы раздвигаем завесу времен, | разрушены. Во время фашистской оккупации в | ||
отделяющих нас от истоков христианства. | здании бывшего станичного правления (ныне | ||
Наше путешествие по православным храмам | помещение районной библиотеки) была | ||
Новопокровского района мы начнем со | открыта церковь. Но в январе 1943 года | ||
станицы Новоивановской. История храма. К | церковь была перенесена в новое здание | ||
началу прошлого века в станице | (угол улиц Почтовой и Первомайской) и | ||
насчитывалось 485 дворов и почти 4 тысячи | просуществовала на этом месте до середины | ||
жителей. Одно беспокоило христолюбивых | 50-х годов, затем ее закрыли. В начале | ||
казаков: уж больно мал молитвенный дом! И | 60-х годов верующие люди стали собирать | ||
казачье общество стало собирать средства | деньги и на ул. Ворошилова купили | ||
на постройку кирпичного храма во имя | свободный участок земли, а также старый, | ||
Покрова Пресвятой Богородицы – всех | хорошо сохранившийся амбар из дюймовых | ||
защитницы и покровительницы. В ноябре 1906 | досок, разобрали его, добавили недостающие | ||
года, когда были собраны необходимые | материалы и возвели церковь Рождества | ||
деньги, составлены план и смета, | Пресвятой Богородицы. В церковное здание | ||
подготовлены все необходимые бумаги, | снесли книги церковного содержания, иконы, | ||
казаки послали рапорт в Екатеринодар к | церковную утварь. Вокруг двора поставили | ||
Начальнику Кубанской области о дозволении | ажурный забор, между прочим, из ограды | ||
начать строительство Божьего храма. | той, первой, Богородицкой церкви – | ||
Прошение было утверждено. 24 июня 1907 | станичники сохранили. | ||
года в Новоивановскую, по приглашению | 12 | Однако возникла неувязка: церковь | |
местного общества, приехал | стояла на ул. Ворошилова, который в те | ||
инженер-архитектор И.К.Мальгерб. Никаких | годы был председателем Президиума | ||
препятствий для постройки церкви им | Верховного Совета СССР. Как быть? И народ | ||
обнаружено не было. 8 августа 1909 года | нельзя было обидеть – церковь стояла | ||
совершено освящение места закладки храма в | готовая к открытию, и пост начальству | ||
присутствии священника Николая | сохранить надо. Порешили так: церковь | ||
Массальского, членов строительного | пусть работает, но в колокола не звонить. | ||
комитета и мирян. Строил церковь подрядчик | Что имелось в виду во втором случае – | ||
– дворянин И.Мациовский. 3 августа 1912 | непонятно, ведь колокольни как таковой там | ||
года в акте инженера А.П.Косякина отмечено | не было, а звон небольшого колокола «под | ||
окончание постройки церкви. Однако | козырьком», кстати, привезенного с | ||
освящение ее произошло только 11 октября | железнодорожной станции, едва долетал до | ||
1913 года. Рядом с храмом построена была и | ближайшей улицы. И все же верующие хотели | ||
церковно-приходская школа. Радовались | иметь пусть маленькую, но свою церковь с | ||
казаки, слушая звон колоколов, и не | колокольней. Под руководством нового | ||
ведали, что ждет их вскоре. Грянул 1917 | настоятеля о. Валерия (Скриганюк) был | ||
год… В 1920 году храм и школу закрыли… Во | осуществлен проект недорогой, но изящной | ||
время Великой Отечественной войны от | колокольни; и еще на воронежском литейном | ||
трассирующих пуль загорелась часть храма, | заводе был заказан именной колокол для | ||
но пламя быстро погасло. Немцы пытались | станицы: «Сей колокол отлит для станицы | ||
взорвать храм, но не вышло. После войны | Новопокровской Краснодарского края». В | ||
церковь была частично отремонтирована и | сентябре 2000 года поплыл над станицей ни | ||
стала амбаром для хранения зерна. Колокола | с чем не сравнимый колокольный звон! | ||
вывезены на оборонные нужды. Покрытые | 13 | Церковь определяет мировоззрение | |
пылью, скорбно смотрели со стен лики | человека, возвышает духовные качества, | ||
святых на деяния людские. По-прежнему | является основой патриотизма, центром | ||
ворковали в храме голуби, солнце заливало | эстетического воспитания, и происходит это | ||
его светом, да витал в нем божественный | во многом благодаря религиозному | ||
дух. | воспитанию. При храме Рождества Пресвятой | ||
4 | Господи, укрепи силы в противостоянии | Богородица действует воскресная школа. В | |
силам мрака… Шло время, менялись | ее помещении есть просфорня и трапезная | ||
человеческие ценности. Храм ждал своего | для детей. Занятия в школе проводятся не | ||
часа. В 1988 году над куполом храма | только с детьми, но и со взрослыми людьми. | ||
появилась белая чайка. Как она залетела в | 14 | Во время открытия только что | |
эти края – не ведомо. Может с речки | отстроенной воскресной школы во дворе | ||
Водяной, что протекает рядом. Она вилась в | храма появилась старая прихожанка. Она | ||
вышине, как будто осматривая землю. А | принесла икону, которая в свое время | ||
вскоре храм зарегистрировали как | находилась в старой воскресной школе. Так | ||
архитектурный памятник и передали | была обретена чудом сохранившаяся с 30-х | ||
религиозному обществу. Миряне с радостью | годов икона. Отреставрированная, она была | ||
взялись за дело: собирали денежные | помещена в учебном классе. | ||
пожертвования, церковную утварь, иконы; | 15 | Лето 2000 года запомнится в станице | |
мыли, чистили, штукатурили стены… | Новопокровской надолго. Во время ремонта | ||
Приехавший священник Георгий (Жуликов), | крыши одной из школ рабочие сняли частично | ||
грамотный и работящий, по определению | поржавевший лист железа и оторопели: на | ||
станичников, обвязавшись веревками, сам | них глянул лик Божьей Матери. Как такое | ||
стеклил верхние окна храма. Затем его | могло случиться? Старожилы вспоминают: | ||
сменил отец Игорь, которому большую помощь | когда в 30-е годы Богородицкая церковь | ||
в восстановлении храма оказал местный | была разрушена, жесть с крыши раздали | ||
колхоз во главе с председателем | населению, а на ремонт школы были выделены | ||
Л.Н.Бацурой. Начало третьего тысячелетия | листы железа из церковного алтаря. Иконе | ||
для храма стало радостным: была выделена | выпала почти такая же тяжкая доля, как и | ||
значительная сумма средств из краевого и | людям на земле: зимой ее засыпал снег, | ||
районного бюджетов на восстановление | весной и осенью хлестали ливни, летом | ||
купола, колокольни. Храм оделся в леса. | прокаливала жара. Однако время оказалось | ||
5 | Восстанавливать храм было сложно. По | не властно над нею. Лик Божьей Матери – | |
мнению специалистов, кирпич для кладки | покровительницы станицы Новопокровской – | ||
стен использовался «нестандартный»: его | хранится в храме Рождества Пресвятой | ||
выжигали именно для этого храма. Отсюда – | Богородицы. | ||
живописность его, придающая всей постройке | 16 | В 1992 году в станице было начато | |
неповторимый облик не только формой своей, | строительство новой церкви, но дальше | ||
но и своеобразной расцветкой. | фундамента дело не пошло. В настоящее | ||
6 | Постепенно оформлялось и внутреннее | время строительство возобновлено. Так | |
убранство храма. Две большие иконы | будет выглядеть новый храм Рождества | ||
«Воскресение Христово» и «Тайная вечеря», | Пресвятой Богородицы в станице | ||
написанные умельцем из Армавира, придали | Новопокровской. Настоятель ныне | ||
храму таинство. В храме мироточат и | действующего храма Рождества Пресвятой | ||
самообновляются иконы. За короткий срок | Богородицы протоиерей Николай Мартынюк. | ||
обновились две чудотворные иконы, а затем | 17 | Сам Иисус Христос сказал: «Я создам | |
еще одна – икона Божьей Матери | Церковь Мою и врата ада не одолеют ее». | ||
«Праворучица», которой более 100 лет. Во | Восстановление церквей идет по всему | ||
время ремонта над алтарем проявился | району. В станице Калниболотской на | ||
нерукотворный лик святого. Проявление этих | главной площади красовалось выстроенное в | ||
сильнейших символов православия и святых | 1817 году здание Георгиевской церкви. Это | ||
образов – благая весть и призыв к | была дань уважения станичников | ||
христианам утвердиться в вере. | героическому прошлому – казаки участвовали | ||
7 | Игумен Сергий (Акинтиков) принял | в войне 1812 года. Во времена | |
приход в Новоивановском Свято-Покровском | богоборчества храм разрушили. С 2002 года | ||
храме в мае 2005 года. За сравнительно | при активном участии атамана | ||
небольшой срок восстановлены южный и | Калниболотского казачьего общества | ||
северный приделы (в честь Святителя | Романчука Николая Алексеевича начала | ||
Николая и Новомучеников, страстотерпцев и | действовать Свято-Георгиевская церковь. | ||
исповедников российских). В храме | 18 | В станице Ильинской действует | |
совершаются Божественные литургии, | Свято-Покровский храм, начато | ||
таинство венчания. Обвенчаться в храме | строительство новой церкви. | ||
Покрова Пресвятой Богородицы приезжают | 19 | Наше путешествие мы завершим в станице | |
молодые люди из Тихорецка, Краснодара, | Незамаевской. История храма. Весной 1794 | ||
Санкт-Петербурга, потому что считают | года потянулись казачьи обозы на Кубань | ||
венчание залогом мира и покоя в семье. В | «занимать планы». Приписанных к | ||
наши дни служить Богу непросто. Для этого | незамаевскому куреню было 810 человек. | ||
мало призвания: здесь нужен особый дар, | Казаки стремились как можно скорее | ||
данный свыше. Дар, данный Господом нашим, | обустроить свой быт: строили утепленные | ||
который говорит с нами устами батюшки. | землянки, крытые камышом хаты-мазанки, | ||
8 | В храме Покрова Пресвятой Богородицы | обзаводились хозяйством, растили детишек. | |
певчие поют «Богородицу». Автор | Заселяя Незамаевский курень, казаки везли | ||
неизвестен, но задушевные и проникновенные | с собой иконы из Запорожской Сечи. На | ||
слова трогают душу. Богородица, Богородица | первом же куренном сходе было решено | ||
– Матерь света, любви и добра. Ты надежда | приступить к строительству церкви. Она | ||
моя, Богородица, и чудесных прозрений | была заложена недалеко от реки Ея. На | ||
пора. Богородица, Богородица, как люблю | строительство израсходовали 17500 рублей | ||
Тебя всею душой! Богородица, Богородица, | серебром. В донесении Котляревскому 16 | ||
Ты звезда в моей жизни земной. Пред | декабря 1797 года приводится список | ||
иконою, пред лампадою низко в пояс Тебе | церквей и священников в войсках: «…в | ||
поклонюсь. Пред Владычицей и Отрадою со | Незамаевском курене – Пророка Илии, в оной | ||
слезами опять помолюсь. Ты прости и спаси, | священник Евтихий Левченко». В 1838 году | ||
Богородица, в час нелегкий меня неземной. | церковь была украшена колоколами, на литье | ||
От врагов защити, Богородица, огради | и доставку которых казаки истратили 4050 | ||
нерушимой стеной. И о детях моих, | рублей серебром. Самый большой колокол | ||
Богородица, перед Сыном Твоим помолись. Ты | весил 500 килограммов, «голос» его слышен | ||
прости нас всех, Богородица, и на Страшном | был даже в станице Ивановской. В 1855 году | ||
суде заступись. Всех скорбящих – радость | обветшавшая церковь была перестроена. На | ||
небесная, всех погибших – взыскание вновь, | прежнем месте появился пятикупольный | ||
И Невеста Ты неневестная, Ты и радость моя | красавец-храм с приделом во имя Святого | ||
и любовь. Ты – знамение, Ты – споручница, | Александра Невского. | ||
Ты - помощница на пути. И покров Ты мой, и | 20 | Время и люди не пожалели храм. Только | |
заступница, и целитель, каких не найти. | материалы местного исторического музея | ||
Богородица, Богородица – живоносный | напоминают нам о былых временах. Храм был | ||
источник чудес. Вся святая Русь Тебе | украшением станицы, оплотом веры. При нем | ||
молится – и долины, и горы, и лес. И | была библиотека в 400 книг, действовал | ||
Донская Ты, и Казанская, и Ахтырская – все | церковный хор. В 1913 году в составе | ||
со мной, И Владимирская, и Валаамская, и | причта были три священника, один диакон, | ||
Державная над страной. По Московии, по | три псаломщика. | ||
Рязанщине, на Саратовской стороне, По | 21 | Но пришли другие времена. 30 апреля | |
Уралу, Сибири и Брянщине освящаются храмы | 1918 года в станицу вошли «красные» и | ||
Тебе. Купола вознеслись к небу синему, | казнили священника Иоанна Пригоровского. | ||
колоколен считать не берусь. Звон плывет и | Храм опустел, а к 1934 году был разрушен | ||
плывет над Россиею, пробуждается матушка | полностью. 20 августа 2000 года | ||
Русь. Богородица, Богородица – Матерь | Архиерейским Собором Русской Православной | ||
света, любви и добра. Ты надежда моя, | Церкви Иоанн Пригоровский канонизирован. | ||
Богородица, и чудесных прозрений пора. | 22 | Сегодня в некогда многолюдной и | |
9 | Следующий пункт нашей экскурсии – | богатой станице Незамаевской нет своего | |
станица Новопокровская. История храма. | храма. Но живет в людях вера и надежда на | ||
Обратимся к историческим документам. | то, что возродить утраченное трудно, но | ||
Выписка из справочника Ставропольской | все же возможно. В семье Александра | ||
епархии (стр. 282-283): В станице | Алексеевича Коваля до сих пор хранится | ||
Новопокровской, основанной в 1827 году, в | печать Свято-Ильинской церкви. Спасен и | ||
1910 году всего населения 18428 душ, 2288 | иконостас станичного храма. Он установлен | ||
дворов; 2 церкви, 2 прихода. | в храме станицы Октябрьской. Несколько лет | ||
Рождество-Богородицкая церковь. Построена | назад при въезде в станицу Незамаевскую с | ||
в 1883 году; деревянная, ограда железная, | западной стороны установлен поклонный | ||
решетчатая. Состав причта: 2 священника, 1 | крест. Местные казачки теперь ухаживают за | ||
диакон, 2 псаломщика. В церковном здании – | этим святым местом. А по праздникам несут | ||
приходская школа. В приходе 6091 жителей. | караул казачата из станичной школы. Значит | ||
Николаевская церковь построена в 1855 | не прервалась еще нить, связывающая | ||
году, деревянная, ограда железная, | казачество с христианской верой. | ||
решетчатая, утварью бедна. Колокольня | 23 | Использованные материалы. Документы из | |
кирпичная. Состав причта: 2 священника, 1 | архива Ставропольской епархии. Документы | ||
диакон, 2 псаломщика. В церковном здании – | из архива Новопокровского района. | ||
приходская школа. В приходе 5327 жителей. | Материалы, собранные краеведом А.В. | ||
10 | Постоянную службу в Николаевской | Масловым. Материалы печатного органа | |
церкви вел священник Алексей Иванович | Новопокровского района «Сельская газета». | ||
Кулабухов. В 1919 году он был казнен по | Рассказы местных жителей. Фотографии, | ||
приказу командующего тыловым районом | выполненные во время экскурсий. | ||
Кавказской армии генерал-лейтенанта | |||
Дорога к храму.pptx |
«Храмы» - 1 — Святая Святых; 2 — Святое; 3 — двор; 4 — жертвенник всесожжения. Иерусалимский храм времен Христа. 1 — Святая Святых; 2 — Святое; 4 — жертвенник всесожжения; 5 — умывальница; 6 — двор священников; 7 — двор израильтян. ПЛАН: 1. Происхождение храма. 2. Первые храмы. 3. Архитектура храмов. Первые христиане продолжали почитать и ветхозаветный иерусалимский храм.
«Буддийский храм» - Храм Гинкакуци, Киото, 1490 г. Священные сооружения: БУДДИЙСКИЙ ХРАМ. Эмакимоно – длинные горизонтальные свитки с изображением сцен из буддийской священной истории или из связанных с нею причт. Храм Кинкакуци, Киото, 1393 г. Храм Тоци, Киото, 796г. Внутреннее убранство храма. Структура буддийского комплекса.
«Устройство храма» - Главная святыня храма - ПРЕСТОЛ особо освященный четырехугольный стол. В алтаре. В первые века христианства в притворе стояли кающиеся и оглашенные. Налево от престола, в северной части алтаря, стоит другой небольшой стол. Устройство православного храма. Самая главная часть храма алтарь. Богословские курсы.
«Храмы Кубани» - Схема храма Соломона. Двор. Притвор. Шатровый стиль. А) Андрей; Б) Святослав; В) Игорь. Здесь был заложен храм Покрова Пресвятой Богородицы. Схема православного храма. Путешествие по краю. Со временем храм был уничтожен. Православие на Кубани. Приобщение к православной культуре через культовую (православную) архитектуру Краснодарского края.
«Звёздное небо окружающий мир» - Звезды называют небесными телами или светилами. Вселенной или Космосом. И температуре. Весь необъятный звездный мир называют. Чем похожи и чем различаются звезды? Ученые насчитывают 88 созвездий. Содержание: Когда появляются звезды на небе? Необъятный звездный мир. Чем являются звезды? Скопления звезд.
«Храм Святой Софии» - Современный вид. Вдоль основания купол окружен венком из 40 окон. Самым замечательным произведением византийской архитектуры был храм св. Фрески Софийского собора. Храм сооружали 10 тысяч человек в течение пяти лет. Храм св. Храм был выстроен по плану архитекторов из Трала Анфимием и Исидором из Милета.