Диалектика |
Картина мира
Скачать презентацию |
||
<< Проблема бытия в философии | Картина мира >> |
Автор: Admin. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока философии, скачайте бесплатно презентацию «Диалектика.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 57 КБ.
Скачать презентациюСл | Текст | Сл | Текст |
1 | Лекция 11 учение о развитии. 1. Определение «закон», | 19 | форм всеобщей связи, взаимодействия явлений. ПРИЧИНА – явление, |
«категория», «диалектика» 2. Диалектика – метафизика 3. | действие которого вызывает, влечет за собой другое явление | ||
Субъективная диалектика - объективная диалектика 4. Категории | (СЛЕДСТВИЕ).Одна и та же причина при разных условиях вызывает | ||
диалектики 5. Законы диалектики 6. Взаимосвязь категорий и | разные следствия. Одинаковые причины в одних и тех же условиях | ||
законов диалектики. | вызывают одинаковые следствия. Различие между причиной и | ||
2 | Законы и категории диалектики. ЗАКОН – необходимые, | следствием относительно - они меняются местами. | |
существенные, устойчивые, повторяющиеся, объективные отношения | 20 | Причина - следствие. ПРИЧИНА – 1) вызывает, влечет за собой | |
(связи) между явлениями, предметами, свойствами вещей и внутри | следствие 2) предшествует следствию 3)воздействует на следствие | ||
самой вещи. КАТЕГОРИИ – предельно общие, фундаментальные | 4)определяет (необходимо обусловливает) следствие. Т.е. причина | ||
понятия, отражающие наиболее существенные, закономерные связи и | - не внешняя по отношению к процессу, а заложена в самом | ||
отношения реальной действительности и познания. КАТЕГОРИИ | процессе взаимодействия. | ||
(диалектики) – формы и устойчиво организующие принципы процесса | 21 | Причина - следствие. СЛЕДСТВИЕ МОЖЕТ ОКАЗЫВАТЬ ОБРАТНОЕ | |
мышления. | ВЛИЯНИЕ НА ПРИЧИНУ. МНОГО ПРИЧИН – ОДНО СЛЕДСТВИЕ, ОДНА ПРИЧИНА | ||
3 | Диалектика. Атомисты (Демокрит, Эпикур) : появление любой | – МНОГО СЛЕДСТВИЙ, ПРИЧИННЫЕ СВЯЗИ ПРЯМЫЕ, (непосредственные), И | |
вещи из атома несет в себе новое качество по сравнению с | ОПОСРЕДОВАННЫЕ. Причины объективные – субъективные, внешние – | ||
составляющими ее атомами («скачок»). Отрицательная диалектика | внутренние. ПОЛНАЯ ПРИЧИНА – СЛЕДСТВИЕ НАСТУПАЕТ С | ||
(абсолютизация относительности человеческого знания) –софисты, | НЕОБХОДИМОСТЬЮ. Специфическая причина – есть и другие условия | ||
которые неустанно искали истину в атмосфере постоянных споров, | наступления следствия. Причина превращает возможность в | ||
скептически относились к возможности получения достоверных | действительность. | ||
знаний. | 22 | Причина - следствие. 1. Объективность причинной связи – эта | |
4 | Диалектика. ДИАЛЕКТИКА – учение : 1) о наиболее общих и | связь существует в самих предметах и явлениях. 2. Всеобщность | |
закономерных СВЯЗЯХ; 2) о становлении, РАЗВИТИИ бытия и | связи причины и следствия – нет беспричинных явлений 3. | ||
познания; 3) основанный на этом учении МЕТОД творчески | Многообразие качественно различных форм причинной связи | ||
познающего мышления. ДИАЛЕКТИКА – это теория и метод познания | (причинные связи в обществе отличаются от причинных связей в | ||
явлений действительности в их развитии и самодвижении. | природе) 4. Относительность причинных связей (зависят от | ||
5 | Диалектика. «ДИАЛЕКТИКА» – искусство вести беседу, спор. | условий) 5. Множество причин и следствий (главные, | |
Слово впервые употребил Сократ. У Платона Д. – это диалог, | второстепенные). | ||
система вопросов и ответов, ведущие к истинному определению | 23 | Необходимость - случайность. НЕОБХОДИМОСТЬ – а)одна из | |
понятий. У Гераклита Д. – мир находится в постоянном внутреннем | возможностей, превращающаяся в действительность, б) вещь, | ||
противоречивом становлении, движении, в единстве | явление в их всеобщей закономерной связи; в)отражение | ||
противоположностей. Элеаты (Зенон) – противоречивость понятий | внутренних, устойчивых, повторяющихся, всеобщих отношений | ||
движения, множественности. | (закон). СЛУЧАЙНОСТЬ – а) отражение внешних, несущественных, | ||
6 | Диалектика. Атомисты (Демокрит, Эпикур) – появление любой | неустойчивых, единичных связей действительности, б) выражение | |
вещи из атома несет в себе новое качество по сравнению с | начального пункта познания объекта, в)способ превращения | ||
составляющими ее атомами («скачок»). Отрицательная ДИАЛЕКТИКА | возможности в действительность, когда реализуется только одна из | ||
(абсолютизация относительности человеческого знания) –СОФИСТЫ, | возможностей. | ||
которые неустанно искали истину в атмосфере постоянных споров, | 24 | Необходимость - случайность. НЕОБХОДИМОСТЬ – НЕИЗБЕЖНОСТЬ | |
скептически относились к возможности получения достоверных | ПРОЯВЛЕНИЯ ТЕХ ИЛИ ИНЫХ СВЯЗЕЙ ПРИ ОПРЕДЕЛЕННЫХ УСЛОВИЯХ. | ||
знаний. | Вероятность – мера возможности наступления случайного события. | ||
7 | Диалектика. Софисты нарушали законы и принципы формальной | Необходимость выражает внутреннюю сторону явления, а случайность | |
логики, употребляли ложные аргументы, подменяли понятия, | внешнюю сторону, связана с обстоятельствами и условиями данного | ||
словесные уловки. Парадоксы «Лжец», «Куча». «Рогатый» - «То, что | предмета. | ||
ты не потерял, ты имеешь. Ты не потерял рога – ты их имеешь». | 25 | Возможность-действительность. ВОЗМОЖНОСТЬ – объективная | |
«Лжец» - «Все критяне лжецы, - сказал критянин. | тенденция становления предмета, выражающаяся в наличии условий | ||
8 | Диалектика. Парадокс «куча» – одна песчинка не образует | для его возникновения. Абстрактная (формальная) и реальная | |
кучу,( n+1) – никакое число песчинок не образует кучу. Парадокс | (конкретная) возможность. Численная мера возможности – | ||
«лысый» – с какого волоса можно считать человека не лысым? Ни с | ВЕРОЯТНОСТЬ. ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ – объективно существующий предмет | ||
какого. Эти парадоксы решаются в рамках многозначной логики и | как результат реализации некоторой возможности; совокупность | ||
теории нечетных множеств Лофти. | всех реализованных возможностей. | ||
9 | Диалектика. ДИАЛЕКТИКА противоположна МЕТАФИЗИКЕ. МЕТАФИЗИКА | 26 | Законы и категории диалектики – их соотношение. ЗАКОН – |
– метод познания, основанный на построении абстрактных схем | НЕОБХОДИМАЯ, УСТОЙЧИВАЯ, СУЩЕСТВЕННАЯ, ПОВТОРЯЮЩАЯСЯ, | ||
познания вместо действительного изучения объективной реальности. | ОБЪЕКТИВНАЯ , ВСЕОБЩАЯ СВЯЗЬ МЕЖДУ ЯВЛЕНИЯМИ. ЗАКОНЫ | ||
ДИАЛЕКТИКА, как ОДИН ИЗ МЕТОДОВ ПОЗНАНИЯ ЯВЛЕНИЙ, - различные | ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ (ЗАКОН СОХРАНЕНИЯ ЭНЕРГИИ) И ЗАКОНЫ РАЗВИТИЯ | ||
явления рассматриваются в многообразии их связей, взаимодействии | (ТЕНДЕНЦИИ ИЗМЕНЕНИЯ). ЗАКОНЫ : ЧАСТНЫЕ, ОБЩИЕ И ВСЕОБЩИЕ. | ||
противоположных сил, тенденций, внутренней противоречивости, в | Всеобщие – это законы диалектики, законы развития природы, | ||
процессе изменения, развития. Гегель – Д. – умение отыскивать | общества, сознания. ЗАКОНЫ : динамические –статистические | ||
противоположности в самой действительности. | (вероятностные). | ||
10 | Диалектика. 1.СУБЪЕКТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА – диалог, спор | 27 | Законы и категории диалектики – их соотношение. КАТЕГОРИИ – |
(Сократ, Платон). 2.ОБЪЕКТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА – всеобщая связь, | ПРЕДЕЛЬНО ОБЩИЕ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПОНЯТИЯ, ОТРАЖАЮЩИЕ НАИБОЛЕЕ | ||
становление и развитие объективного мира и человеческого | ОБЩИЕ, ЗАКОНОМЕРНЫЕ, СУЩЕСТВЕННЫЕ СВЯЗИ. (МАТЕРИЯ, БЫТИЕ, | ||
мышления. Это осмысливается с помощью системы категорий и | СУБСТАНЦИЯ, ДВИЖЕНИЕ, ПРОСТРАНСТВО, МЕРА, ПРИЧИННОСТЬ И Т.Д.). | ||
законов. | ВОПРОС О СООТНОШЕНИИ ЗАКОНОВ И КАТЕГОРИЙ ДИАЛЕКТИКИ РАСКРЫТ | ||
11 | Диалектика. СИСТЕМА ФИЛОСОФСКИХ КАТЕГОРИЙ ДИАЛЕКТИКИ: | Ф.Энгельсом в работах «Анти-Дюринг» и «Диалектика природы». | |
единичное – общее, часть – целое, содержание - форма, | 28 | Законы и категории диалектики – их соотношение. 1.Единство и | |
количество- качество , сущность- явление, тождество- различие, | борьба противоположностей – (ядро диалектики) Противоположности | ||
причина- следствие, необходимость – случайность, возможность – | – такие моменты, стороны предмета, которые взаимоисключают друг | ||
действительность. | друга, но и взаимопроникают друг в друга. Нет противоположностей | ||
12 | Диалектика. ЗАКОНЫ ДИАЛЕКТИКИ : 1\. Превращение количества в | без единства, но нет и единства без противоположностей. Единство | |
качество (ПОЧЕМУ происходит развитие, движение) 2\. Единство и | противоположностей – относительно, временно. Борьба | ||
борьба противоположностей (КАК происходит развитие, внутренний | противоположностей абсолютна, постоянна. У Гераклита – холодное | ||
механизм развития) 3\.Отрицание отрицания (КУДА происходит | –горячее, Эмпедокл – любовь-ненависть, Зенон из Элеи – | ||
развитие, направление развития, спираль развития). | покой-движение, одно - множественное. Молодость –старость, | ||
13 | ДИАЛЕКТИКА количество - качество. КОЛИЧЕСТВО –категория, | рождение-смерть, добро-зло, мужское начало – женское начало. | |
которая отражает общее и единое в вещах и явлениях, безразлична | 29 | Законы и категории диалектики. 2/. ЗАКОН ВЗАИМНОГО ПЕРЕХОДА | |
к конкретному содержанию. Это размер, скорость, степень | КОЛИЧЕСТВА В КАЧЕСТВО. КАЧЕСТВО – ВНУТРЕННЯЯ СУЩНОСТЬ ПРЕДМЕТА, | ||
развития, эталоны измерения («всякое количество есть множество, | ВЫРАЖАЮЩАЯ ЕГО СПЕЦИФИКУ, существенные свойства. | ||
если оно счислимо; и величина – если измеримо» - Аристотель). | 30 | Законы и категории диалектики – их соотношение. КОЛИЧЕСТВО - | |
Первыми изучали природу чисел и их применение для познания мира | величина, степень интенсивности данного качества, то, что | ||
пифагорейцы. | определяется числом. Изменение количества в пределах меры не | ||
14 | Количество - качество. КАЧЕСТВО – существенная | затрагивает качество. МЕРА - выражает диалектическое единство | |
определенность бытия, видовое отличие сущности (Аристотель). | качественных и количественных характеристик. Предел, за которым | ||
Единство КАЧЕСТВА и КОЛИЧЕСТВА составляет их МЕРУ. Любой предмет | изменение количества влечет за собой изменения качества объекта. | ||
– единство КОЛИЧЕСТВА И КАЧЕСТВА. | 31 | Законы и категории диалектики. Скачок – переход | |
15 | ДИАЛЕКТИКА сущность - явление. СУЩНОСТЬ – внутреннее | количественных изменений в качественные. Замена старого новым. | |
содержание предмета, ЯВЛЕНИЕ – внешние формы существования | Скачок как переход от одного качества к другому (революция). | ||
предмета. Сущность является, а явление существенно. Постижение | Скачок как длительный процесс (переход от одной ОЭФ и другой). | ||
сущности предмета – задача науки. В античности: Демокрит – | Эволюционная форма развития – в рамках данного качества | ||
сущность вещи не отделима от нее. Платон – сущность вещи | происходит количественное изменение (индустриальное – | ||
отделима от нее, сущность вечна и находится в «прекрасном мире | постиндустриальное – информационное общество : все это в рамках | ||
идей». Аристотель – сущность вещи – форма, не отделима от вещи | одной общественно-экономической формации – капитализм). | ||
(единство материи и формы). | 32 | Законы и категории диалектики. ПРОТИВОРЕЧИЕ - отношение, | |
16 | Сущность - явление. В средние века формулируется проблема | которое существует между противоположными сторонами предмета. | |
«сущности и существования». Сущность мира, природы, человека – | Противоречия основные и не основные. Основные - определяют | ||
это Бог, душа (вечная субстанция от Бога). Сущность предшествует | характер развития предмета (противоречие между общественным | ||
существованию (феноменальному миру). Кант – сущность вещи («вещь | характером труда и частной формой присвоения при капитализме) Не | ||
в себе») не может в принципе быть понята. Явление – некое | основные – обусловливают функционирование одной стороны | ||
субъективное представление, вызванное в нас этой сущностью, оно | какого-либо предмета( между объемом необходимых для сдачи | ||
несет информацию об этой сущности. Гегель – сущность является, а | экзамена знаний и количеством имеющегося у студента временем). | ||
явление существенно. | 33 | Законы и категории диалектики. 3/ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОРИЦАНИЯ – | |
17 | Сущность - явление. СУЩНОСТЬ – ВНУТРЕННЯЯ, НЕОБХОДИМАЯ, | определяет направление развития. Новое всегда отрицает старое. | |
УСТОЙЧИВАЯ СТОРОНА ЯВЛЕНИЯ, ОПРЕДЕЛЯЕТ ЕГО ПРИРОДУ. ЯВЛЕНИЕ – | ОТРИЦАНИЕ –выражает необходимый момент процесса развития борьбы | ||
ОБНАРУЖЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО В ВЕЩИ НА ПОВЕРХНОСТИ ЧЕРЕЗ СЛУЧАЙНЫЕ | противоположностей. Диалектическое отрицание не отбрасывает | ||
СВЯЗИ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ДРУГИМИ ВЕЩАМИ. Познание идет от | полностью старое, но сохраняет все положительнее в новом | ||
явления к сущности, от сущности первого порядка к сущности | качестве. | ||
второго порядка и так до бесконечности. | 34 | Закон отрицания отрицания. . Согласно закону отрицания | |
18 | Тождество - различие. ТОЖДЕСТВО – понятие, выражающее | отрицания : 1 стадия - исходное состояние объекта (коммунизм | |
предельный случай равенства, когда не только все родовые, но и | первобытно - общинного строя) 2 стадия - превращение в свою | ||
все индивидуальные их свойства совпадают. РАЗЛИЧИЕ – необходимый | противоположность, т.е. отрицание старого (появление частной | ||
момент всякой вещи, явления или процесса, характеризующий их | собственности – отрицание первобытного коммунизма). 3 стадия - | ||
внутреннюю противоречивость. УСТОЙЧИВОСТЬ вещи проявляется как | превращение этой противоположности в свою противоположность | ||
тождество изменяющегося объекта с самим собой, а ИЗМЕНЧИВОСТЬ– | (отрицание частной собственности при коммунизме) т.е. отрицание | ||
как нарушение этого тождества. | отрицания. Развитие идет в виде спирали, связь нового со старым. | ||
19 | Причина - следствие. ПРИЧИНА – СЛЕДСТВИЕ – отражают одну из | ||
«Диалектика» | Диалектика.ppt |
«Механистическая картина мира» - Историческое значение теории Коперника. Роджер Бэкон (1214-1294). Важнейшая проблема схоластики – противоречие между верой и разумом. Исаак Ньютон (1642-1727). Химическая революция Лавуазье. Раймонд Луллий (1235-1315)и его машина открытий. Николай Коперник (1473-1543). Значение. Новое время. Эмпирическая традиция.
«Бытие» - Диалектика. В природе нет ничего постоянного и устойчивого. Закон единства и противостояния противоположностей. Общая схема процесса развития. Всё течёт, всё изменяется. Революционный вид развития. Диалектика эпохи Возрождения. Умение вести беседу. Развитие растений. Закон перехода количественных изменений в качественные.
«Виды материи» - Современный мир. Мегамир. Микромир. Физический вакуум. Материя и её виды. Уровни организации материи. Макромир. Вещество. Виды материи. Поле.
«Основа человеческого бытия» - Сферы духовного бытия. Парменид. Раздел философии. Камень. Устойчивость мира. Бытие в Новое время. Виды бытия. Жизненные истоки вопроса о бытии. Уровни бытия. Искусственный мир. Место онтологии в системе философии. Мир в целом существует. Философия в лице Парменида. Смерть. Возникновение понятия «бытия».
«Диалектика» - Причина. Лекция 11 учение о развитии. Законы и категории диалектики. Диалектика противоположна метафизике. Объективность причинной связи. Сущность. Система философских категорий диалектики. Законы диалектики. Единство и борьба противоположностей. Необходимость. Тождество - различие. Парадокс «куча».
«Проблема бытия в философии» - Бытие духовного. Бытие. Основные онтологические категории. Философия бытия. Формы бытия. Бытие социального. Картина мира – это способ видения мира как целого. Необходимость философского осмысления проблемы бытия. Онтология. Проблема бытия в истории философских учений. Анализ философского понятия бытия.