Мир сказок |
Сказки
Скачать презентацию |
||
<< Сказки 2 | Урок Сказка >> |
Автор: Оксана. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока литературы, скачайте бесплатно презентацию «Мир сказок.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 5326 КБ.
Скачать презентациюСл | Текст | Сл | Текст |
1 | Родная старина Дорогами русских народных сказок. МБОУ | 15 | еще учитывать народные традиции — когда эти сказки складывались, |
Тогучинского района Горновская СОШ Учитель ИЗО и МХК - Петрова | рассматривать их с точки зрения ритуалов, обрядов, представлений | ||
Оксана Викторовна. | народа о жизни, т. е. читать их тем языком, на котором они были | ||
2 | Что такое «ложь с намеком» и для всех людей с «уроком»? А | изложены. | |
что такое сказка? Есть ли у русских сказок тайный смысл? Сказка | 16 | Войди в сказку – выйдешь в быль. Задание для команд: | |
ложь, да в ней - намек, КТО ПОЗНАЕТ ТЕМ - урок… | Расшифруйте смысл сказок: «теремок» (зимовье зверей); «Колобок»; | ||
3 | «по щучьему велению»; «Курочка ряба». | ||
4 | "Ложью" у славян называлась неполная, | 17 | Сказка "Зимовье зверей" (Теремок) запечатлела |
поверхностная Правда. "Ложь" и "ложе", | закодированную в образах животных информацию об объединении | ||
"ложа" - имеют однокоренное происхождение. Т.е. то, | миролюбивых оседлых тотемов-кланов ради выживания в условиях | ||
что лежит на поверхности, или на поверхности чего можно лежать, | наступившей зимы (а, возможно, и неожиданного катаклитического | ||
или - поверхностное суждение о предмете. Сказка ложь, да в ней - | похолодания) и отражения нападения со стороны | ||
намек, ДОБРУ - МОЛОДЦУ урок… | враждебно-грабительского тотема волков (врагов). | ||
5 | И все же, почему к Сказам применено слово "ложь", | 18 | В бесхитростной сказке "Колобок" закодирована |
в смысле, поверхностная правда, неполная правда? Дело в том, что | информация о соперничестве зайца, волка, медведя и | ||
Сказка - это действительно Ложь, но только для Мира Явного, | лисицы-победительницы за право быть хранителем традиций культа | ||
проявленного, в котором сейчас пребывает наше сознание. Для | Солнца-Коло, олицетворяемого Колобком, тождественным дневному | ||
других Миров: Нави, Слави, Прави, те же сказочные персонажи, их | светилу и по имени и по обрядовым функциям (его съедают, как на | ||
взаимодействие, являются истинной Правдой Сказка - это все-таки | Масленицу поедают блины , символизирующие Солнце) . А еще в эту | ||
Быль, но для определенного Мира, для определенной Реальности. | сказку заложен родовой смысл послушания и уважения к старшим : | ||
6 | “Хочешь изменить мир - начни с себя”. Может быть, в них | «Не будешь бабушку с дедушкой слушать, съедят как колобка» А то | |
зашифрованы сокровенные знания, которые нам еще предстоит | распелся: «Я от бабушки ушел! Я от дедушки ушел!». Не будешь | ||
понять… С самого раннего детства нам рассказывают сказки. | уважать свой РОД, предков, культуру, традиции (главный грех, во | ||
Ребенок живет в мире волшебства, фантазии, пытается понять, где | многих религиях) – съедят. | ||
добро, а где зло. А нужны ли нам вообще сказки? Правильно ли мы | 19 | В сказке про Емелю, вопреки расхожему мнению, нет «программы | |
их понимаем и истолковываем? Может, в сказках зашифрованы | лени»: Емеля, как и всякий дурак на Руси, на самом деле не дурак | ||
какие-то знания, которые нам еще предстоит узнать? Скрытый | вовсе, а юродивый, то есть проницательный и мудрый. И не ленивый | ||
смысл сказок. | он, а мыслитель - лежит на печи и думает! Значит, в почете не | ||
7 | Что может скрывать сундук? | только ручной труд, но и умственный. | |
8 | Верите ли вы, что… Змей Горыныч, Царь Горох, Царь-девица, | 20 | В Древней Руси даже дети понимали ее символический смысл. |
Баба Яга, Кощей Бессмертный… Когда-то существовали? | Золотое яйцо - это символ смерти (вспомним Кащея Бессмертного), | ||
9 | Кощей Бессмертный Большинство исследователей русского | который получают старики. Рябая курочка в древней мифологии - | |
фольклора сходится во мнении, что последний олицетворяет собой | посредник между миром живых и миром мёртвых. Поэтому и стараются | ||
хазарина или верховного правителя – кагана - Хазария, | дед с бабой разбить золотое яйцо, а простое яичко, обещанное | ||
расположившаяся на степных просторах между Доном и Волгой, | старикам Рябой, - это символ новой жизни. Сказка была призвана | ||
начала соседствовать с Русью начиная с 5 века н.э. Вспомним, что | подбадривать старых людей, не дать им сильно горевать из-за | ||
костлявый старик Кощей изображается в черных красках, его | неизбежной старости, символизируя победу жизни над | ||
окружают многочисленные слуги (сказочная нечисть), живет он в | смертью." Образ Вселенской Мудрости, заключенной в Золотом | ||
замке на высокой скале, часто на острове. Тайна его жизни (игла) | Яйце. Не каждому и не во всякое время дано познать эту Мудрость. | ||
запрятана далеко: "игла - в яйце, яйцо - в утке, утка в | Не всякому она “по зубам”. Иногда приходится согласиться на | ||
зайце, заяц - в золотом ларце, ларец висит на высоком | простую мудрость, заключенную в Простом Яйце. | ||
дубе". Здесь отражена символическая недосягаемость вражьего | 21 | Вывод: Из поколения в поколение передавались рассказы о | |
стана. И действительно, дворец правителя Хазарского Каганата | событиях давно минувших дней, таким образом превращаясь в | ||
находился на острове посреди реки Волги - вокруг лежал город из | сказки. Но за невероятными чудесами и поэтической красотой наших | ||
шатров - столица Итиль. | сказок в них всегда оставалась путеводная нить, связывающая нас | ||
10 | Сказка - Ложь, но в ней всегда присутствует Намек на тот | с действительным прошлым. Не зря говориться: "Сказка ложь, | |
Урок, который каждому из людей предстоит познать в течение своей | да в ней намек, добру-молодцу урок". В ней не только | ||
Жизни. | содержатся наши мечты, общественная мораль, народный характер, | ||
11 | Внимательное изучение народных сказок открывает нам много | но и история отечества. | |
интересного из нашей истории. | 22 | Мы должны знать свою народную культуру, относиться к ней с | |
12 | Сказки бывают: Волшебные; О животных; Бытовые; Авторские; | достоинством, жить в ней. Дохристианская культура была очень | |
Народные. | богата своими традициями, обрядами, песнями, сказками, народной | ||
13 | Сказка ПРО РЕПКУ. Каков смысл сказки? Смысл сказки - жить | мудростью. | |
полной семьёй. | 23 | «Культура — это атмосфера, которую создает народ для | |
14 | РЕПКа – это образ… знаний, накопленных нашими Предками. | собственного выживания» Юрий Лотман. | |
Смысл сказки - жить полной семьёй - что не осилить кому-либо | 24 | Из Домашнего задания. Каковы отголоски славянских традиций в | |
одному из членов семьи весь опыт знаний. «Тянет - потянет, а | современной культуре? Приведите 2-3 примера. | ||
вытащить не может" | 25 | http://my.mail.ru/community/vedicheskaynauka/1C0652300424994 | |
15 | На самом деле сказки складывались для того, чтобы они | .html http://anaelina.livejournal.com/5905.html | |
обдумывались, осмысливались и делались определенные выводы. | http://my.mail.ru/communi....rt=date | ||
Недаром А. С. Пушкин сказал: «Сказка — ложь, да в ней намек…» С | http://rasen-rus.narod.ru/skazki/smyslskazok.htm | ||
этой точки зрения нужно подходить к русской народной сказке. И | http://www.bayushki.ru/tales_interpretation.htm. | ||
«Мир сказок» | Мир сказок.ppt |
«Путешествие по сказкам Пушкина» - Игра – путешествие по сказкам А.С.Пушкина. Внеклассное занятие для учащихся 5 класса. «Сказка о царе Салтане …». Любит – не любит. Угадай-ка. Мы - художники. План путешествия. Поэтическая шкатулка. «Сказка о рыбаке и рыбке». Любители кроссворда. Поиграем в детектива. «Сказка о мертвой царевне…». Юные сказочники.
«Бажов биография» - 1879-1950. Павел Петрович Бажов. «Малахитовая шкатулка». Совершим путешествие по сказам писателя. Познакомимся с биографией сказочника Бажова. Проведем конкурсы и инсценирование. Учитель Селютина Светлана Васильевна МОУ Буранная средняя общеобразовательная школа. Сказы Бажова: Что мы сегодня узнаем на уроке?
«Борис Екимов» - Будем жить… ожидая пору созревания…Будем ждать». О чьем исцелении рассказывает писатель? Проверьте свои предположения: Какова взаимосвязь жизненного и творческого пути писателя? Повесть (студенческие строительные отряды). В нем зародились и милосердие, и сострадание. «Ночь исцеления» – так называется рассказ.
«Сказки Заходера» - Топчумба. Кроме «родных» есть у Бориса Владимировича и «иностранные» книжки. Винни-Пух и день забот. А ведь в мире людей тоже так бывает. Борис Заходер 9 сентября 1918 – 7 ноября 2000. СССР, 1970. СССР, 1979. СССР, 1980. На Великую Отечественную войну Заходер тоже ушел добровольцем – в первые же дни.
«Рассказ Екимова» - Борис Петрович Екимов. Применять полученные знания в выполнении письменной работы. Способы помощи бабушке. Дети блокадного Ленинграда. Труженики тыла. «Не бывает совсем не пострадавших от войны» Н.Стручкова. А. Селезнёв. Тема рассказа: Как внук помог бабушке? Задачи урока Знать содержание рассказа. Тема урока: «Эхо прошедшей войны …» (По рассказу Б.П. Екимова «Ночь исцеления»).
«Викторина по сказкам Андерсена» - Викторина «Назови героя сказки». Крапива «Дикие лебеди». Викторина «Узнай по предмету». Хочешь, чтобы юный принц полюбил тебя. Зонтик «Оле-Лукойе». по сказкам Г.Х.Андерсена. «Жил был тролль, злющий-презлющий, попросту дьявол. Санки Кай, «Снежная королева». Скорлупа грецкого ореха «Дюймовочка». Утиное яйцо «Гадкий утёнок».