Краткая история русской философии

Русская философия Скачать презентацию
<< Развитие русской философии		Развитие философии в России >>

История русской философии	История русской философии	История русской философии	Истоки и начало русской философии	Истоки русской философии
Истоки русской философии				Истоки русской философии
Истоки русской философии	Истоки русской философии	Русское Просвещение	Русское Просвещение	Русское Просвещение
Русское Просвещение	Русское Просвещение	Русское Просвещение	Немецкая классическая философия	Немецкая классическая философия
Немецкая классическая философия	Немецкая классическая философия	Аномалии русской истории	Аномалии русской истории	Россия
Россия	Исключение из общего правила	Исключение из общего правила	Массы подчиняются известным силам	Массы подчиняются известным силам
Отсутствие исторических традиций	Отсутствие исторических традиций	Естественное последствие	Естественное последствие	Отсутствие естественного начала
Отсутствие естественного начала	Дикое варварство	Дикое варварство	Отсутствие естественного результата	Отсутствие естественного результата
Речь	Речь	Отсутствие национального единства	Отсутствие национального единства	Твёрдость
Твёрдость	Нашествия	Нашествия	Историческая неудача православия	Историческая неудача православия
Философ	Философ	Чаадаев	Чаадаев	Миссия России
Миссия России	Наставление	Неодолимое влечение к философии	Русская философия	Философия в России
Русское философское сознание	Некто новый начинает философствовать	Вопросы	Вопросы

Картинки из презентации «Краткая история русской философии» к уроку философии на тему «Русская философия»

Автор: Николай Бирюков / Nikolai Biryukov. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока философии, скачайте бесплатно презентацию «Краткая история русской философии.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 873 КБ.

Скачать презентацию

Краткая история русской философии

содержание презентации «Краткая история русской философии.ppt»

Сл	Текст	Сл	Текст
1	История русской философии. Лекция 1 Истоки и начало русской	14	человеческого рода. А между тем именно на них основана жизнь
	философии. Московский государственный институт международных		народов; именно из этих идей вытекает их будущее и происходит их
	отношений Кафедра философии.		нравственное развитие. П. Я. Чаадаев Философические письма.
2	Истоки и начало русской философии. Истоки русской философии	15	Аномалии русской истории Отсутствие естественного результата
	(введение) Православная мысль в средневековой России Русское		исторического развития. Речь идёт здесь не об учёности, не о
	Просвещение Немецкая классическая философия и русские		чтении, не о чём-то литературном или научном, а просто о
	«любомудры» П. Я. Чаадаев: Аномалии русской истории Россия –		соприкосновении сознаний, о мыслях, которые охватывают ребёнка в
	исключение из общего правила Отсутствие исторических традиций		колыбели, окружают его среди игр, <…> которые в форме
	Отсутствие естественного начала исторического развития		различных чувств проникают до мозга его костей вместе с
	Отсутствие естественного результата исторического развития		воздухом, которым он дышит… <…> Это мысли о долге,
	Отсутствие национального единства Историческая неудача		справедливости, праве, порядке. Они происходят из тех самых
	православия Миссия России – урок потомству?		событий, которые создали там общество… <…> Вот она,
3	Истоки русской философии Православная мысль в средневековой		атмосфера Запада… <…> А что вы видите у нас? П. Я. Чаадаев
	России. «Речь Философа» (986) и крещение Руси (988) «Слово о		Философические письма.
	законе и благодати» митр. Илариона (1051) «Повесть временных	16	Аномалии русской истории Отсутствие национального единства.
	лет» (нач. XII в.) Нестяжатели и осифляне (кон. XV – нач. XVI		Народы – существа нравственные, точно так, как и отдельные
	вв.) Максим Грек (1470-1556) Переписка Ивана Грозного с А.		личности. Их воспитывают века, как людей воспитывают годы. Про
	Курбским (1564-1578).		нас можно сказать, что мы составляем как бы исключение среди
4	Истоки русской философии Русское Просвещение.		народов. Мы принадлежим к тем из них, которые как бы не входят
	Киево-Могилянская коллегия (позднее – академия) (1632)		составной частью в род человеческий, а существуют лишь для того,
	«Политика» Ю. Крижанича (1663) Славяно-греко-латинская академия		чтобы преподать великий урок миру. П. Я. Чаадаев Философические
	(1687) Академия наук и художеств (1724) М. В. Ломоносов		письма.
	(1711-1765) Московский университет (1755) М. М. Щербатов	17	Аномалии русской истории Отсутствие национального единства.
	(1733-1790) А. Н. Радищев (1749-1802).		В природе человека теряться, когда он не находит способа
5	Истоки русской философии Немецкая классическая философия и		связаться с тем, что было до него и что будет после него; он
	русские «любомудры». Н. М. Карамзин (1766-1826) И. Б. Шад		тогда утрачивает всякую твёрдость, всякую уверенность; не
	(1758-1834) Д. М. Велланский (1774-1847) М. Г. Павлов		руководимый ощущением непрерывной длительности, он чувствует
	(1793-1840) «Любомудры» (1823-1826). Н. М. Карамзин (1766-1826).		себя заблудившимся в мире. Такие растерянные существа
	В. Ф. Одоевский (1803-1869). Д. В. Веневитинов (1805-1827).		встречаются во всех странах; у нас это общее свойство. <…>
6	П. Я. Чаадаев (1794-1856) Аномалии русской истории. Основные		В наших головах нет решительно ничего общего, всё там обособлено
	сочинения. Философические письма (1829-1830, опубл. 1836-1991)		и всё там шатко и неполно. П. Я. Чаадаев Философические письма.
	Апология сумасшедшего (1837).	18	Аномалии русской истории Отсутствие национального единства.
7	Аномалии русской истории Россия – исключение из общего		Если бы орды варваров, потрясших мир, не прошли прежде нашествия
	правила. [Провидение] как будто совсем не занималось нашей		на Запад по нашей стране, мы едва были бы главой всемирной
	судьбой. Отказывая нам в своём благодетельном воздействии на		истории. Чтобы заставить себя заметить, нам пришлось растянуться
	человеческий разум, оно предоставило нас всецело самим себе, не		от Берингова пролива до Одера. П. Я. Чаадаев Философические
	пожелало ни в чём вмешиваться в наши дела, не пожелало ничему		письма.
	нас научить. Опыт времён для нас не существует. Века и поколения	19	Аномалии русской истории Историческая неудача православия. В
	протекли для нас бесплодно. Глядя на нас, можно сказать, что по		то время, когда среди борьбы между исполненным силы варварством
	отношению к нам всеобщий закон человечества сведён на нет. П. Я.		народов Севера и возвышенной мыслью религии воздвигалось здание
	Чаадаев Философические письма.		современной цивилизации, что делали мы? По воле роковой судьбы
8	Аномалии русской истории Россия – исключение из общего		мы обратились за нравственным учением, которое должно было нас
	правила. Мы никогда не шли вместе с другими народами, мы не		воспитать, к растленной Византии, к предмету глубокого презрения
	принадлежим ни к одному из известных семейств человеческого		этих народов. <…> В Европе всё тогда было одушевлено
	рода, ни к Западу, ни к Востоку, и не имеем традиций ни того, ни		животворным началом единства. Всё там из него происходило, всё к
	другого. Мы стоим как бы вне времени, всемирное воспитание		нему сходилось. <…> Чуждые этому чудотворному началу, мы
	человеческого рода на нас не распространилось. П. Я. Чаадаев		стали жертвой завоевания. П. Я. Чаадаев Философические письма.
	Философические письма.	20	Аномалии русской истории Историческая неудача православия.
9	Аномалии русской истории Россия – исключение из общего		Вы знаете, что ни один философ древности не пытался представить
	правила. Массы подчиняются известным силам, стоящим у вершин		себе общества без рабов, да и не находил никаких возражений
	общества. Непосредственно они не размышляют. Среди них имеется		против рабства. <…> Вы знаете также и то, что, по
	известное число мыслителей, которые за них думают, которые дают		признанию самых даже упорных скептиков, уничтожением
	толчок коллективному сознанию нации и приводят её в движение.		крепостничества в Европе мы обязаны христианству. <…>
	Незначительное меньшинство мыслит, остальная часть чувствует, в		Почему же христианство не имело таких же последствий у нас?
	итоге получается общее движение. <…> А теперь, я вас		Почему, наоборот, русский народ попал в рабство лишь после того,
	спрошу, где наши мудрецы, где наши мыслители? Кто из нас когда-		как стал христианским? <…> Пусть православная церковь
	либо думал, кто за нас думает теперь? П. Я. Чаадаев		объяснит это явление. П. Я. Чаадаев Философические письма.
	Философические письма.	21	Аномалии русской истории Историческая неудача православия.
10	Аномалии русской истории Отсутствие исторических традиций.		Не знаю, но мне кажется, одно это могло бы заставить усомниться
	Мы живём лишь в самом ограниченном настоящем без прошедшего и		в православии, которым мы кичимся. П. Я. Чаадаев Философические
	без будущего, среди плоского застоя. <…> Наши воспоминания		письма.
	не идут далее вчерашнего дня; мы как бы чужие для себя самих. Мы	22	Аномалии русской истории Миссия России – урок потомству?
	так удивительно шествуем во времени, что, по мере движения		Одним словом, мы жили и сейчас ещё живём для того, чтобы
	вперёд, пережитое пропадает для нас безвозвратно. <…> У		преподать какой-то великий урок отдалённым потомкам, которые
	нас совсем нет внутреннего развития, естественного прогресса;		поймут его; пока, что бы там ни говорили, мы составляем пробел в
	прежние идеи выметаются новыми, потому что последние не		интеллектуальном порядке. П. Я. Чаадаев Философические письма.
	происходят из первых, а появляются у нас неизвестно откуда. П.	23	Аномалии русской истории Миссия России – урок потомству?
	Я. Чаадаев Философические письма.		Конечно, не пройдёт без следа и то наставление, которое нам
11	Аномалии русской истории Отсутствие исторических традиций.		суждено дать, но кто знает день, когда мы вновь обретём себя
	Это естественное последствие культуры, всецело заимствованной и		среди человечества и сколько бед испытаем мы до свершения наших
	подражательной. П. Я. Чаадаев Философические письма.		судеб? П. Я. Чаадаев Философические письма.
12	Аномалии русской истории Отсутствие естественного начала	24	В тогдашнем поколении чувствуется именно некое неодолимое
	исторического развития. У всех народов есть период бурных		влечение к философии, какая-то философская страсть и тяга, точно
	волнений, страстного беспокойства, деятельности без обдуманных		магическое притяжение к философским темам и вопросам. <…>
	намерений. <…> Это пора великих побуждений, великих		В предыдущем поколении таким культурно-психологическим магнитом
	свершений, великих страстей у народов. Они тогда неистовствуют		была поэзия, – теперь уже перестаёт им быть. <…> Из
	без ясного повода, но не без пользы для грядущих поколений.		поэтического фазиса русское культурно-творческое сознание
	<…> Это увлекательная эпоха в истории народов, это их		переходит в фазис философский. Г. Флоровский. «Пути русского
	юность; это время, когда всего сильнее развиваются их дарования,		богословия».
	и память о нём составляет отраду и поучение их зрелого возраста.	25	И именно «из нашей жизни», из господствующих вопросов и
	П. Я. Чаадаев Философические письма.		интересов родной жизни, рождается в те годы русская философия.
13	Аномалии русской истории Отсутствие естественного начала		Рождается из историософического изумления, почти испуга, в
	исторического развития. Мы, напротив, не имели ничего подобного.		болезненном процессе национально-исторического самонахождения и
	Сначала дикое варварство, затем грубое суеверие, далее иноземное		раздумья. Г. Флоровский. «Пути русского богословия».
	владычество, жестокое и унизительное, дух которого национальная	26	И рождается именно русская философия, не только – философия
	власть впоследствии унаследовала, – вот печальная история нашей		в России. Ибо рождается или пробуждается русское философское
	юности. <…> Эпоха нашей социальной жизни, соответствующая		сознание, – некто новый начинает философствовать. Рождается или
	этому возрасту, была наполнена тусклым и мрачным существованием		становится некий новый «субъект философии». Г. Флоровский. «Пути
	без силы, без энергии, одушевляемом только злодеяниями и		русского богословия».
	смягчаемом только рабством. П. Я. Чаадаев Философические письма.	27	И рождается именно русская философия, не только – философия
14	Аномалии русской истории Отсутствие естественного результата		в России. Ибо рождается или пробуждается русское философское
	исторического развития. Первые наши годы, протекшие в		сознание, – некто новый начинает философствовать. Рождается или
	неподвижной дикости, не оставили никакого следа в нашей уме, и		становится некий новый «субъект философии». Г. Флоровский. «Пути
	нет в нас ничего лично нам присущего, на что могла бы опереться		русского богословия».
	наша мысль; выделенные по странной воле судьбы из всеобщего	28	Некто новый начинает философствовать.
	движения человечества, не восприняли мы и традиционных идей	29	Вопросы?
«Краткая история русской философии» \| Краткая история русской философии.ppt

http://900igr.net/kartinki/filosofija/Kratkaja-istorija-russkoj-filosofii/Kratkaja-istorija-russkoj-filosofii.html

cсылка на страницу

Русская философия

другие презентации о русской философии

«Краткая история русской философии» - Русское Просвещение. Твёрдость. Философ. Россия. Речь. Нашествия. Естественное последствие. Массы подчиняются известным силам. Отсутствие естественного результата. Немецкая классическая философия. Историческая неудача православия. История русской философии. Дикое варварство. Истоки и начало русской философии.

«Развитие философии в России» - А.Ф. Лосев и В.М. Лосева. Философы Н. А. Бердяев, С. Л. Франк. Тома. Редакционный совет серии. Философия России XX века. Современный взгляд. До революции разрыва между европейской и российской философией не было. Имена и достижения. Серия. Русский марксизм. Уход «философского парохода». Историческая справка.

«Особенности русской философии» - Абсолютная и относительная истина. Основной закон. Роль личности в истории. Принципы диалектики. Функции философии. Политическая философия. Концепция революционного авангарда. Учение о государстве. Капитализм. Осмысленное западничество. Философия и наука. Объективность истины. Г. В. Плеханов. Материализм.

«Русская философия» - По Б. В. Емельянову, трактовка человека преимущественно не как индивида, а как части целого. По Б. В. Емельянову, заинтересованность в читателе, слушателе, открытость философского знания. В анализ действительности привносится оценочный момент. Малые жанры, рецензии, статьи, открытые письма, философская публицистика.

«Развитие русской философии» - 5. Космизм. Западники: П.Я. Чаадаев В. Боткин П. Анненков Т. Грановский. «Смысл России - быть уроком всему человечеству». Сергей Булгаков (1871 - 1944). Философы Павел Флоренский и Сергей Булгаков. Михаил Нестеров. Труды: «Философия хозяйства» «Свет Невечерний» «Философия имени» с 1918 г. – священник.

«История русской философии» - Фило-софская истина и ин-теллигентская правда С. Н. Булгаков. Б. А. Кистяковский (1868-1920). В защиту права П. Б. Струве. Религиозно-философские собрания и общества. Андрей Белый (1880-1934). Интелли-генция и революция С. Л. Франк. Символизм как миропонимание Внесение смысла в бессмысленный мир «Пересоздание мироздания».

Урок