Картинки на тему «История храма: от прошлого к настоящему» |
Православная культура | ||
<< Храм книжного царства | Древний деревянный храм >> |
Автор: Юля. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока религии и этики, скачайте бесплатно презентацию «История храма: от прошлого к настоящему.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 1232 КБ.
Сл | Текст | Сл | Текст |
1 | История храма: от прошлого к | 10 | было подано 25 ходатайств об открытии |
настоящему. Авторы работы: Малютина Юлия | церквей. В 4-х городах области были | ||
Викторовна, учащаяся 9 а класса; Пак Арина | открыты храмы - в Саратове, Вольске, | ||
Радионовна, учащаяся 9а класса. МОУ «СОШ | Петровске и Ртищеве. 20 мая 1944 г. | ||
№3 г.Ртищево. | распоряжением Совета народных комиссаров | ||
2 | Задачи исследования: 1. собрать и | СССР за № 10974-рс было утверждено | |
обобщить сведения о храме в советское | разрешение Совета по делам Русской | ||
время; 2. выяснить имена и судьбы | Православной Церкви при СНК СССР на | ||
священнослужителей и прихожан храма в | открытие в городе Ртищево одной | ||
советский период; 3. установить контакт с | православной церкви. Обращение священника | ||
людьми, которые владеют информацией; Цель | церкви г.Ртищево Варина к председателю | ||
работы: 1. воссоздание истории храма в ХХ | Ртищевского горсовета с просьбой передать | ||
веке; 2. содействие восстановлению памяти | здание храма верующим г.Ртищево. | ||
священнослужителей и прихожан храма. | 11 | Священнослужители храма. Кузнецов Иван | |
Методы исследования: Изучение и обобщение | Петрович. Иван Николаевич Варин. Колчев | ||
литературы, анализ печатных источников, | Александр Васильевич. | ||
анализ архивных документов, беседа, | 12 | Второе рождение храма. «Преданное | |
интервью. Объект исследования: храм во имя | здание храма изнутри было сильно | ||
святого благоверного и великого князя | разрушено. Все полы выдраны. В это время | ||
Александра Невского. Предмет исследования: | алтарницей была назначена девица Наталья. | ||
события связанные с историей храма в ХХ | Из алтаря выносили кирпичи, мусор. Для | ||
веке. | того, чтобы отделить алтарь от нефа | ||
3 | Основание храма во имя святого | принесли одеяло. Я сама с молотком и | |
благоверного великого князя Александра | гвоздями ходила и помогала восстанавливать | ||
Невского. В понедельник 17 (29) октября | храм. Прихожане несли иконы. Много икон | ||
1888 г. из Ялты в Санкт-Петербург мчался | было из Урусова и Макарова, именно они | ||
царский поезд. В 43 верстах от Харькова | стали составной частью алтаря. Замазка, | ||
около ст. Борки в 12 час.14 мин. произошло | которой пытались скрыть росписи на стенах | ||
крушение этого состава. Шесть вагонов (в | была удалена » Кулагина Зоя Иннокентьевна. | ||
том числе императорский столовый вагон, | договор между коллективом верующих и | ||
где находилась семья Александра III) «были | исполкомом Ртищевского горсовета о | ||
разбиты совершенно…, а само крушение имело | принятии его в бессрочное бесплатное | ||
последствием смерть 21 человека, увечья и | пользование здания церкви. | ||
поранения получили 43 лица». «При крушении | 13 | «Моя бабушка рассказывала, что на | |
поезда Александра III наибольшие | службах, когда церковь открыли, было так | ||
повреждения получил устаревший вагон » | много народа, что стояли в притворе, а | ||
министра путей сообщения Константина | ведь людей то в городе было не так уж | ||
Посьета. | много, очень много погибло на фронте» О. | ||
4 | . Основание храма во имя святого | Шибанков. Савва Котляров с прихожанами | |
благоверного великого князя Александра | церкви Александра Невского. Фото 1966года. | ||
Невского. В 1889году на пожертвования | Храм Александра Невского. Фото 50х гг. ХХ | ||
железнодорожников и частных лиц, в память | века. протоиерей Иоанн Певунов, священник | ||
чудесного избавления Августейшей семьи | Владимир Котляров, священник Савва | ||
была построена деревянная, однопрестольная | Котляров. | ||
церковь во имя святого благоверного | 14 | Митрополит Санкт-Петербургский и | |
Великого князя Александра Невского – | Ладожский Владимир (Котляров). Митрополит | ||
небесного покровителя Александра III. Вид | Владимир вместе со своим отцом Саввой | ||
деревянной церкви Александра Невского. | Котляровой во время своего пребывания в | ||
Фото 90х гг. ХIХ века. Из архива | Ртищево. «Я родился в семье | ||
Ртищевского краеведческого музея. | священнослужителя. Мой папа был диаконом, | ||
5 | Основание храма во имя святого | и только потом, в 1950 году, он стал | |
благоверного великого князя Александра | священником. Я рос в семье | ||
Невского. В 1911 году на средства Общества | священнослужителя, хотя и было запрещено | ||
Рязано-Уральской железной дороги рядом с | издавать книги и говорить о Церкви; а мы, | ||
деревянной, построили каменную церковь, | дети, до начала войны даже не знали, что у | ||
рассчитанную на 780 человек. Саратовские | нас папа - священнослужитель. Нельзя было | ||
епархиальные ведомости. 15 ноября 1889г. | знать, его бы арестовали и сослали, а мы | ||
6 | Храм Александра Невского в первые годы | остались бы сиротами. И поэтому папа | |
советской власти. Протокол вечера юного | всегда в праздники, даже когда храмов еще | ||
атеиста 1923 г. На собрании было принято | не было, становился (мы не понимали, в чем | ||
постановление «первыми вцепиться в борьбу | дело) в уголок или к стеночке возле иконы | ||
против мирового кумира - божества и | и молился перед большими праздниками. Он | ||
свергнуть его...». Храм Александра | знал, когда что совершается, и молился. Мы | ||
Невского. Фото начала 20х гг. ХХ в. Из | выросли под таким его духовным | ||
архива Ртищевского краеведческого музея. | руководством, когда он очень ласково, | ||
7 | Храм Александра Невского в первые годы | очень мягко по-отечески говорил: «Сынок | |
советской власти. 1924 год закрытие храма | (или доченька), это нехорошо, так не надо | ||
и сброс колоколов. Газета «Путь Ленина» о | делать». И нам этого было достаточно». | ||
закрытии храма В.Ф. Рябовым. «Из рассказов | Митрополит Владимир. | ||
бабушки помню, что собралось много народа. | 15 | Настоятели Александро-Невского храма. | |
Старушки рыдали. Молодые комсомольцы | Протоирей Михаил Богачкин Протоирей Савва | ||
начали сбрасывать колокола. Один из них | Котляров (по 1966 г.) Протоирей Анатолий | ||
обратился к стоявшей прихожанке со словами | Ольховой (с 1966 по IV 1978 г.) Протоирей | ||
«Если Бог есть, то, что он мне сделает? | Геннадий Беляев (с IV 1978 по1982 г.) | ||
Дальнейшая судьба его была трагична: | Иерей Виктор (с 1982 по 1983 г.) Иерей | ||
сгорел наполовину в печи.» Олег Шибанков. | Василий Кирнец (1984-1985гг.) Протоирей | ||
Отец Константин и после Октября пытался | Валентин Семенов (с 1985 по IX 1986гг.) | ||
играть роль наставника бывших своих | Протоирей Григорий Суняйкин (с V 1986 – IX | ||
прихожан, а позднее по призыву патриарха | 1999гг.) Протоирей Петр Державин (с Х 1999 | ||
Тихона упрятал церковные ценности, | по 2002 гг.) Протоирей Вячеслав Кузнецов | ||
подлежавшие реквизиции в помощь | (2003-2009 гг.) Иерей Вячеслав Голощапов | ||
голодающим. И придал анафеме всех, кто | (2009 по IX 2010 гг.) Протоиерей Алексей | ||
поддерживал Советскую власть, за что чекой | Субботин (2010 – 2012 гг.) Протоиерей | ||
был в свое время уволочен куда-то в места | Иоанн Бештень ( 2012 г.- настоящее время). | ||
весьма отдаленные. Из воспоминаний | 16 | Протоиерей Григорий Суняйкин. «Отец | |
Сиряпина Д.А. | Георгий сделал многое для благоустройства | ||
8 | Храм Александра Невского в первые годы | храма. Старался, что бы каждый человек, | |
советской власти. В конце 1937года, по | который впервые зашёл в храм обязательно | ||
решению Президиума Ртищевского | бы вернулся в него и стал прихожанином». | ||
райисполкома, бывшее здание церкви | А.Морозов. | ||
передали аэроклубу имени Героя Советского | 17 | Святыня храма. «Отца Вячеслава я знал | |
Союза М.В.Водопьянова и райсовету | очень хорошо. В один из будних дней отец | ||
ОСОАВИАХИМа. Члены ртищевского аэроклуба, | Вячеслав заметил в храме несколько людей и | ||
расположенного на территории храма. Из | среди них пожилого человека, лицо которого | ||
архива Ртищевского краеведческого музея, | показалось ему очень знакомым. Долго | ||
1940г. «Моя бабушка пострадала за веру. | сомневавшись, он подошёл к нему и спросил | ||
Верить в Бога было нельзя. Молились тайно. | «Вы не митрополит Владимир?», на что | ||
Она рассказывала, что регент церковного | получил утвердительный ответ. Оказывается | ||
хора после закрытия храма, чтобы соседи не | митрополит Санкт Петербургский и Ладожский | ||
приходили в дом и не видели икон и как она | Владимир приехал в Ртищево на могилу своей | ||
молится, поставила гроб. На вопросы людей, | матери. Спустя небольшой период времени | ||
которые к ней приходили и спрашивали «Чей | было написано прошение митрополиту | ||
гроб?», отвечала: «Да как чей мой, вот | Владимиру с просьбой предать частицу мощей | ||
помру, а у детей уже всё есть для моих | в храм города Ртищево. На что был получен | ||
похорон. Так и отвадила любопытных. | утвердительный ответ. Так Ртищево обрело | ||
Прожила она ещё много лет. Так её и | свою святыню икону святого благоверного | ||
похоронили в этом гробу» Олег Шибанков. | князя Александра Невского с частицей | ||
9 | Церковь в годы Великой Отечественной | мощей» А.Морозов. | |
войны. «Участвовал в Великой Отечественной | 18 | Храм сегодня. В октябре 2011 года | |
войне всего 4 года. Участник боев за | произошло знаменательное событие в жизни | ||
взятие Берлина, демобилизовался в звании | нашего города. По благословению патриарха | ||
старшего сержанта» из личного дела | Кирилла Саратовская епархия была | ||
протодиакона Виктора Молодецкого. «В годы | преобразована в митрополию на территории, | ||
войны в здании храма лечили раненых». | которой было образовано 3 епархии, в том | ||
Кулагина З. И. Сорок три священнослужителя | числе Балашовская и Ртищевская. Храм во | ||
воевали на фронтах Великой Отечественной | имя святого благоверного и великого князя | ||
войны, из числа которых 3 служили в храме | Александра Невского стал кафедральным. | ||
г. Ртищево: Варин Иоанн Николаевич, | 19 | Заключение. 1. Восстановлена история | |
протоиерей ; Котляров Савва Степанович, | храма во имя святого благоверного и | ||
протоиерей; Молодецкий Виктор Иосифович, | великого князя Александра Невского. 2. | ||
протодиакон. | Удалось выяснить имена и судьбы служащих | ||
10 | Второе рождение храма. С начала 1943 | храма и прихожан. | |
по 1944 г.г. верующими Саратовской епархии | |||
История храма: от прошлого к настоящему.pptx |
«Церкви храмы и соборы» - Высокий прямой столп увенчан не куполом, а короной. Исаакиевский собор в Петербурге. Храм построен в 14 веке. построена по обету боярином Нарышкиным. Назовите храмы Москвы, Санкт-Петербурга, Подмосковья, Владимира и области, Новгорода. Дмитровский собор во Владимире. был главным храмом Владимира- столицы Северо-Восточной Руси.
«Храмы Египта» - Архитектурные сооружения Позднего царства. Позднее царство. III – I в. до н.э. Архитектура Древнего Египта. Высота пилона 36 м, длина 137 метров. Стены, потолки, колонны и лестницы украшены прекрасными барельефами. Вход охраняют две величественные статуи бога Гора из чёрного гранита. Храм бога Гора в Эдфу.
«Православный храм» - Паперть барабан закомары аркатурный пояс. Сколько лет православию на Камчатке? Вилючинск. Петропавловск - камчатский. Какие вы знаете внешние признаки православного храма? Внутреннее убранство. Радуйся каждому дню всегда. Остановись, идя вслепую, о население Земли! Православие на камчатке. Елизово. Назовите главный храм Камчатского края?
«Геометрия храма» - Продолжение стороны АВ квадрата пересекают двое из дуг в точках М и N. Примыкающие к подкупольному пространству прямоугольные ячейки образуют архитектурный крест. Геометрия горящей свечи. Что нужно сделать? Цель нашего проекта. Семь саженей Древней Руси. Мерный "вавилон" в Древней Руси. Крестово-купольная схема лежит в основе многих храмов Руси.
«Буддийский храм» - Эмакимоно – длинные горизонтальные свитки с изображением сцен из буддийской священной истории или из связанных с нею причт. Структура буддийского комплекса. Храм Тоци, Киото, 796г. Храм Ицукусима, о. Миядзима, XII век. Храм Нокогирияма Нихондзи, Канто, 1783 год. Священные сооружения: БУДДИЙСКИЙ ХРАМ.
«Храмы Византии» - Архитектура. Крестово-купольный храм. ЭКСЕДРА (греч. exedra), в античной архитектуре полукруглая ниша с расположенными вдоль стены сиденьями для собраний и бесед. Апсиды появились в древнеримских базиликах. Византия. Храм Артемиды (Дианы) в Эфесе. В христианских храмах апсида — алтарный выступ, ориентированный обычно на восток.