Европейский Север в русской культуре |
Русская культура
Скачать презентацию |
||
<< Русская культура | Развитие культуры в России >> |
Автор: user. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока МХК, скачайте бесплатно презентацию «Европейский Север в русской культуре.pptx» со всеми картинками в zip-архиве размером 6188 КБ.
Скачать презентациюСл | Текст | Сл | Текст |
1 | Роль Европейского Севера в развитии русской культуры. | 12 | промыслов далеко за пределами края известна. Каргопольские |
Учитель географии МОУ «Средняя школа № 11» г. Кимры Обуховская | игрушки – это фигурки небольшого размера (8–14 см). Пропорции | ||
Ж.В. | человеческого тела у персонажей несколько нарушены, что придает | ||
2 | Первыми русскими, поселившимися в этом крае, были | им грубовато-наивную выразительность. У них крупные головы, | |
переселенцы из Новгородских земель. В 13-14 вв., спасаясь от | длинное туловище, а руки и ноги короткие. | ||
татаро-монгольских набегов, люди подавались на север, за | 13 | Примечательная особенность каргопольской игрушки заключается | |
непроходимые болота и дремучие леса. Селились они вокруг | в том, что наряду с традиционными фигурками мастера лепили и | ||
монастырей, по долинам рек. Монастыри на Севере были центрами | фантастических животных. Большинство изделий – отдельно стоящие | ||
политической, хозяйственной и культурной жизни края. . | фигурки. Но иногда создавались и несложные композиции с участием | ||
3 | Архитектурные «жемчужины» России. Важеозерский монастырь. | двух-трех персонажей, объединенных простым действием. | |
Нередко, монастыри Европейского Севера , называют архитектурными | 14 | ||
жемчужинами России. Величественные постройки, неповторимые | 15 | Шемогодская резьба по бересте . В деревнях, расположенных по | |
пейзажи, гармония человека и природы, Побуждали к раздумьям о | берегам Шемогсы, еще в 18 веке крестьяне научились искусству | ||
ценности и предназначении жизни, рождали творческие порывы. | сквозной прорези и тиснения по бересте. Художественные | ||
Кирилло-Белозерский мужской монастырь. Иоанно-Богословский | особенности резьбы по бересте обусловлены свойствами материала: | ||
монастырь. Успенский собор в Успенском Горнем монастыре Вологды. | береста от молодой березы, мягкая и податливая под ножом | ||
4 | Широкую известность получил Валаамский Спасо-Преображенский | резчика, уверенная рука которого легко вырезает мотив рисунка по | |
монастырь. Он расположен северной части Ладожского озера, на | наметке, а иногда просто «по памяти». . | ||
острове Валаам. Название «Валаам» переводят с финского как | 16 | Шемогодскую резьбу отличал традиционный растительный мотив: | |
«высокая земля». Монастырь находится на вершине довольно высокой | тонкая ветвь вместе с листвой, плавно изгибаясь, заполняла все | ||
утесистой горы. | поле резьбы узорным кружевом. Часто в растительные орнаменты | ||
5 | Монастырь был основан в 10 веке Преподобными Сергием и | мастера вводили геометрические узоры из кругов. Завершали | |
Германом Валаамскими. На рубеже 15-16 веков монастырь именовался | рисунок каймой из листьев, треугольников, волнистых линей, | ||
«великою Лаврою». Монастырь не раз был сжигаем шведами, и | сеточки. . | ||
возобновляем. В последний раз возобновлен в 1756 году после | 17 | Резьба по кости . Ярким проявлением народной художественной | |
пожара 1744 года. В монастыре жизнь строгая, с соблюдением | культуры Европейского Севера является искусство резьбы по кости. | ||
самого строго отшельничества в скитах (келии). При монастыре | Обработка кости имеет древние традиции. Всемирно известный центр | ||
школа, больница, амбулатория, гостиница для богомольцев и | косторезного искусства находится в г. Холмогоры. | ||
разного рода мастерские. | 18 | ||
6 | Другим известным монастырем является Спасо-Преображенский | 19 | Для произведения косторезных изделий применяют трубчатую |
Соловецкий монастырь. Он расположен на Соловецких островах | кость крупного рогатого скота - "цевку" и рог. Форма | ||
Белого моря в Архангельской области. Основан в 15 веке. В 16 в. | кости, ее белый цвет и матовость поверхности дают возможность | ||
развернулось грандиозное строительство каменных Соловецких | народным мастерам. Из кости делают различные бытовые предметы – | ||
соборов, сооружение каналов, соединяющих многочисленные озера в | ножи для разрезания бумаги, игольницы, карандашницы, шкатулки, | ||
единую проточную систему. | вязальные крючки, гребни, заколки, шпильки. Также делают | ||
7 | различные ювелирные украшения – серьги, кулоны, броши, бусы, | ||
8 | Соловецкий монастырь. В 1992 году комплекс памятников | браслеты и художественные плашки для ножей. | |
Соловецкого музея-заповедника был внесён в список Всемирного | 20 | ||
наследия ЮНЕСКО. С 17 и до начала 20 в монастырь служил | 21 | Еще одна гордость Севера и всей России – деревянная | |
политической и церковной тюрьмой. В верхних этажах | архитектура. Мировую известность получил маленький островок в | ||
Головленковской башни Соловецкого монастыря камеры были очень | Онежском озере – Кижи. | ||
тесными: 1,4 метра в длину, 1 метр в ширину и высоту. Маленькое | 22 | Вот уже два с половиной века здесь возвышается чудо | |
оконце служило не для освещения, а только для подачи пищи. В | деревянного зодчества – двадцатидвухглавый Преображенский собор. | ||
камере нельзя было лежать, узник спал в полусогнутом состоянии. | 23 | Преображенский собор был возведён в 1714 году в самый разгар | |
9 | Одной из составных частей народной культуры, сохранившейся | Северной войны. Старинное предание связывает строительство | |
здесь с давних времен, являются Народные художественные | Преображенского собора с личностью Петра I: «Петр Первый, | ||
промыслы. Один из наиболее известных промыслов – вологодское | путешествуя по Онежскому озеру, остановился у Рижского острова, | ||
кружевоплетение. Вологодское кружево — вид русского кружева, | заметил множество бревен срубленного леса и, узнав о постройке, | ||
плетённого на коклюшках (деревянных палочках). В основе | собственноручно начертил план. Так ли это было, или нет, трудно | ||
вологодского кружева лежат народные узоры, напоминающие зимние | сказать. Но в представлении народа сам факт сооружения собора и | ||
узоры на окнах, иней, снежинки. | его идейно-художественный образ ассоциировались с личностью | ||
10 | Начало промысла относится к 1820г., когда близ Вологды в | Великого Петра, с новой эпохой в истории Русского государства. | |
имениях помещиков крепостные стали выплетать отделки к платьям и | 24 | Церковь построена без единого гвоздя. | |
белью, подражая западноевропейским. Скатерти, салфетки, | 25 | По богатству и разнообразию культурного наследия Европейский | |
занавески, разнообразные накидки, панно, перчатки, жилеты, | Север занимает выдающее место в России. Насколько беднее были бы | ||
косынки, шарфы, покрывала, мерные кружева и многое другое | наша история и культура, наше национальное самосознание без этих | ||
напоминает нам морозные узоры на зимнем окне и чудесную белизну | храмов, городов и сёл, мастеров и традиций! Приобщение к | ||
березовых рощ. | наследию Севера, понимание его делает нас не «Иванами, не | ||
11 | помнящими родства», а культурными людьми, истинными россиянами, | ||
12 | Каргопольская глиняная игрушка. Среди других художественных | сознательными гражданами своей страны. | |
«Европейский Север в русской культуре» | Европейский Север в русской культуре.pptx |
«Русское декоративное искусство» - Ковш. 1624 г. Золото, драгоценные камни. Новгород. Апостол Павел. Чаша. Дерево. «Положение во гроб». Пано. Ангел. Петербург. Конец XIX - начало XX века. Высота – 25 см. Строительство Москвы, храмов. Оклад Евангелия боярина Фёдора Андреевича Кошки 1392 г. Наивысший расцвет искусства орнаментальной резьбы по дереву, камню.
«Духовные ценности России» - Московская соборная мечеть. Духовные традиции- ценности, идеалы, жизненный опыт, передаваемый от одного поколения другому. Татарстан. Троицкий собор. Церковь Михаила Тверского, Тверь. Россия - крупнейшая православная страна мира. Мечеть Нурулла в Казани. Развитие интереса к истории России. РАБОТА СО СЛОВАМИ: - традиции - духовные традиции - ценности.
«Русская ярмарка» - Ярмарочные увеселения. Музыка. Карусельный «дед». Лавки с товаром. Русская ярмарка. Увеселительные городки. Картины. Торговый зазывала. Хлебом, солью встретим гостей. Скоморохи. Ярмарка. Ярмарка и гулянье. Мы рады гостям. Петрушка. Русский народ. Ремеслом хвалились. Шутки.
«Русская культура» - Картофельные „жаворонки. Рождество. Коляда. Пасха. Жаворонок, жаворонок. Первая примета масленицы- блины. Проблемные вопросы. Русская рубаха. Блиномания. Народные праздники. История русской народной одежды. Ай, масленица, обманщица. «Рождественская ночь». Святки. Приобщение дошкольников к русской национальной культуре.
«Развитие культуры в России» - Создание новых предприятий. Культурные ценности. Появление разнообразных форм собственности. Могут быть разделены. Проявление права собственности. Группы культурных ценностей. Основы развития культуры современной России. Отношения собственности в сфере культуры. Экономика социокультурной деятельности.
«Европейский Север в русской культуре» - Начало промысла. Чудо деревянного зодчества. Шемогодская резьба по бересте . Гордость Севера. Архитектурные «жемчужины» России. Форма кости. Европейский Север. Каргопольская глиняная игрушка. Церковь построена без единого гвоздя. Особенность каргопольской игрушки. Резьба по кости . Соловецкий монастырь.