Духовное пение |
|
Классическая музыка
Скачать презентацию |
||
| << Концерт камерной музыки | Духовная музыка >> |
Картинки из презентации «Духовное пение» к уроку музыки на тему «Классическая музыка»
Автор: отец Александр. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока музыки, скачайте бесплатно презентацию «Духовное пение.ppt» со всеми картинками в zip-архиве размером 2188 КБ.
Скачать презентациюДуховное пение
содержание презентации «Духовное пение.ppt»| Сл | Текст | Сл | Текст |
| 1 | История становления и развития духовной музыки. | 21 | Строго вокальный характер Тесная связь музыки и слова Плавность |
| 2 | Большая советская энциклопедия. «Духовная музыка – это | мелодического движения Подчинение музыкальной композиции | |
| музыка, содержащая текст религиозного характера и | смысловой структуре текста. | ||
| предназначенная для исполнения во время церковной службы или в | 22 | Знамена – Крюки - Невмы. Знаменный распев получил свое | |
| быту (канты, духовные стихи и песни)». | название от славянского слова «знамена» - особые знаки, которые | ||
| 3 | Святой Апостол Павел. Учил, что каждый человек состоит из | ставились над распеваемыми словами молитв и показывали как | |
| тела, души, духа. Тело музыки – звук Душа музыки – законы ее | высоту так и продолжительность пения. В народе их еще называли | ||
| развития Дух порождает к жизни эти законы. | «крюками», а в Европе – «невмами». Опытные певцы должны были | ||
| 4 | Молитвенность. Важнейшая черта духовной музыки. | знать до 800 таких знаков. | |
| 5 | Духовная музыка – это музыка созданная во имя Отца и Сына и | 23 | Названия отдельных крюков: Крюк - обозначает не ноту, а |
| Святого Духа. Обращенная к Богу Посвященная Богу Воплощенная, | интонационный переход от одного звука к другому. При этом | ||
| созданная с помощью Бога. | начальный крюк не был привязан к условной «точке» со своей | ||
| 6 | Духовная музыка опирается на соборный опыт Церкви. | частотой колебания, но был разным для каждого храма, так как | |
| 7 | «Спаситель воспел, чтобы и мы пели подобным образом» | каждый храм имеет свой тон. | |
| Святитель Иоанн Златоуст. | 24 | Новые распевы, возникшие в 16 веке на основе Знаменного | |
| 8 | Святитель Климент Александрийский (150 – 215 гг.). «У нас в | пения. Большой Путевой Демественный Местный. | |
| употреблении есть только один инструмент – слово мира, молитвы: | 25 | Строчное пение. Вид многоголосного пения в древнерусской | |
| при помощи его воздаем мы почет, а не при помощи древнего | церковной музыке. Возникло в 16 веке, широко распространилось во | ||
| псалтиря, или трубы, или тимпана, или флейты – инструментов, | 2-й половине 17 века одновременно с партесным пением, около сер. | ||
| которые в ходу, обычно, у людей военных, да еще у позабывших | 18 в. окончательно вытеснено им. Наиб. популярным было | ||
| страх Божий плясунов на их игрищах, когда они возбуждают свои | троестрочное пение -"троестрочие" с составом голосов | ||
| вялые души своей музыкой… Если критический рассмотреть их, то, в | "низ", "путь", "верх". Исполнители | ||
| действительности, все эти инструменты окажутся воинственными: | его назывались "нижниками", "путниками", | ||
| таково их дело, когда они разжигают желания, распаляют похоть, | "вершниками". | ||
| раздувают свирепый гнев». | 26 | Партесное пение. Партесное пение (от латинского «partes» — | |
| 9 | Восточная Римская империя (Византия). | голоса) – стиль русского многоголосного хорового искусства. | |
| 10 | Преподобный Роман Сладкопевец (около 450 – 556 гг.). Служил | Партесное пение было перенесено с Украины в середине 17 века и | |
| при храме Святой Софии в г.Константинополе Написал более 1000 | официально утвердилось со времени приглашения в Москву | ||
| гимнов и молитв Автор кондака праздника Рождества Христова и | украинских церковных певчих (1652) Теория Партесного пения была | ||
| других песнопений. | обобщена в "Мусикийской грамматике" Н. П. Дилецкого в | ||
| 11 | Кондак Икос Тропарь. Виды самых древних песнопений в честь | 1670-е годы. Было распространено в России до последней четверти | |
| святых и праздников. | 18 века. | ||
| 12 | Преподобный Иоанн Дамаскин (676 – 780 гг.). До монашества | 27 | Бортнянский Дмитрий Степанович (1751 – 1825). Управляющий |
| был правителем Дамаска Защищал почитание святых икон | Придворной капеллой Создатель жанра духовных концертов Стараясь | ||
| Совершенствовал систему осмогласия Творец многих канонов. | возродить лучшие образцы древнего пения, трудился над | ||
| 13 | Глас – Осмогласие - Октоих. Глас — в техническом смысле | гармонизацией Знаменного распева. | |
| обозначает диатоническую гамму, в которой тоны и полутоны | 28 | В течение 19 века свои силы в церковном песнетворчестве | |
| чередуются по известным правилам. В каждом гласе главными | пробовали М.И.Глинка, М.А.Балакирев, М.П.Мусоргский, | ||
| элементами его считаются конечный звук (тоника) и господствующий | Н.А.Римский-Корсаков, и другие русские композиторы. | ||
| (доминанта). Русская православная церковь приняла от греческой | 29 | Петр Ильич Чайковский первым из русских композиторов | |
| восемь гласов или музыкальных ладов, на которых и основаны все | предпринял труд создать цельную законченные музыкальные | ||
| песнопения, называемые ангелоподобным пением или изрядным | композиции, охватывающие все песнопения Всенощного бдения и | ||
| осмогласием. Октоих (по русски — осмогласник) - нотная церковная | Божественной Литургии. Премьерные исполнения состоялись: 1879 – | ||
| книга, разделенная на 8 частей по числу 8 гласов и содержащая | Божественная литургия 1882 – Всенощное бдение. | ||
| службу на воскресные и будничные дни, большею частью знаменного | 30 | В 1882 году, работая над музыкой Всенощного бдения, | |
| и киевского распевов. | П.И.Чайковский записал в дневнике: «Я чувствую, что начинаю | ||
| 14 | Образцами для 1 – 3 песней канона послужили: Для 1 песни - | уметь любить Бога, чего прежде не умел. Я уже часто нахожу | |
| благодарственная песнь Мариамны, сестры пророка Моисея, воспетая | неизъяснимое наслаждение в том, что преклоняюсь пред | ||
| после перехода израильтян через Чермное море: «Поим Господеви, | неисповедимою, но несомненною для меня Премудростию Божией. Я | ||
| славно бо прославися» (Исх., гл.15). Для 2 песни – песнь пророка | часто со слезами молюсь ему (где Он? Кто Он? Я не знаю, но знаю, | ||
| Моисея по переходе через пустыню (Втор. 32, 1-43), которую он | что Он есть). И прошу Его дать мне смирение и любовь, прошу Его | ||
| воспел по повелению Божию, чтобы обличить свой неблагодарный | простить меня, вразумить меня, а главное – мне сладко говорить | ||
| народ и пробудить в нем раскаяние; начало ее: «Вонми, небо, и | Ему: «Господи! Да будет воля Твоя!» - ибо я знаю, что воля Его – | ||
| возглаголю». Для 3 песни - благодарственная песнь святой Анны, | святая… Мне хочется верить, что есть будущая жизнь». | ||
| матери пророка Самуила: «Сердце мое в Господе, вознесеся рог мой | 31 | Основные богослужения Русской Православной Церкви. ВСЕНОЩНОЕ | |
| в Бозе моем... несть свят, яко Господь, и несть праведен, яко | БДЕНИЕ – совершается вечером, накануне церковного праздника и | ||
| Бог наш» (1 Цар. 2, 1-11). | включает песнопения, посвященные истории Ветхого и Нового | ||
| 15 | Образцами для 4 – 6 песней канона послужили: Для 4 песни - | завета, а также песнопения посвященные празднику или святому, | |
| молитва пророка Аввакума, который, задолго до Рождества Христова | чья память совершается в этот день. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ | ||
| созерцая грядущего Господа, говорил: «Господи, услышах слух | (Евхаристия) – это общественное богослужение, во время которого | ||
| Твой, и убояхся, Господи, разумех дела Твоя, и ужасохся. Бог от | совершается Таинство Святого Причащения. Прообразом литургии | ||
| юга приидет и святый из горы приосененныя чащи; покры небеса | является Тайная вечеря Иисуса Христа с Его учениками. | ||
| добродетель Его, и хваления Его исполнь земля» (Авв., гл.З). Для | 32 | Обратившись к церковной музыке, Сергей Васильевич Рахманинов | |
| 5 песни - молитва пророка Исаии, провидевшего пришествие | сочинил музыку - в 1910 году к Литургии святителя Иоанна | ||
| Спасителя: «От нощи утренюет дух мой к Тебе, Боже, зане свет | Златоустого, а в 1915 году – ко Всенощному бдению. | ||
| повеления Твоя на земли... Господи Боже, мир даждь нам» (Ис, | 33 | Творчество П.И.Чайковского, С.В.Рахманинова и других | |
| гл.26). Для 6 песни - молитвы пророка Ионы, которую он воспел в | композиторов способствовало возвращению к истокам русской | ||
| благодарность Богу за избавление от смерти, угрожавшей ему во | духовной музыки – интересу к древнему знаменному пению, | ||
| чреве кита: «Возопих в скорби моей ко Господу Богу моему и | византийскому осмогласию и национальным традициям. Многие | ||
| услыша мя: из чрева адова вопль мой, услышал еси глас мой» | произведения «Нового направления» были достойно исполнены | ||
| (Ион., гл.2). | Московским Синодальным хором. | ||
| 16 | Образцами для 7 - 9 песней канона послужили: Для 7 и 8 песен | 34 | Композиторы – представители «Нового направления» в духовной |
| - благодарственная песнь трех отроков, спасенных в раскаленной | музыке начала 20 века (слева – направо). Александр Гречанинов | ||
| печи: «Благословен еси, Господи Боже отец наших, хвально и | (1854 – 1956) Александр Кастальский (1856 – 1926) Павел Чесноков | ||
| прославлено имя Твое во веки» (Дан. 3, 26-56). «Благословите, | (1877 – 1944) Михаил Ипполитов-Иванов (1859 – 1935). | ||
| вся дела Господня, Господа, пойте и превозносите Его во веки» | 35 | Характерные черты «Нового направления» в духовной музыке | |
| (Дан. 3, 57-72). 9 песнь величает святую Деву Марию. В основу | начала 20 века. Приложение к церковно-музыкальной композиции | ||
| этой песни легли собственное славословие Богоматери, | приемов народного музыкального мышления и опыта национальной | ||
| произнесенное Ею при свидании со святой Елисаветой: «Величит | композиторской школы; Обращение к церковному уставу и | ||
| душа моя Господа, и возрадовася дух Мой» (Лк. 1, 46-55) и | предписываемым им певческим традициям; Раскрепощение хоровой | ||
| молитва Захарии, пораженного немотой за неверие в то, что | фактуры, ритма, гармонии от «школьных» норм и поиск средств, | ||
| родится у него сын, Иоанн Предтеча, и вновь обретшего дар речи: | соответствующих формам национального церковного пения. | ||
| «Благословен Господь Бог Израилев» (Лк. 1, 68-80). | 36 | Великий русский композитор М.И.Глинка о духовной музыке: «До | |
| 17 | Крещение Руси святым великим князем Владимиром 988 г. | сих пор я еще никогда не изучал настоящей церковной музыки, а | |
| 18 | Десятинная церковь – первый каменный храм г.Киева. | потому и не надеюсь постигнуть в короткое время то, что было | |
| 19 | Песенные сборники, пришедшие на Русь из Византии. Ирмологий | сооружено несколькими веками… Здесь у меня цель – цель высокая, | |
| (собрание ирмосов, канонов) Стихирарь (сборник стихир) Минея | а может быть и полезная; во всяком случае цель, а не жизнь без | ||
| служебная (месячные службы) Обиход (песнопения Литургии и | всякого сознания. Достигну ли я цели? Это другое дело. Стремлюсь | ||
| Всенощного бдения) Октоих (праздничные и воскресные песнопения). | к ней постоянно, хотя и не быстро…». | ||
| 20 | Киево-Печерский монастырь был основан в 1051 году монахом | 37 | Автор презентации. Балыбердина Ирина Викторовна учитель |
| Антонием из Любеча. Здесь возникла первая школа церковного | музыки МОУ «Вятская православная гимназия во имя преп. Трифона | ||
| пения. | Вятского г.Кирова». | ||
| 21 | Принципы церковного пения, принятые Русью от Византии: | ||
| «Духовное пение» | Духовное пение.ppt | |||
http://900igr.net/kartinki/muzyka/Dukhovnoe-penie/Dukhovnoe-penie.html
cсылка на страницу
Классическая музыка
другие презентации о классической музыке
«Русская народная музыка» - Вечерний звон – близок романсу. Среди долины ровныя. Колыбельные Трудовые Солдатские Песни-плачи Обрядовые Свадебные. Скрипка Свирель Домра Кларнет Балалайка Кастаньеты. И. Шишкин. Стихи И. Козлова, обработка Н. Иванова А. Алябьев. Высохший ручей. Французская народная песня Камертон. Какие колокольные звоны ты услышал в песне «Вечерний звон»?
«Джаз» - JAZZ. jazz. Джордж Гершвин Автопортрет (1898-1937). Рэгтайм. Джаз-бэнд (jazz – живость, энергия band – команда, оркестр). Блюз. учитель музыки нач.школа №300 Ключевская Екатерина Владиславовна. Джаз. Америка. Blues - уныние, печаль. Элла Фицждеральд. Колыбельная. Спиричуэлс. Содержание. Ритм. Новый Орлеан начало XX века.
«Песни» - Исполнялись песни в одиночку, и хором. Чаще всего песни передают грустное, печальное настроение. Интересно. Среди собирателей – имена А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя. В песнях отображен и внешний, и внутренний мир человека. Выразительное чтение (пение) песни. Изучением песен занимались А.Н.Веселовский, А.Х.Востоков, В.Я.Пропп.
«Песня танец марш» - Танец приведёт нас в балет. Танец. Три кита встречаются в симфонии, опере и балете. Участвуют в опере: солисты, хор, оркестр, управляет дирижёр. Марш приведёт нас в симфонию. Куда ведут нас три кита? Три кита в музыке. Управляет дирижёр. Марш приведёт нас в балет. Песня. Танец приведёт нас в оперу. В опере участвуют солисты, хор, оркестр.
«Песни о войне» - Мечты, любовь, счастье- все опалил огонь жестокой кровопролитной войны. Я.Галицкого. Трудно встанем, как один, На защиту Родины. муз. М.Блантера. Песни были необходимы солдатам на войне. 22 июня 1941 года... Прервалась мирная жизнь людей. Ведение. слова В. Агатова, музыка Н. Богословского. «Священная война».
«Хип хоп» - Молодежная музыкальная Культура. Похоже, танцевальный hip hop имеет в нашей стране серьезное будущее. Когда заходит речь о древних эпиграфических памятниках, то разделяют понятия «граффити» и «дипинти». В 90-е годы танцевальный хип хоп пережил настоящую эволюцию. Уроки hip hop танцев пользуются большим спросом.
Музыка
26 тем
Музыка
○ Уроки музыки
○ Влияние музыки
Ноты
Музыкальн.инструменты
○ Народные инструменты
Жанры
○ Классическая музыка
○ Современная музыка
○ Музыка детям
○ Народные песни
○ Военные песни
○ Опера
○ Рок
История музыки
Композиторы
○ Русские композиторы
▫ Глинка
▫ Чайковский
• Произвед. Чайковского
○ Зарубежн.композиторы
▫ Бах
▫ Моцарт
Исполнители
○ Высоцкий
○ Окуджава
Тема
Классическая музыка
12 презентаций
Духовное пение
Презентация: Духовное пение | Тема: Классическая музыка | Урок: Музыка | Вид: Картинки