ВИЧ-инфекция у женщин |
|
ВИЧ
Скачать презентацию |
||
| << Вирус иммунодефицита человека | ВИЧ у беременных >> |
Картинки из презентации «ВИЧ-инфекция у женщин» к уроку медицины на тему «ВИЧ»
Автор: eanton. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока медицины, скачайте бесплатно презентацию «ВИЧ-инфекция у женщин.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 2169 КБ.
Скачать презентациюВИЧ-инфекция у женщин
содержание презентации «ВИЧ-инфекция у женщин.ppt»| Сл | Текст | Сл | Текст |
| 1 | Убеждения, духовность и ВИЧ: использование преимуществ и | 31 | Поддержание контакта с духовными лидерами и организациями, |
| преодоление препятствий. Программа «Женщины за положительные | основанными на вере. Программа «Женщины за положительные | ||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||
| 2 | Содержание. 2. Программа «Женщины за положительные | 32 | Взаимодействие с религиозными лидерами. Религиозные лидеры |
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | могут быть могущественными советниками, примерами для подражания | ||
| 3 | Введение. Программа «Женщины за положительные инициативы» | и учителями, а община к ним внимательно прислушивается | |
| поддерживается грантом компании Abbott. | Религиозные лидеры хотят помочь в решении проблем, связанных с | ||
| 4 | Что мы понимаем под духовностью, верой, религией и | ВИЧ-инфекцией, но могут нуждаться в поддержке Если бы Вы были | |
| убеждениями? Духовность ‘человеческий опыт, который стремится | религиозным лидером Какой была бы Ваша роль? Как Вы могли бы | ||
| выйти за пределы себя и найти значение и цель через связи с | говорить о сексе во время службы? Как бы Вы справлялись с | ||
| другими людьми, природой и/или Высшим Существом. Духовность | отсутствием признания другими учреждениями? 32. 32. 32. | ||
| может включать в себя религиозные элементы или традиции’. Вера | Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||
| ‘твердое убежденность в том, что невидимая сила контролирует | грантом компании Abbott. | ||
| человеческие судьбы, доверие Высшему существу и/или вера в роль | 33 | Преимущества взаимодействия с религиозными лидерами. | |
| этого существа в контроле человеческой судьбы’. 4. Программа | Существует большое количество организаций, использующих подход к | ||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | ВИЧ-инфекции, основанный на вере Многие из них разработали | ||
| компании Abbott. | соответствующие проекты и ресурсы, направленные на обучение | ||
| 5 | Что мы понимаем под духовностью, верой, религией и | религиозных лидеров и оказание им помощи: поддержка членов их | |
| убеждениями? Религия ‘организованный подход к духовности | конгрегации, живущих с ВИЧ-инфекцией обучение общины и, таким | ||
| человека, которая, как правило, включает в себя набор рассказов, | образом, снижение негативной настроенности против людей, живущих | ||
| символов, убеждений и практик. Они часто имеют | с ВИЧ-инфекцией содержательные дискуссии во время служб | ||
| сверхъестественный или трансцендентный характер, что придает | поощрение открытости внутри паствы. 33. Программа «Женщины за | ||
| смысл жизненному опыту человека через связь с высшей силой, | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| Богом или богами, или наивысшей истиной’. Убеждения | Abbott. | ||
| ‘психологическое состояние, в котором человек считает истиной | 34 | ВИЧ и инициативы религиозных организаций. Программа «Женщины | |
| какое-либо предположение’. 5. Программа «Женщины за | за положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | Abbott. | ||
| Abbott. | 35 | African HIV Policy Network (AHPN). Союз африканских общинных | |
| 6 | Почему духовность, вера или религия важны для женщин, | организаций и их сторонников Выступают за честную политику в | |
| страдающих ВИЧ-инфекцией? Жизнь с ВИЧ-инфекцией заставляет | отношении людей, живущих с ВИЧ-инфекцией/СПИДом в | ||
| многих пациентов задумываться о смысле жизни, поиске руководства | Великобритании, обеспечивают обучение, поддержку, проведение | ||
| и новой цели в жизни. Люди, страдающие ВИЧ-инфекцией, часто | исследований и доступность информации С помощью National African | ||
| описывают свой диагноз как «катализатор» или положительная | HIV Prevention Programme (NAHIP) в AHPN разработали ресурсы для | ||
| поворотная точка в их жизни – духовность может быть | христианских и мусульманских религиозных лидеров и африканских | ||
| положительным фактором у женщин с ВИЧ-инфекцией. Ironson et al. | общинных организаций. 35. 35. Программа «Женщины за | ||
| J Gen Intern Med, 2006; Kremer et al. AIDS Care 2009. Программа | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | Abbott. | ||
| компании Abbott. 6. 6. 6. | 36 | AHPN: Нарушая громкую тишину вокруг проблемы ВИЧ-инфекции. | |
| 7 | Почему духовность, вера или религия важны для женщин, | Часть кампании ‘Изменяя перспективы’ Набор материалов (DVD и | |
| страдающих ВИЧ-инфекцией? Многие люди, живущие с ВИЧ-инфекцией, | руководство) для христианских религиозных лидеров, которые | ||
| обращаются за дополнительной поддержкой к некоторым убеждениям | рекомендуется использовать во время служб и семинаров Свой вклад | ||
| или системам преодоления, к духовности, религии, вере, общинам | вносят представители широкой сети людей, живущих с | ||
| или организациям, основанным на вере. Большинство женщин, | ВИЧ-инфекцией, включая религиозных лидеров и других лиц, | ||
| живущих с ВИЧ-инфекцией, в Европе и Северной Америке являются | желающих открыто говорить о своем статусе Целью программы | ||
| выходцами из общин с сильными формами духовности, веры или | является стимулирование дискуссий на тему различных аспектов, | ||
| религии. В исследованиях, посвященных оценке значимого повышения | связанных с ВИЧ-инфекцией, включая стигмы, обследование, | ||
| духовности серди людей, живущих с ВИЧ-инфекцией, была | передачу, поддержку и позитивный взгляд на жизнь. Программа | ||
| продемонстрирована важность убеждений. Ironson et al. J Gen | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | ||
| Intern Med, 2006; Kremer et al. AIDS Care 2009. 7. 7. 7. | компании Abbott. | ||
| Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | 37 | Религиозные организации: важный источник информации для | |
| грантом компании Abbott. | религиозных лидеров. Каритас (католическая церковь) Использует | ||
| 8 | Трудности, с которым приходится сталкиваться женщинам, | целостный подход к болезни, сосредотачивая внимание на | |
| страдающим ВИЧ-инфекцией. Отношения, независимость, насилие. | физических, интеллектуальных и духовных потребностях человека | ||
| Воспитание, беременность, дети с ВИЧ-инфекцией. Качество жизни с | Международная организация Каритас лоббирует применение | ||
| ВИЧ-инфекцией. Психологическая травма, связанная с диагнозом. | препаратов, адаптированных для детей, страдающих ВИЧ-инфекцией и | ||
| Ранимость вследствие изоляции. Стигмы, связанные с напряжением, | СПИДом Пресвитерианская организация по борьбе со СПИДом | ||
| страх, скрытность. Стресс, связанный с разглашением. Старение и | Приветствует тех, кто защищает и заботится о людях и семьях, | ||
| менопауза. Депрессия, суицидальные мысли/действия, эмоциональный | пострадавших от ВИЧ-инфекции или СПИДа Поощряет Церковь жить вне | ||
| стресс. Горе, чувство потери и вины. Приверженность к лечению. | служения Иисуса любви и справедливости. 37. 37. Программа | ||
| Эксплуатация и насилие. 8. 8. Программа «Женщины за | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | компании Abbott. | ||
| Abbott. | 38 | Религиозные организации: важный источник информации для | |
| 9 | Духовные изменения, связанные с постановкой диагноза ВИЧ. | религиозных лидеров. Лондонский всемирный фонд борьбы со СПИДом | |
| 37%. Kremer et al. AIDS Care 2009. 9. Программа «Женщины за | обеспечивает практическую помощь на дому людям, живущим с | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ВИЧ-инфекцией/СПИДом, в районе Лондона осведомленность о ВИЧ и | ||
| Abbott. | учебные семинары защита и помощь советами выходцам из Африки, | ||
| 10 | Где женщины, страдающие ВИЧ-инфекцией, могут искать | живущим в районе Лондона добровольные возможности общин | |
| поддержку? Источники поддержки ВИЧ-инфицированных женщин. | церкви/синагоги, связанные с переподготовкой и инициативой | ||
| Работники системы здравоохранения. Поддержка других женщин, | «Назад к работе». 38. Программа «Женщины за положительные | ||
| страдающих ВИЧ. Друзья. Семья. Рабочее место и более широкий | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||
| социальный круг. Община. Религиозные организации Мечта | 39 | Strategies For Hope Trust (SFHT). Благотворительная | |
| проведения религиозных обрядов. Внутренняя духовность. 10. | организация в Великобритании сотрудничает со многими другими | ||
| Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | организациями в Африке, Азии, Европе, Северной Америке и на | ||
| грантом компании Abbott. | островах Карибского бассейна с целью формирования позитивного | ||
| 11 | Потенциально отрицательные стороны – Когда убеждения, вера, | мышления практических действий в области заботы о пациентах с | |
| духовные ценности и религия могут стать препятствием на пути | ВИЧ-инфекцией/СПИДом, поддержки и профилактики, в особенности в | ||
| лечения ВИЧ. Программа «Женщины за положительные инициативы» | странах Африки, расположенных южнее Сахары. Бесплатные обучающие | ||
| поддерживается грантом компании Abbott. | книги, посвященные различным аспектам ВИЧ-инфекции в | ||
| 12 | Вера и убеждения, как препятствия в профилактике | Африке/Азии. Буклеты для религиозных лидеров ‘Напоминание о | |
| ВИЧ-инфекции. Совет воздерживаться или «всестороннее» обучение | заботе‘. 39. 39. 39. Программа «Женщины за положительные | ||
| безопасному сексу? Религиозные учения иногда используются как | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||
| обоснование совета о воздержании Убеждения, такие как «Бог меня | 40 | Tearfund. Tearfund является ведущей благотворительной | |
| защитит» и «Бог предназначил это мне» могут обнадежить | организацией, работающей совместно с христианской церковью по | ||
| Рискованное поведение Чувство беспомощности Отказ от дальнейших | всему миру. Проект Tearfund обращается к религиозным лидерами: | ||
| действий Отрицание. 12. 12. 12. Программа «Женщины за | ‘Здесь и сейчас: Как Ваша церковь может помочь людям, живущим с | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ВИЧ-инфекцией?’ Предлагает возможные практические действия, | ||
| Abbott. | помогающие церкви решать проблемы, с которыми сталкиваются люди | ||
| 13 | Потенциально отрицательное влияние религиозных организаций | из их общины, живущие с ВИЧ-инфекцией Рекомендации по проведении | |
| на женщин, живущих с ВИЧ-инфекцией. Возможно отрицательное | встреч для молитвы / служб. 40. Программа «Женщины за | ||
| воздействие на ВИЧ-инфицированных женщин, если религиозные | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| организации, учения, традиции и религиозные общины …. | Abbott. | ||
| …используют религию или традиции как обоснование того, что | 41 | Christian Aid. Christian Aid – это ведущая британская и | |
| ВИЧ-инфекция является «наказанием». … формируют у людей | ирландская организация, работа которой основана на христианской | ||
| Негативное мнение об их лечении. ...Предлагают решения, но с | религии Christian Aid обеспечивает в общине уход и поддержку, | ||
| различными оговорками для уязвимых групп женщин. 13. 13. 13. | работая с местными первичными организациями для того, чтобы: ~ | ||
| Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | Предотвращать передачу ВИЧ ~ Преодолеть стигмы и дискриминацию | ||
| грантом компании Abbott. | людей, живущих с ВИЧ-инфекцией. 41. Программа «Женщины за | ||
| 14 | Стигмы, чувство стыда и вины. Стигмы: “атрибут индивида, | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | |
| дискредитированного в глазах общества, и снижают его социальный | Abbott. | ||
| статус». Существуют стигмы ВИЧ-инфекции, в том числе в некоторых | 42 | Christian Aid. Организация Christian Aid отошла от | |
| общинах, в которых ВИЧ-инфекция считается «Божьей карой» Чувство | использовавшегося ранее в профилактике подхода ‘ABC’ : | ||
| вины может проистекать из некоторых религиозных учений Религия | Abstinence, Be faithful, Condom use (Воздержание, Вера, | ||
| может играть роль в: формировании стигм ВИЧ-инфекции отказе от | Использование презервативов) В настоящее время она предлагает | ||
| дискриминации и принятии женщин, страдающих ВИЧ-инфекцией. Zou | более целостный поход к профилактике ВИЧ-инфекции - ‘SAVE’ , | ||
| et al. BMC Public Health 2009. 14. 14. 14. Программа «Женщины за | разработанного африканской организацией-партнером ANERELA+: S – | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | Safer practices (более безопасная практика) A – Available | ||
| Abbott. | medication (доступное лечение) V – Voluntary counselling and | ||
| 15 | Положительные стороны – Что убеждения, вера, духовные | testing (добровольные консультации и обследование) E – | |
| ценности и религия могут дать женщинам, страдающим | Empowerment (расширение прав и возможностей) Подход SAVE, помимо | ||
| ВИЧ-инфекцией. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ключевых элементов подхода ABC, также включает в себя: | ||
| поддерживается грантом компании Abbott. | Информацию о несексуальных способах передачи ВИЧ, обследовании, | ||
| 16 | Молитва, как «отсутствие советчика». К ролям, которые | уходе и поддержке Борется с заблуждением о том, что ВИЧ | |
| молитва играет в благосостоянии, относятся: Функция | передается только при сексуальном контакте Борется со стигмами и | ||
| отсутствующего советчика Создание сострадательной «схемы жизни» | дискриминацией ВИЧ-инфицированных людей Утверждает, что ‘ВИЧ – | ||
| Прерывание отрицательных размышлений Содействие осознанию | это вирус….а не моральное наказание’. 42. Программа «Женщины за | ||
| Содействие позитивному мышлению Достижение результатов. Ridge et | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| al. Sociol Health Illn 2008. 16. 16. 16. Программа «Женщины за | Abbott. | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | 43 | Использование убеждений, веры и религии в качестве части | |
| Abbott. | медицинского ухода и пасторского попечения. Программа «Женщины | ||
| 17 | Благоприятное воздействие молитвы. Молитва может играть роль | за положительные инициативы» поддерживается грантом компании | |
| важного буфера в отношении стресса Женщины часто используют | Abbott. | ||
| молитву для того, чтобы преодолеть первичный шок, печаль и | 44 | Каким образом духовность должна быть включена в план заботы | |
| злость после получения информации о диагнозе ВИЧ-инфекции Многие | о ВИЧ-инфицированных людях? Понимание и признание духовного | ||
| находят молитву эффективной стратегией заботы о себе Когда | здоровья имеет решающее значение для эффективности лечения и | ||
| необходимо справиться с проблемами, связанными со здоровьем, | мер, направленных на уход и профилактику Многоплановый подход | ||
| женщины больше полагаются на молитву и религию, чем мужчины. 17. | представляет собой наилучший план ухода при решении проблем, | ||
| Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | связанных с депрессией у ВИЧ-инфицированных женщин Обеспечение | ||
| грантом компании Abbott. | целостного ухода требует от работников здравоохранения и | ||
| 18 | Молитва и решение о лечении ВИЧ-инфекции. Если я молюсь, Бог | духовных лидеров наличия знаний о связи духовных вопросов и | |
| даст мне правильно лечение и правильных людей, который будут | депрессии. 44. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||
| направлять меня в борьбе с ВИЧ-инфекцией. Я последую совету | поддерживается грантом компании Abbott. | ||
| врача… приду домой и буду молиться об успехе лечения и буду | 45 | Религиозные лидеры. Религиозные лидеры могут быть сильным | |
| делать то, что захочет Господь. Молитва – первая вещь, но Вы | примером для подражания в своей общине их уважают как | ||
| также нуждаетесь в поддержке врачей, которые будут подталкивать | заслуживающий доверия источник советов и рекомендаций они влияют | ||
| Вас вперед и помогут обрести понимание. Мой врач хочет чтобы я | на восприятие они поощряют поддержку членов паствы Использование | ||
| продолжал лечение, а я сказал, что должен подумать об этом, но я | доступных ресурсов для углубления понимания и обеспечения | ||
| просто помолилась… Я была напугана, но я молилась Богу, чтобы он | обучения будет приводить к тому, что религиозные лидеры станут | ||
| дал мне мудрость и знание. Врач направляет Ваш организм и все | принимать активное участие в оказании поддержки женщинам, | ||
| происходящие в нем реакции… Но молитва направляет Вашу душу, | живущим с ВИЧ-инфекцией. 45. 45. 45. Программа «Женщины за | ||
| когда Вам нужен внутренний мир и силы. Crane et al. AIDS | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| Education and Prevention 2000. 18. Программа «Женщины за | Abbott. | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | 46 | Обязательная часть консультаций с работниками системы | |
| Abbott. | здравоохранения. Духовность и религия должны обязательно | ||
| 19 | Духовность может обеспечить поддержку через построение | регулярно обсуждаться с женщинами, живущими с ВИЧ-инфекцией. Это | |
| позитивной «схемы жизни». “Почему, когда и как я заразилась?”. | делает их более счастливыми, поскольку дает возможность | ||
| “Как мне жить с ВИЧ-инфекцией?”. Духовность может помочь | высказаться. Работники системы здравоохранения часто ощущают | ||
| ВИЧ-инфицированным женщинам «двигаться дальше». «Там» есть | нехватку времени и опыта, когда им приходиться обсуждать то, | ||
| кто-то, кто «на моей стороне» Комфорт и поддержка со стороны | сколь важную роль играет духовность в процессе преодоления | ||
| «высших добрых сил» Смысл жизни. 19. Программа «Женщины за | ВИЧ-инфекции. Это должно стать стандартной практикой, чтобы | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | женщины, живущие с ВИЧ-инфекцией, не чувствовали себя | ||
| Abbott. | некомфортно. 46. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||
| 20 | Положительное влияние веры и духовности. Комфорт. | поддерживается грантом компании Abbott. | |
| Преодоление. Обретение «смысла». Спокойствие. Счастье. | 47 | Обязательная часть консультаций с работниками системы | |
| Поддержка. Осознание. Доверие. Ощущение того, что у тебя есть | здравоохранения. Женщинам, живущим с ВИЧ-инфекцией, для того | ||
| будущее. Силы, чтобы протянуть руку помощи другим. Обретение | чтобы начать говорить о духовности с медицинскими работниками, | ||
| позитивного настроя. 20. Программа «Женщины за положительные | может потребоваться «разрешение». Врачи должны знать каким | ||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | образом обсуждать вопросы веры/религии с женщинами, живущими с | ||
| 21 | Научные доказательства: Духовность, религия и клинические | ВИЧ-инфекцией, даже если сами они не религиозны. При обсуждении | |
| исходы. Программа «Женщины за положительные инициативы» | убеждений и вопросов веры с людьми, живущими с ВИЧ-инфекцией, | ||
| поддерживается грантом компании Abbott. | врачи должны оставаться беспристрастными. Материалы FICA могут | ||
| 22 | Лечение ВИЧ-инфекции влияет на разум и тело. Разум | помочь преодолеть эти препятствия (см. следующий слайд). 47. | |
| Потенциальное благоприятное воздействие АРТ на умственное и | Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||
| эмоциональное благосостояние Тело Потенциальное благоприятное | грантом компании Abbott. | ||
| воздействие АРТ на физическое благосостояние и видимые | 48 | Оценка духовности при помощи FICA. Схема FICA (Faith, | |
| проявления ВИЧ-инфекции. 22. Программа «Женщины за положительные | Importance, Community, Address in care - Вера, Важность, Община, | ||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | Обращение за заботой) разработана для того, чтобы помочь врачам | ||
| 23 | Духовность и клинические исходы. Более высокая духовность | инициировать обсуждение с пациентами их веры и убеждений. Вера и | |
| оказывает положительное влияние на эмоциональные аспекты и может | убеждения Считаете ли Вы себя духовными или религиозным | ||
| привести к: снижению выраженности эмоционального стресса | человеком? Какова Ваша вера или убеждения? 48. Программа | ||
| снижению частоты депрессии повышению оптимизма лучшей | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | ||
| психологической адаптации улучшению сохранения CD4+ клеток | компании Abbott. Puchalski C & Romer AL. J Palliat Med 2000; | ||
| улучшению контроля вирусной нагрузки. 23. Программа «Женщины за | 3:129-137. | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | 49 | Оценка духовности при помощи FICA. Схема FICA (Faith, | |
| Abbott. | Importance, Community, Address in care - Вера, Важность, Община, | ||
| 24 | Духовные практики оказывают положительное влияние на | Обращение за заботой) разработана для того, чтобы помочь врачам | |
| здоровье и эмоциональное благополучие. Автор. Популяция | инициировать обсуждение с пациентами их веры и убеждений. Вера и | ||
| исследования. Ключевые результаты. Ironson & Kremer, 2008. | убеждения Считаете ли Вы себя духовными или религиозным | ||
| 74 пациента с ВИЧ-инфекцией. Смертность в течение 3-5 лет среди | человеком? Какова Ваша вера или убеждения? Программа «Женщины за | ||
| пациентов с позитивной духовной трансформацией была в 4 раза | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| ниже, чем среди пациентов без нее (20% против 80%, p=0.024). | Abbott. 49. Puchalski C & Romer AL. J Palliat Med 2000; | ||
| Fitzpatrick с соавт., 2007. 901 взрослый с ВИЧ-инфекцией В США | 3:129-137. | ||
| (по результатам опросника). Среди пациентов, не получающих | 50 | Влияние медицинской и пасторской заботы на жизнь пациенток с | |
| ВААРТ, риск смерти был ниже у пациентов, практиковавших духовные | ВИЧ-инфекцией. Медицинские работники могут активно | ||
| ритуалы. Ironson с соавт., 2006. Продольное исследование на | взаимодействовать с религией в жизни людей. Религиозные лидеры | ||
| протяжении 4 лет у 100 пациентов с ВИЧ-инфекцией. У 45% | имеют хорошие возможности для воздействия на аспекты, связанные | ||
| наблюдалось увеличение религиозности / духовности после | со здоровьем своей паствы. Обеим группам может потребоваться | ||
| выявления ВИЧ-инфекции, что коррелировало с значимо большим | дополнительное обучение и поддержка для развития этих навыков. | ||
| сохранением CD4+ клеток и лучшим контролем вирусной нагрузки. | Понимание имеет решающее значение для эффективности лечения, | ||
| Cotton с соавт., 2006. 450 пациентов с ВИЧ-инфекцией. Чем дольше | ухода и профилактических мер. 50. 50. 50. Программа «Женщины за | ||
| пациенты живут с ВИЧ/СПИДом, тем выше вероятность того, что они | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| станут более религиозны / духовны. 24. Программа «Женщины за | Abbott. | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | 51 | Убеждения и практический вклад различных религий. Программа | |
| Abbott. | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | ||
| 25 | Духовные практики оказывают положительное влияние на | компании Abbott. | |
| здоровье и эмоциональное благополучие. Автор. Популяция | 52 | Убеждения и практическое влияние на ВИЧ-инфекцию: | |
| исследования. Ключевые результаты. Scarinci с соавт., 2009. 83 | контрацепция. Буддизм. Некоторые считают контрацепцию | ||
| ВИЧ-инфицированных женщины, средний возраст 43 года, 62% | приемлемой, если она предотвращает зачатию. Протестанты – может | ||
| афро-американцев. Была выявлена положительная взаимосвязь между | быть приемлемой, если не является средством поощрения или | ||
| духовным благополучием и количеством духовных практик (молитва в | разрешения промискуитета Римско-католическая церковь – в целом | ||
| одиночестве, помощь другим и слушание музыки). Polzer Casarez, | не одобряет контрацепцию. Христианство. Отсутствие запрета на | ||
| 2008. 38 матерей, страдающих ВИЧ-инфекцией, афроамериканского | контроль рождаемости Некоторые писания включат рекомендации по | ||
| происхождения. Женщины справлялись со стрессом, связанным с | контрацепции – советы, касающиеся контрацепции, тем, кто этого | ||
| ВИЧ-инфекцией, с помощью общения с Богом: «Бог контролирует» и | хочет. Индуизм. Сексуальная этика, как правило, не позволяет | ||
| «Бог требует участия». Ridge с соавт., 2007. 44 | секс вне брака, так что ислам учит о том, что контроль над | ||
| ВИЧ-инфицированных пациентов (10 женщин). Несветская молитва | рождаемостью следует понимать в контексте отношений мужа и жены. | ||
| может быть использована в качестве средства, обеспечивающего | Ислам. К допустимым методам контрацепции относятся | ||
| самостоятельное укрепление здоровья. Некоторые люди, живущие с | противозачаточные таблетки и ВМС. Иудаизм. 52. Программа | ||
| ВИЧ-инфекцией, могут применять ее для изменения субъективного | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | ||
| отношения и разработки собственных установок, которые | компании Abbott. | ||
| поддерживают здоровье. Ironson с соавт., 2006. 100 разнотипных | 53 | Убеждения и практическое влияние на ВИЧ-инфекцию: | |
| пациентов ВИЧ-инфекцией, наблюдение на протяжении 4 лет. Наличие | воздержание. Иногда практикуется некоторыми христианскими | ||
| положительного образа Бога был ассоциирован с более качественным | концессиями, например, Великий пост в Католической церкви. | ||
| иммунным (CD4) и вирусологическим контролем (ВН), в то время как | Христианство. Индуизм. Может быть неотъемлемой частью | ||
| наличие негативного образа Бог был ассоциирован с более быстрым | индуистской религии Различные виды воздержаний на основе личных | ||
| прогрессированием заболевания. 25. Программа «Женщины за | убеждений и местных обычаев. Часто практикуется в исламе Рамадан | ||
| положительные инициативы» поддерживается грантом компании | – «полное» воздержание от продуктов питания, напитков, интимных | ||
| Abbott. | отношений и курения, с рассвета до заката в течение месяца. | ||
| 26 | Духовные практики оказывают положительное влияние на | Ислам. Может предполагать полное воздержание от приема пищи и | |
| здоровье и эмоциональное благополучие. Автор. Популяция | питья, в том числе воды Чистка зубов может быть запрещено по | ||
| исследования. Ключевые результаты. Peltzer с соавт., 2007. | основным дням поста, например, во время Йом Кипур Прием основных | ||
| Женщины, живущие с ВИЧ-инфекцией, с наркоманией в анамнезе. | медикаментов, как правило, не допускается. Иудаизм. 53. | ||
| Женщины, страдающие ВИЧ-инфекцией/СПИДом, часто пренебрегают | Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||
| своим здоровьем, отказываясь от практик, способствующих | грантом компании Abbott. | ||
| укреплению их здоровья. Cotton с соавт., 2006. 450 пациентов, | 54 | Убеждения и практическое влияние на ВИЧ-инфекцию: | |
| живущих с ВИЧ-инфекцией. Люди, живущие с ВИЧ-инфекцией, | взаимоотношения полов и секс. В рамках христианства, | ||
| обладающие большим оптимизмом, более высокой самооценкой, | англиканская община, как правило, имеет отдельное отношение к | ||
| большей удовлетворенностью жизнью, меньшинства и те, кто меньше | вопросу о гомосексуализме. Христианство. Индуизм. В индуизме | ||
| употребляют алкоголь, по-видимому, более духовны и религиозны. | брак считается соединением двух людей для жизни. В некоторых | ||
| Szaflarski с соавт., 2006. 450 амбулаторных пациентов с | мусульманских обществах многоженство разрешено для мужчин. | ||
| ВИЧ-инфекцией/СПИДом в трех городах США (14% женщин). Увеличение | Ислам. Брак считается идеальным состоянием личного существования | ||
| духовности / религиозности было ассоциировано с ощущением | Мужчина без жены, или жена без мужа, считаются неполным. | ||
| улучшения жизни; 29.97% - вследствие прямого эффекта; 38.54% - | Иудаизм. 54. Программа «Женщины за положительные инициативы» | ||
| вследствие непрямого воздействия, посредствам убеждений, | поддерживается грантом компании Abbott. | ||
| связанных со здоровьем (29%), и сомнений, связанных с состоянием | 55 | Клинические наблюдения. Программа «Женщины за положительные | |
| здоровья (9%). 26. Программа «Женщины за положительные | инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | ||
| инициативы» поддерживается грантом компании Abbott. | 56 | Клинические наблюдения: культура, убеждения и вера пациента | |
| 27 | Образ Бога оказывает важное влияние на исходы. Автор. | с ВИЧ-инфекцией, история Кристины. Как Кристина справилась с | |
| Популяция исследования. Ключевые результаты. Maman с соавт., | этой ситуацией? Кристина, 35 лет, женщина африканского | ||
| 2009. 40 африканских женщин, страдающих ВИЧ-инфекцией. | происхождения, живущая в Европе со своим мужем Кристина - ВИЧ+, | ||
| Концептуализация пациентом инфекции, как пути, выбранного Богом, | ее муж - ВИЧ- Кристина забеременела в ходе искусственного | ||
| и вера в то, что в силах Бога исцелить их, увеличивала | оплодотворения Ее ребенок умер до родов Ее культура не позволяет | ||
| эмоциональный комфорт женщин и давала им надежду. Ironson с | женщинам горевать при смерти ребенка, поскольку предполагает, | ||
| соавт., 2006. 100 пациентов, страдающих ВИЧ-инфекцией. Наличие | что мертвый ребенок вернется, если ты будешь горевать следующий | ||
| отрицательного образа Бога было значимо ассоциировано с более | ребенок также может умереть. 56. 56. Программа «Женщины за | ||
| быстрым снижением уровня CD4+ клеток и более выраженным | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| увеличением вирусной нагрузки, в то время как положительный | Abbott. | ||
| образ Бога был значимо ассоциировано с увеличением уровня CD4+ и | 57 | Клинические наблюдения: культура, убеждения и вера пациента | |
| снижением вирусной нагрузки с течением времени. Программа | с ВИЧ-инфекцией, история Кристины. Кристина призналась своей | ||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | матери, которая успокоила ее и сказала, что она должна скорбеть, | ||
| компании Abbott. 27. | как европейская женщина, и ничего страшного не произойдет Этот | ||
| 28 | Духовные практики оказывают положительное влияние на | совет помог ей присоединиться к группе для родителей, дети | |
| эмоциональное здоровье. Автор. Популяция исследования. Ключевые | которых умерли, которая помогла ей справиться с ее потерей и | ||
| результаты. Perez с соавт., 2009. Проспективный анализ, в | разработать более позитивный взгляд на ее будущее. Каким образом | ||
| который было включено 180 взрослых, страдающий ВИЧ-инфекцией. | скорбь Кристины могла ей помочь? 57. Программа «Женщины за | ||
| Психологические и обучающие вмешательства, к которым относятся | положительные инициативы» поддерживается грантом компании | ||
| медитации и молитвы, могут улучшить настроение людей, | Abbott. | ||
| восприимчивых к духовным практикам, за счет снижения | 58 | Конец истории Кристины. Кристина хочет снова забеременеть и | |
| выраженности симптомов депрессии. Braxton с соавт., 2007. 308 | консультируется по этому поводу Ее главным вопросом является ее | ||
| чернокожих ВИЧ-инфицированных женщин. У чернокожих | вера в Бога, и в то, что здоровье ее следующего ребенка в его | ||
| ВИЧ-инфицированных женщин, живущих на юго-востоке США, | руках Она нуждается в поддержке, чтобы доверять своему телу, | ||
| духовность уменьшает выраженность симптомов депрессии. Yi с | которое, как она думала, ее подвело Она считает, что Бог дал ей | ||
| соавт., 2006. 450 пациентов (86% мужчины). Большинство людей, | задание нести ответственность за свое здоровье. Программа | ||
| живущих с ВИЧ-инфекцией, отмечают значимые симптомы депрессии. | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | ||
| Более плохое состояние здоровья и восприятие, менее активная | компании Abbott. 58. 58. | ||
| социальная поддержка и более плохое духовное самочувствие были | 59 | Клиническое наблюдение: воздержание и религиозные убеждения | |
| ассоциированы со значимой выраженностью симптомов депрессии. | у пациента с ВИЧ-инфекцией, история Садии. ВИЧ+ исламская | ||
| Damida SG, 2006. Обзор литературных данных, касающихся связи | женщина, практикующая воздержание во время Рамадана Открылась | ||
| духовности, умственного здоровья и качества жизни, связанного со | перед религиозной общиной Прекращает прием препаратов во время | ||
| здоровьем, у женщин, страдающих ВИЧ-инфекцией, с | поста Считает, что Бог позаботится о ней. 59. 59. Программа | ||
| диагностированной депрессией. Женщины с ВИЧ-инфекцией более | «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | ||
| подвержены депрессии по сравнению с мужчинами. 28. Программа | компании Abbott. | ||
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | 60 | Исход истории Садии. Врач узнает об отсутствии | |
| компании Abbott. | приверженности к лечению Использование схемы FICA облегчило | ||
| 29 | Влияние духовности на приверженность к лечению. Духовность / | обсуждение Ее врач побудил женщину обратиться к своему | |
| убеждения, связанные с разумом и телом, влияют на принятие | религиозному лидеру После беседы со своим религиозным лидером и | ||
| решений о лечении и приверженности к лечению пациентов с | врачом пациентка осознала важность приверженности к лечению. 60. | ||
| ВИЧ-инфекцией Они действуют и как препятствие, и как мотивация | Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||
| Убеждения, связанные с разумом и телом, могут усилить | грантом компании Abbott. | ||
| приверженность к лечению Люди, верящие в то, что здоровье | 61 | Клиническое наблюдение: гендерный дисбаланс и религиозные | |
| контролируется «Высшими Силами», чаще отказываются от проведения | убеждения при ВИЧ-инфекции. Женщина осознает свой ??ВИЧ + статус | ||
| АРТ. 29. Программа «Женщины за положительные инициативы» | и рассказывает об этом своей семье религиозной общине У мужа | ||
| поддерживается грантом компании Abbott. | также выявлен ВИЧ Домашнее насилие, поскольку муж винит жену в | ||
| 30 | Резюме. Духовные практики могут быть ассоциированы с | своем заболевании. Каким образом врач может помочь женщине | |
| благоприятным клиническим исходом Духовные практики оказывают | важность обращения к своей религии за поддержкой? 61. 61. | ||
| положительное влияние на эмоциональное здоровье и благополучие | Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||
| пациентов, а также на исходы Влияние духовности на | грантом компании Abbott. | ||
| приверженность к лечению может быть различным. 30. Программа | 62 | Благодарим Вас за внимание! Есть ли какие-либо вопросы? | |
| «Женщины за положительные инициативы» поддерживается грантом | Программа «Женщины за положительные инициативы» поддерживается | ||
| компании Abbott. | грантом компании Abbott. | ||
| «ВИЧ-инфекция у женщин» | ВИЧ-инфекция у женщин.ppt | |||
http://900igr.net/kartinki/meditsina/VICH-infektsija-u-zhenschin/VICH-infektsija-u-zhenschin.html
cсылка на страницу
ВИЧ
другие презентации о ВИЧ
«Развитие ВИЧ-инфекции» - Клинические проявления ВИЧ-инфекции. Потеря веса. Стадия. Профилактические мероприятия ВИЧ-инфекции. Группы риска. ВИЧ-1. Клиническая классификация. Патогенез. Пневмоцистная пневмония. От инфицированной матери. Половой Вирус. Лечение ВИЧ. Стадия инкубации. Этиология. ВИЧ-инфекция. Кахексия. Терминальная стадия.
«Профилактика ВИЧ-инфекции» - Интерактивный семинар-тренинг. Адекватность информации. Элементарные знания о ВИЧ-инфекции. Поддержание ответственного поведения учащихся. Профилактика ВИЧ-инфекции среди подростков и молодежи. Элементы арт-терапии. Учет возрастных характеристик. Профилактика ВИЧ-инфекции в младшей возрастной группе.
«ВИЧ-инфекция в России» - Удельный вес. Средний медицинский персонал. Случаи заражения. Пути передачи. Факторы передачи ВИЧ. СПИД. Женщины. Механизм передачи. Ребенок. Анализ случаев травматизма. Распределение ВИЧ-инфицированных в России по возрасту. Причины передачи ВИЧ-инфекции. Распределение ВИЧ-инфицированных в России. Меры профилактики.
«ВИЧ-инфекция у женщин» - Почему духовность, вера или религия важны для женщин. Духовные изменения, связанные с постановкой диагноза ВИЧ. Ключевые результаты. Вера и убеждения, как препятствия в профилактике ВИЧ-инфекции. Молитва, как «отсутствие советчика». Духовность и клинические исходы. Каким образом духовность должна быть включена в план заботы.
«Вирус иммунодефицита человека» - Половой путь. Лечение ВИЧ. Всемирный день борьбы против СПИДа. Вирус иммунодефицита человека. Вертикальный путь. Инкубационный период. Кровяной путь. ВИЧ не передается. Заражение. Передача ВИЧ. Профилактика ВИЧ-инфекции. Особенности вируса. Симптомы ВИЧ. Первые случаи финальной стадии заболевания. Распространение СПИДа достигло уровня эпидемии.
«ВИЧ у беременных» - Предотвращение заряжения ребенка. Ведение родов. Риск прогрессирования ВИЧ. Путь инфицирования женщин. АРВ-препараты. Мать. Задачи родовспоможения. Комбинированная химиопрофилактика. Завершение беременности. Социальный статус. Вирусная нагрузка. Вопросы раскрытия ВИЧ-статуса. Диаграмма. Фазы ВИЧ. Азидотимидин.
Медицина
31 тема
Медицина
○ Разделы медицины
Беременность
Диагностика
Болезни
○ Забол. нервной системы
○ Заболевания ЖКТ
○ Заболевания дыхания
○ Эндокрин. заболевания
○ Заболев. мочевыд. сист.
○ Сердечно-сосуд. забол.
▫ Болезни сердца
○ Заболевания крови
○ Рак
○ Кожные заболевания
○ Наследств.заболевания
○ Психическ. расстройства
Инфекции
○ Инфекцион. заболевания
○ Вирусные заболевания
▫ Вирусы
▫ Грипп
○ Венерич.заболевания
▫ СПИД
▫ ВИЧ
Здравоохранение
○ Медицинск. образование
○ Медицинские работники
○ Медицинская этика
○ Медицинская помощь
○ Лекарства
Тема
ВИЧ
12 презентаций
ВИЧ-инфекция у женщин
Презентация: ВИЧ-инфекция у женщин | Тема: ВИЧ | Урок: Медицина | Вид: Картинки