Программа по ОРКСЭ |
Преподавание ОРКСЭ
Скачать презентацию |
||
<< Планирование ОРКСЭ | Рабочая программа ОРКСЭ >> |
Автор: Пользователь. Чтобы познакомиться с картинкой полного размера, нажмите на её эскиз. Чтобы можно было использовать все картинки для урока религии и этики, скачайте бесплатно презентацию «Программа по ОРКСЭ.ppsx» со всеми картинками в zip-архиве размером 148 КБ.
Скачать презентациюСл | Текст | Сл | Текст |
1 | Концепция, структура и особенности комплексного курса | 35 | с требованиями ФГОС ); диктует использование широкого спектра |
«Основы религиозных культур и светской этики». Романовский В.К., | современных образовательных технологий. предусматривает | ||
зав.кафедрой истории и обществоведческих дисциплин, д.и.н. | трансформацию роли учителя, его стиля и модели поведения, | ||
2 | Концепция, структура и особенности комплексного курса | выстраивание им профессиональной деятельности, основанной на | |
«Основы религиозных культур и светской этики». Концепция | принципах сотрудничества, сотворчества, диалога с детьми; | ||
комплексного курса «Основы религиозных культур и светской | предполагает изменение характера учебной деятельности учащегося, | ||
этики»: цель, задачи курса, требования к результатам к | который перестает быть пассивным слушателем и становится (под | ||
результатам его освоения. Место курса ОРКСЭ в программе | руководством учителя) активным открывателем и создателем | ||
обучения. Структура комплексного учебного курса. | собственного знания. | ||
Учебно-методические ресурсы курса ОРКСЭ. Методологические | 36 | Современные образовательные методы и технологии. | |
подходы в преподавании курса ОРКСЭ. Особенности комплексного | использование ИКТ-технологий, технология проблемного обучения, | ||
учебного курса ОРКСЭ. Различие между преподаванием религиозных | проектный метод, технология критического мышления (работа с | ||
культур и обучением религии (религиозным образованием). | текстом), технология дебатов и дискуссий, игровые технологии. | ||
3 | Концепция комплексного курса «Основы религиозных культур и | 37 | Коммуникативный подход в преподавании ОРКСЭ. рождает |
светской этики». Учебный курс ОРКСЭ: единая комплексная | творческое начало в личности, стимулирует совместный процесс | ||
учебно-воспитательная система; все модули курса согласуются | мыслительной деятельности детей, содействует их взаимодействию, | ||
между собой по педагогическим целям, задачам и требованиям к | при котором каждый ученик - равный участник данного процесса и | ||
результатам освоения учебного содержания. | может проявить свои индивидуальные способности; Позволяет | ||
4 | Цель курса: формирование у младшего подростка мотиваций к | формировать умения: воспринимать и удерживать в сознании | |
осознанному нравственному, поведению основанному на знании и | контекст множественности, неоднородности; соотносить различные | ||
уважении культурных и религиозных традиций многонационального | субъективные точки зрения; интересоваться «другими» и | ||
народа России, а также к диалогу с представителями других | взаимодействовать с «другим»; определять свое отношение к | ||
культур и мировоззрений. Концепция комплексного курса «Основы | «другому»; принимать «другое» как необходимое условие своего | ||
религиозных культур и светской этики». | бытия; быть активным слушателем; способствует формированию | ||
5 | Концепция комплексного курса «Основы религиозных культур и | коммуникативной компетентности и коммуникативных универсальных | |
светской этики». Задачи курса: знакомство обучающихся с основами | учебных действий ученика в процессе обучения. | ||
православной, мусульманской, буддийской, иудейской культур, | 38 | Особенности комплексного учебного курса ОРКСЭ. - Светский; - | |
основами мировых религиозных культур и светской этики; развитие | отсутствие катехизации; - поликультурный; -интегрированный; | ||
представлений младшего подростка о значении нравственных норм и | ценностный; участие родителей в обучении учащихся. | ||
ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества; | 39 | Светский характер комплексного учебного курса ОРКСЭ. - | |
обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и | Преподавание курса осуществляется в светской школе; - | ||
морали, полученных обучающимися в начальной школе, и | преподавать курс, согласно нормативным документам, должны | ||
формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, | светские педагоги, прошедшие специальную подготовку; - | ||
обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и | методологической основой курса является культурологический | ||
культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной | подход (а не религиозный); - формируется познавательное | ||
школы; развитие способностей младших школьников к общению в | отношение обучающихся к религии (а не вероучительное); | ||
полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного | 40 | Отсутствие катехизации в комплексном учебном курсе ОРКСЭ. не | |
уважения и диалога во имя общественного мира и согласия. | пропагандируются религиозная идеология и религиозный образ | ||
6 | К личностным результатам (превращение знаний и способов | жизни; - не предусматривается обучение религии и исполнение | |
деятельности в черты характера, в убеждения, в нравственные | религиозной практики. - не ставится цель приобщить детей к | ||
принципы); к метапредметным результатам (усвоенные способы | религиозной жизни (воцерковление) - Катехизация (от греч. слова | ||
деятельности); к предметным результатам (усвоенные знания). | катехизис – ????????? – поучение, наставление) - приобщение к | ||
Требования к результатам освоения курса «Основы религиозных | христианскому вероучению, к опыту церковной жизни с целью | ||
культур и светской этики». | воцерковление (приобщение к христианской жизни). | ||
7 | Требования к предметным результатам освоения ОРКСЭ (к | 41 | Поликультурный характер комплексного учебного курса ОРКСЭ. - |
усвоенным знаниям). знание, понимание и принятие личностью | формулируются такие задачи как формирование уважения к | ||
ценностей: Отечество, семья, религия - как основы | культурным и религиозным традициям многонационального народа | ||
религиозно-культурной традиции многонационального народа России; | России, развитие способностей младших школьников к общению в | ||
знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, | полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного | ||
понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в | уважения и диалога во имя общественного мира и согласия; -в | ||
семье и обществе; понимание значения нравственности, веры и | основе содержания всех модулей заложены три базовые национальные | ||
религии в жизни человека и общества; формирование первоначальных | ценности, объединяющие российский народ: Отечество; Семья; | ||
представлений о светской этике, о традиционных религиях, их роли | Культурная традиция. - воспитывается уважение к религиозным | ||
в культуре, истории и современности России; общие представления | культурам как норма отношений к другой позиции, другим взглядам | ||
об исторической роли традиционных религий в становлении | и обычаям, создаются условия для формирования российской | ||
российской государственности; формирование первоначального | гражданской идентичности. | ||
представления об отечественной религиозно-культурной традиции | 42 | Интегрированный характер учебного курса ОРКСЭ. - в | |
как духовной основе многонационального многоконфессионального | содержательном плане курс интегрирует знания различных предметов | ||
народа России; осознание ценности человеческой жизни. | - истории, граждановедения, обществознания, географии, МХК, | ||
8 | Требования к метапредметным результатам освоения ОРКСЭ (к | религиоведения, культурологи, литературы и других предметов; - в | |
усвоенным способам деятельности). Овладение способностью | методическом плане преподавание курса базируется на | ||
принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности; поиска | использовании образовательных технологий обучения, сочетании | ||
средств ее осуществления; формирование умения планировать, | различных методик, технологий, приемов . | ||
контролировать и оценивать учебные действия, определять | 43 | Ценностный характер курса. Содержание всех учебных модулей | |
эффективные способы достижения результата; понимать причины | нацелено на то, чтобы раскрыть те базовые культурные, | ||
успеха/неуспеха учебной деятельности и др.; Адекватное | нравственные ценности, которые характерны для той или иной | ||
использование речевых средств и средств | религии; -Во всех модулях в центре внимания такие ценности как | ||
информационно-коммуникационных технологий для решения различных | человек, семья, родители, дети, образование, народ, родина; А | ||
коммуникативных и познавательных задач; умение осуществлять | также важные события, известные имена. | ||
информационный поиск для выполнения учебных заданий; овладение | 44 | Участие родителей в обучении учащихся. Одна из особенностей | |
навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, | курса ОРКСЭ – привлечение родителей к активному участию в | ||
осознанного построения речевых высказываний в соответствии с | учебном процессе детей; Введение курса связано с тем, что | ||
задачами коммуникации; | родители делают выбор, какой модуль будет изучать ребенок; | ||
9 | Требования к метапредметным результатам освоения ОРКСЭ (к | Участие родителей в обучении детей по курсу: Подготовка | |
усвоенным способам деятельности). Овладение логическими | творческой работы; Участие в детской художественной | ||
действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, | самодеятельности; Участие в выставке детских художественных | ||
классификации, установления аналогий и причинно-следственных | работ; Дегустация блюд национальной кухни и др. Но это внешняя | ||
связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям; | сторона участия в учебных делах. | ||
готовность слушать собеседника и вести диалог; готовность | 45 | Участие родителей в обучении учащихся. Одна из особенностей | |
признавать возможность существования различных точек зрения и | курса ОРКСЭ – привлечение родителей к активному участию в | ||
права каждого иметь свою собственную; излагать свое мнение и | учебном процессе детей; Согласование педагогических усилий семьи | ||
др.; Определение общей цели и путей ее достижения, умение | и школы – важнейшее условие нравственного воспитания Предмет | ||
договориться о распределении ролей в совместной деятельности; | ОРКСЭ - социально-педагогическая технология морального | ||
адекватно оценивать собственное поведение и поведение | оздоровления общества. Формы работы с родителями: 1)Проведение | ||
окружающих. | родительских собраний 2)Система вопросов-заданий, включающих | ||
10 | Требования к личностным результатам освоения ОРКСЭ | родителей в учебно-воспитательный процесс 3)Участие в подготовке | |
(превращение знаний и умений в убеждения); - формирование основ | и проведении школьно-семейного праздника «Диалог культур во имя | ||
российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою | гражданского мира и согласия». | ||
Родину, российский народ и историю России, осознание своей | 46 | Внеучебная деятельность. Для подготовки и проведения | |
этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей | праздника «Диалог культур во имя гражданского мира и согласия» | ||
многонационального российского общества; становление | привлекаются родители обучающихся. В процессе проведения | ||
гуманистических и демократических ценностных ориентации; - | школьно-семейного праздника могут быть представлены: | ||
формирование образа мира как единого и целостного при | 1)презентации творческих работ школьников, выполненные по | ||
разнообразии культур, национальностей, религий, отказ отделения | результатам изучения модулей предмета ОРКиСЭ; 2)номера детской | ||
на «своих» и «чужих», развитие доверия и уважения к истории и | (желательно при участии родителей) художественной | ||
культуре всех народов; - принятие и освоение социальной роли | самодеятельности, представляющие культурно-исторические, | ||
обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности и | духовно-нравственные традиции конфессий и народов России; | ||
формирование личностного смысла учения; - развитие | 3)выставка детских художественных работ, представляющих | ||
самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на | особенности религиозного искусства разных конфессий России, а | ||
основе представлений о нравственных нормах, социальной | также традиционного искусства народов нашей страны, объединенные | ||
справедливости и свободе; | общей духовно-нравственной проблематикой; 4)дегустация блюд | ||
11 | Требования к личностным результатам освоения ОРКСЭ | национальной кухни народов России. | |
(превращение знаний и умений в убеждения); - Развитие этических | 47 | важно знать различия между преподаванием религиозных культур | |
чувств как регуляторов морального поведения; - развитие | и преподаванием (обучением) религии: по целям; подходам; | ||
доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, | Содержанию. Различие между преподаванием религиозных культур и | ||
понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие | обучением религии (религиозным образованием). | ||
начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний; - | 48 | Изучение религии. «Основы религиозных культур и светской | |
развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в | этики» – предмет светский, культурологический. Главным предметом | ||
различных социальных ситуациях, умения не создавать конфликтов и | изучения курса ОРКСЭ являются: - знания об особенностях | ||
находить выходы из спорных ситуаций; - наличие мотивации к | вероучения и культа, нравственных норм и ценностей различных | ||
труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и | религий как категорий духовно-нравственного и социокультурного | ||
духовным ценностям. | характера. В процессе преподавания курса школа реализует цели: | ||
12 | Место курса ОРКСЭ в программе обучения. И по месту в учебном | -социальную (формирует толерантность в обществе), -культурную | |
плане, и по содержанию: служит важным связующим звеном между | (обеспечивает диалог религий и культур, ценностей, обычаев | ||
двумя этапами гуманитарного образования и воспитания школьников; | разных народов); - но не стремится навязать учащимся какую-либо | ||
дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир» (4 | веру или сформировать негативное отношение к какой-либо из них. | ||
кл.); предваряет изучение предмета «История» (5 кл.). | 49 | Обучение религии. Обучение религии - преподавание | |
13 | Блок 1 (общий для всех модулей). Введение. Духовные ценности | вероучения. Организуется конфессиями в специальных учебных | |
и нравственные идеалы в жизни человека и общества (1 час) Блок | заведениях. Целью религиозного обучения является: - внедрение | ||
2. Основы религиозных культур и светской этики. Часть 1 (16 | религиозной веры в сознание учащихся, -их религиозная практика; | ||
часов); Блок 3. Основы религиозных культур и светской этики. | - и вовлечение обучаемых в религиозную организацию. Учебный | ||
Часть 2 (12 часов) Блок 4 (общий для всех модулей). Духовные | процесс пронизан религиозным подходом и осуществляется на | ||
традиции многонационального народа России (5 часов). Структура | религиозной мировоззренческой основе. Религиозное образование: - | ||
комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и | знакомит учащихся с вероучением, содержанием священных книг | ||
светской этики» (34 часа). | конкретной религии; - с нормами и правилами религиозного культа; | ||
14 | Блок1. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни | - соединяет обучение с богослужением и отправлением религиозных | |
человека и общества (1 ч.). Первый урок - «Россия – наша | обрядов, системой религиозных нравственных и культовых | ||
Родина». присутствует весь класс, ведет его классный | предписаний. | ||
руководитель или один из наиболее подготовленных учителей школы. | 50 | О соотношении науки и религии в курсе ОРКСЭ. - не следует | |
Ученики узнают о единстве многонационального российского народа, | противопоставлять знания, предлагаемые ученикам в рамках | ||
о многообразии его культурных, духовных, религиозных традиций. О | преподавания религиозных культур (которые могут иметь | ||
значении понятий «духовность», «традиция», «нравственные | мифологический, библейский характер), с теми научными знаниями о | ||
ценности» в жизни человека, семьи, общества. На первом уроке | мире, которые содержатся в предметах естественнонаучного цикла; | ||
проводится мысль, что при явном различии наших взглядов на мир | Сведения об истоках традиций и культур, представленные в курсе | ||
(каждый из школьников уже выбрал определенный модуль), при том, | ОРКСЭ, не рассматриваются как конкуренты научных знаний. Наука и | ||
что все люди разные, мы – народ России – едины, у нас общий | религия не противоречат друг другу, а являются относительно | ||
язык, культура, история, территория, государство, и главное - | самостоятельными сферами общественной жизни и социальной | ||
сходные нравственные основы, делающие нас людьми по отношению | практики. - Наука решает задачу накопления точных, рациональных | ||
друг к другу. | знаний об окружающей действительности; - религия более | ||
15 | Блок 2.Основы традиционных религий и светской этики (16 ч.). | ориентирована на решение мировоззренческих и нравственных | |
разделение учащихся по группам для изучения избранного модуля. В | проблем. | ||
ходе изучения второго блока учащиеся должны получить системные | 51 | О соотношении науки и религии в курсе ОРКСЭ. В тоже время | |
знания о культуре православия, культуре ислама, культуре | плюрализм мировоззренческих взглядов и представлений (научных и | ||
буддизма, культуре иудаизма, других мировых религий, а также о | религиозных) на сотворение мира, человека и другие вопросы, | ||
светской этике. Второй блок завершается подведением итогов по | правомерно представлять как объективную данность, ибо российское | ||
пройденному материалу и несложными творческими работами. | общество является поликультурным, его составляют люди - носители | ||
16 | Блок 3.Традиционные религии и этика в России (12 ч.); | различных мировоззрений. Мировоззренческое разнообразие общества | |
Продолжается раздельное обучение, знакомство учащихся с общими | представлено в школе. Но педагог не должен на уроке | ||
основами религий и этики, но уже с учетом культурно-исторических | противопоставлять друг другу разные взгляды, подходы, | ||
особенностей нашей страны и конкретного региона, где проживает | мировоззрения, потому что это может вызывать ценностные и | ||
семья обучающегося. В содержании блока большое место занимает | мировоззренческие конфликты в сознании учащихся. | ||
семья, ценности семейной жизни. Тема Родины, патриотизма, | 52 | ||
гражданственности, любви к родной земле служения Отечеству | 53 | Обучение религии. – несветская форма религиозного | |
определяет направленность большинства тем этого блока как в | образования, -осуществляется под управлением или контролем | ||
историческом, так и в современном контекстах. | определенной религиозной организации; направлено на привлечение | ||
17 | Блок 4. Духовные традиции многонационального народа России | обучаемого в религиозное объединение. Главное отличие обучения | |
(4 ч.). Учащиеся одного класса работают вместе Происходит | религии от других форм преподавания знаний, касающихся религий: | ||
презентация индивидуальных и коллективных творческих проектов: | обучение религии обязательно предполагает и включает в себя: | ||
«Как я понимаю православие?», «Ислам – религия мира», «Как я | обучение религиозной практике и саму религиозную практику – | ||
понимаю буддизм?», «Нравственные нормы иудаизма», «С чего | отправление религиозного культа, совершение богослужений и иных | ||
начинается Родина?», «Герои России», «Вклад моей семьи в | религиозных обрядов и церемоний. Именно этим, а также | ||
благополучие и процветание Отечества» и др), | направленностью на привлечение обучаемых в религиозное | ||
18 | Блок 4. Духовные традиции многонационального народа России | объединение и обусловлены несветский характер такой формы | |
(4 ч.). Обучающиеся получают возможность: ознакомиться с | преподавания знаний, касающихся религий и религиозных | ||
основным содержанием всех 6 модулей; узнать от своих | объединений, и обязательность соблюдения принципа добровольности | ||
одноклассников о других духовных традициях; сравнить, содержание | как основы ее осуществления. | ||
сходных тем по всем модулям; составить целостное представление о | 54 | Светскость. Светскость: два основных значения: 1) светскость | |
многообразии и единстве духовных традиций многонационального | как публичность, включая принадлежность или относимость к элите | ||
народа России. Блок завершается школьно-семейным праздником | («высшему обществу»), принадлежность или относимость к | ||
«Диалог культур во имя гражданского мира и согласия». | изысканным или элитарным мероприятиям; 2) светскость как некое | ||
19 | Структура комплексного учебного курса «Основы религиозных | характеристическое свойство (существенный признак) | |
культур и светской этики» (34 часа). Блоки 1 и 4 посвящены: | государственных или общественных институтов, отражающее или | ||
патриотическим ценностям и нравственному смыслу межкультурного и | закрепляющее их общегражданскую, мирскую направленность. (Понкин | ||
межконфессионального диалога как фактора общественного согласия; | И.В.) муниципальных образовательных учреждениях (Понкин И.В.) | ||
уроки в рамках этих блоков проводятся для всего класса вместе; | И.В.). | ||
Блок 4 – итоговый, обобщающий и оценочный: предусматривает | 55 | Светское образование. Любое образование: -не связанное с | |
подготовку и презентацию творческих проектов; проекты могут быть | обучением или навязыванием какой-либо религии или нерелигиозных | ||
как индивидуальными, так и коллективными; на презентацию | идеологий; - не направленное на узкопрофессиональную подготовку | ||
проектов будут приглашены родители; учащиеся смогут выступить со | служителей культа, а также катехизацию и воцерковление либо | ||
своими проектами по своему модулю; а также познакомиться с | аналогичные процессы привлечения обучаемых в религиозное | ||
остальными модулями, узнать о других духовных и культурных | объединение в нехристианских религиозных объединениях, не | ||
традициях России от своих одноклассников. | предполагающее и не включающее в себя проведения богослужений, | ||
20 | Основные учебно-методические ресурсы преподавания учебного | религиозных обрядов или церемоний. | |
курса ОРКСЭ. Издательства. «ВЕНТАНА-ГРАФ» ( Виноградова Н.Ф., | 56 | Светское государство. Светское государство - это государство | |
Власенко В.И., Поляков А.В. Основы духовно-нравственной культуры | нецерковное, противоположное государству клерикальному (clerical | ||
народов России. М., 2010.); «Просвещение». «Основы религиозных | State) или теократическому, в котором власть светская (мирская, | ||
культур и светской этики». Учебно-методический комплект. (М., | гражданская) находится у главы церкви (Дозорцев П.Н.) Светскость | ||
2010); «Баллас» (Бунеев Р.Н., Данилов Д.Д., Кремл?ва И.И. Основы | государства не признается тождественной атеистичности или | ||
духовно-нравственной культуры народов России. Светская этика. | антирелигиозности. Понятие «светский характер» нетождественно | ||
М., 2010); «Русское слово» (Сахаров А.Н., Кочегаров К.А. /Под | понятиям «антирелигиозный» или «атеистический» характер и не | ||
ред. Сахарова А.Н. Основы духовно-нравственной культуры народов | содержит указания на «равноудаленность государства от всех | ||
России. Основы религиозных культур народов России; Студеникин | религиозных объединений» или вообще какую бы то ни было | ||
М.Т. Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы | удаленность. «Удаленность», «равноудаление» и т. п. – это | ||
светской этики. М.. 2010). | неправовые термины полуабстрактного характера, непригодные для | ||
21 | Программа учебных модулей ОРКСЭ (автор Данилюк А.Я.) для 4-5 | корректного, содержательного и ясного описания взаимоотношений | |
классов; 6 учебных пособий для учебных модулей; Книга для | между государством и религиозными объединениями (Понкин И.В.) | ||
учителя. Справочные материалы для общеобразовательных | Отождествление светского характера государства и образования в | ||
учреждений» (Б.Х.Бгажноков, О.В.Воскресенский и др.); Книга для | государственных и муниципальных образовательных учреждениях с | ||
родителей (Данилюк А.Я.) . электронное сопровождение курса. | его атеистической или антирелигиозной направленностью совершенно | ||
«Основы религиозных культур и светской этики». | неверно как с точки зрения конституционно-правовой науки, так и | ||
Учебно-методический комплект издательства «Просвещение». | с точки зрения анализа реального смыслового содержания слова | ||
22 | Учебные модули ОРКСЭ. «Основы православной культуры» (Кураев | «светский» ( Кузнецов М.Н.) светскости государства): | |
А. В.); «Основы мусульманской культуры» (Латышина Д. И., | 57 | Признаки (критерии) светскости государства. 1. Право на | |
Муртазин М. Ф.); «Основы буддийской культуры» (Чимитдоржиев В. | свободное мировоззренческое самоопределение, гарантированное, в | ||
Л.); «Основы иудейской культуры» (Членов М. А., Миндрина Г. А., | том числе, запретом на установление какой бы то ни было религии | ||
Глоцер А. В.); «Основы религиозных культур» (Беглов А. Л., | либо нерелигиозной, включая и антирелигиозную, идеологии в | ||
Саплина Е. В., Токарева Е. С., Ярлыкапов А. А); «Основы светской | качестве общеобязательной. 2. Отделение религиозных объединений | ||
этики»; | от государства (как разделение функций и полномочий). 3. | ||
23 | Учебные модули: общие подходы. посвящены традиционным | Светскость образования в государственных и. | |
религиозным культурам России и светской этике, но их содержание: | 58 | О правовых аспектах взаимодействия государства, религии и | |
Во-первых, подчинено общей цели (воспитанию личности гражданина | образования в Российской Федерации. В соответствии с | ||
России посредством приобщения его к нравственным и ценностям; | Конституцией РФ (ст. 14), Россия является светским государством. | ||
Во-вторых, базируется на единой методологической основе – | Никакая религия в Российской Федерации не может устанавливаться | ||
культурологическом подходе, способствующем формированию у | в качестве государственной или обязательной. Религиозные | ||
учащихся первоначальных представлений о религиозных культурах и | объединения отделены от государства и равны перед законом. | ||
светской этике); В-третьих, группируется вокруг трёх базовых | (Более полное и конкретное раскрытие принципа отделения | ||
национальных ценностей: 1) Отечество, 2) семья и 3) культурная | религиозных объединений от государства содержится в Законе РФ «О | ||
традиция. | свободе совести и о религиозных объединениях» - см. Приложение). | ||
24 | Книга для учителя (авторы: Б.Х.Бгажноков, О.В.Воскресенский | Государство, религия и образования: правовые аспекты | |
и др.). Разделы пособия: «Религия и общество» (сущность религии | взаимодействия. | ||
и религиозного сознания, взаимодействие религии с моралью, | 59 | Конституция РФ. Статьей 28 Конституции РФ каждому человеку | |
наукой, искусством, политикой); «История религиозной ситуации в | (в т.ч. – не гражданам РФ) гарантируется свобода совести и | ||
России» (по эпохам); «Основные религиозные направления» | вероисповедания. Свобода совести и вероисповедания включает | ||
(классификация религий, основы вероучения и культа христианства | право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую | ||
и его ведущих направлений (православия, католицизма и | религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и | ||
протестантизма), а также иудаизма, ислама, буддизма и других | распространять религиозные и иные убеждения и действовать в | ||
религиозных течений; «Светская этика» ( смысл и назначение | соответствии с ними. Право человека и гражданина на свободу | ||
этики, ценностный аспект и нравственные принципы этики). | совести и свободу вероисповедания может быть ограничено | ||
25 | Книга для родителей. Структура пособия О курсе ОРКСЭ; | федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в | |
Социально-психологическая характеристика младшего подростка | целях защиты основ конституционного строя, нравственности, | ||
(проблемные «точки» этой возрастной категории школьников; 3. Как | здоровья, прав и законных интересов человека и гражданина, | ||
будет организовано преподавание нового курса и взаимодействие | обеспечения обороны страны и безопасности государства. (ст. 3 | ||
школы с семьёй?» (формы и методы сотрудничества школы с | Федерального закона «О свободе совести и религиозных | ||
родителями); 4.Практические советы родителям: рекомендации по | объединениях»). Установление преимуществ, ограничений или иных | ||
участию родителей в учебном процессе детей, осваивающих курс | форм дискриминации в зависимости от отношения человека к религии | ||
ОРКСЭ). | не допускается. | ||
26 | Электронное приложение к курсу. Структура дисков с | 60 | Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных |
материалами. биографии; атлас; иллюстрации; исторический факт; | объединениях». В соответствии со ст.3 Федерального закона «О | ||
святые имена; слайд-шоу; словарь; тренажер; хрестоматия; это | свободе совести и о религиозных объединениях» «никто не обязан | ||
интересно и др. Достоинство -интерактивная форма и | сообщать о своем отношении к религии и не может подвергаться | ||
информативность, | принуждению при определении своего отношения к религии, к | ||
27 | Региональные учебно-методические ресурсы. реализуется | исповеданию или отказу от исповедания религии, к участию или | |
«Концепция гражданского образования в Нижегородской области на | неучастию в богослужениях, других религиозных обрядах и | ||
2009-2013 годы»;одно из направлений -духовно-нравственное | церемониях, в деятельности религиозных объединений, в обучении | ||
развитие и воспитание учащихся; разработаны и внедрены | религии. Запрещается вовлечение малолетних в религиозные | ||
региональные курсы: Начальная школа: «Кораблик» (2 класс), | объединения, а также обучение малолетних религии вопреки их воле | ||
«Жар-птица» (3 класс), «Нижегородская сторона» (2-4 класс); | и без согласия их родителей или лиц, их заменяющих». | ||
Основная школа: «Гражданское образование» (5-7 класс), | «Воспрепятствование осуществлению права на свободу совести и | ||
культурологический курс «Нижегородский край» (7 класс), «Религии | свободу вероисповедания, в том числе сопряженное с насилием над | ||
России» (8-9 класс). ОРКСЭ и региональные УМК имеют общие цели и | личностью, с умышленным оскорблением чувств граждан в связи с их | ||
задачи- нацелены на формирование базовых национальных ценностей, | отношением к религии, с пропагандой религиозного превосходства | ||
гражданское и нравственное воспитание ; | […] запрещается и преследуется в соответствии с федеральным | ||
28 | Использование регионального опыта в преподавании ОРКСЭ. | законом». Об этих нормах нельзя забывать в процессе преподавания | |
Региональные УМК Методические разработки; Дидактические | курса «Основы религиозных культур и светской этики». | ||
материалы по гражданскому и духовно-нравственному образованию и | 61 | Российское и международное законодательство. В российском | |
воспитанию; Опыт использования педагогических технологий. Задача | законодательстве зафиксирована норма, согласно которой | ||
педагогической общественности Нижегородской области – включить | государство в РФ «не вмешивается […] в воспитание детей | ||
курс «Основы религиозных культур и светской этики» в контекст | родителями или лицами, их заменяющими, в соответствии со своими | ||
регионального, муниципального и школьного опыта. | убеждениями и с учетом права ребенка на свободу совести и | ||
29 | Интернет-ресурсы. Федеральный сайт поддержки курса | свободу вероисповедания» (ст. 4 Федерального закона «О свободе | |
http://orkce.apkpro.ru/ (научно-методический материал 21 | совести и о религиозных объединениях»). Нормы международного | ||
региона, участвующего в апробации ОРКСЭ в 2010-2011 учебном | права, признанные РФ, также признают за родителями | ||
году) - Академия повышения квалификации и профессиональной | соответствующее право. Протокол № 1 к Конвенции Совета Европы о | ||
переподготовки работников образования: | защите прав человека и основных свобод провозглашает, например, | ||
http://www.apkpro.ru/content/view/2498/625/) - Федеральный | в качестве международной правовой нормы следующий принцип: | ||
институт развития образования(сайт firo.ru). - Издательство | «Государство при осуществлении любых функций, которые оно | ||
«Просвещение http:// www.prosv.ru/umk/ork/default.aspx. | принимает на себя в области образования и обучения, уважает | ||
30 | Сайты религиозных организаций: - Русская Православная | право родителей обеспечивать, чтобы такие образование и обучение | |
Церковь (Московский Патриархат) – http://www.patriarchia.ru - | соответствовали их собственным религиозным и философским | ||
Отдел религиозного образования и катехизации Русской | убеждениям». В связи с этим важной задачей при введении курса | ||
Православной Церкви - http://www.otdelro.ru - Совет муфтиев | «Основы религиозных культур и светской этики» является | ||
России - http://www.muslim.ru - Российская ассоциация буддистов | обеспечение: а) строгой добровольности выбора конкретного модуля | ||
- http://www.buddhism.ru - Федерация еврейских общин России - | курса родителями; б) полноценного учета сделанного выбора. | ||
http://www.feor.ru. | 62 | Закон РФ «Об образовании». Закон РФ «Об образовании» (ст.2), | |
31 | Словари и энциклопедии. Мегаэнциклопедия Кирилла и Мефодия | Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных | |
megabook.ru - Энциклопедия - Страны мира mirknig.com - Мир | объединениях» (ст. 4) закрепляют «светский характер образования | ||
словарей mirslovarei.com -Мир энциклопедий encyclopedia.ru | в государственных и муниципальных образовательных учреждениях». | ||
Энциклопедия «Вокруг света» vokrugsveta.ru. | Данная норма не позволяет вести обучение религии (т.е. | ||
32 | Методологические подходы в преподавании курса ОРКСЭ: | преподавать основы вероучения) в государственных и муниципальных | |
Культурологический (понимание и объяснение религии как | школах. В рамках образовательных программ, однако, речь может | ||
культурного явления Системно-деятельностный (обеспечение | идти об изучении культурологических основ или истории религий. | ||
возможностей обучающегося самостоятельно решать учебные задачи | Знакомство с историческими и культурными основами религий | ||
через различные способы деятельности) Коммуникативный | призвано решать три взаимосвязанных между собой задачи: - | ||
(обеспечение в учебном процессе диалогового общения, активного | формировать у обучающихся представление о религии как о | ||
взаимодействия, сотрудничества в воспитательных и учебных целях) | важнейшей составляющей мировой культуры; - являться основой | ||
. | воспитания межнациональной, межконфессиональной толерантности; - | ||
33 | Культурологический подход в преподавании ОРКСЭ: Нацелен на | способствовать осознанному выбору мировоззрения. Курс «Основы | |
формирование у школьников представления о религии как о | религиозных культур и светской этики» построен на основе | ||
важнейшей составляющей мировой культуры;. Направлен на развитие | реализации одного из этих подходов - культурологического. | ||
представлений о нравственных идеалах и ценностях, которые | 63 | Федерального закона «О свободе совести и религиозных | |
составляют основу религиозных и светских традиций, на понимание | объединениях». Вместе с тем, российское законодательство | ||
их значения в современной жизни; акцентирует внимание на таких | предоставляет родителям потенциальную возможность обучать детей | ||
культурологических понятиях как «культурная традиция», | религии на базе государственных и муниципальных образовательных | ||
«мировоззрение», «духовность (душевность)» и «нравственность», | учреждений вне рамок образовательных программ. В пункте 4 статьи | ||
составляющих основу курса; направлен на усвоение важных и | 5 Федерального закона «О свободе совести и религиозных | ||
глубоких смыслов: мир культур многообразен; в каждой культуре | объединениях» говорится: «По просьбе родителей или лиц, их | ||
формируются свои символы и стиль мышления; каждой культуре | заменяющих, с согласия детей, обучающихся в государственных и | ||
свойственны собственные представления о мире и человеке, нормы и | муниципальных образовательных учреждениях, администрация | ||
правила поведения; призван объяснить, что ни одна культура не | указанных учреждений по согласованию с соответствующим органом | ||
является лучше другой; каждая культура обладает ценностным | местного самоуправления предоставляет религиозной организации | ||
содержанием, значимым для развития человечества. | возможность обучать детей религии вне рамок образовательной | ||
34 | Культурологический подход в преподавании ОРКСЭ: В рамках | программы». Эта норма подкреплена приказом Минобразования России | |
культурологического подхода: - школьники осознают национальные и | от 1 июля 2003 г. № 2833 «О предоставлении государственными и | ||
религиозные реалии, традиции, ценности как формы выражения | муниципальными учреждениями религиозным организациям возможности | ||
культуры. Для верующего - православие – это вера, приближающая | обучать детей религии вне рамок образовательных программ». | ||
его к Богу, церковь, это единоверцы Для культуролога – | Однако этим правом религиозные объединения на сегодняшний день | ||
православие – это культурное явление, в котором сосредоточен | пользуются не очень широко. В государственных и муниципальных | ||
культурный опыт. | образовательных учреждениях не допускается деятельность | ||
35 | Системно-деятельностный подход в преподавании ОРКСЭ. | религиозных движений и организаций (объединений) (ст. 1 Закона | |
актуализирует деятельностный подход в обучении ( в соответствии | РФ «Об образовании»). | ||
«Программа по ОРКСЭ» | Программа по ОРКСЭ.ppsx |
«Программа по ОРКСЭ» - Региональные учебно-методические ресурсы. Несветская форма религиозного образования. О свободе совести и религиозных объединениях. Светскость. Закон РФ «Об образовании». Культурологический подход в преподавании ОРКСЭ. Основные учебно-методические ресурсы преподавания. Основы религиозных культур и светской этики.
«Квалификация учителя ОРКСЭ» - Сборник материалов. Модель. Мероприятия, направленные на реализацию третьего этапа. Наименование должности. Работа сетевого сообщества. Тьютор. Включает отработку методик. Разработаны и реализованы образовательные семинары. Обучение под руководством педагогов. Екатеринбург. Обзор. Программа повышения квалификации.
«Реализация курса ОРКСЭ» - Введение в буддийскую духовную традицию. Основы мировых религиозных культур. Поручение Президента Российской Федерации. Колыбель ислама. Основы православной культуры. Тора — главная книга иудаизма. Россия - наша Родина. Изучение курса «Основы религиозных культур и светской этики». Задачи учебного курса ОРКСЭ.
«Преподавание курса ОРКСЭ» - Милосердие, забота о слабых, взаимопомощь. Тематическое планирование курса «Основы буддистской культуры» Введение. Часть 2. (12 часов) Блок 4 (общий для всех модулей). Мораль и культура. 1 час Мусульманское летоисчисление и календарь. 1 час Прекрасные качества Пророка Мухаммада. Структура предмета. Что значит быть моральным?
«Преподавание ОРКСЭ» - Формы, методы, варианты проведения уроков ОРКСЭ. Курс Основы религиозных культур и светской этики. Кейс-метод. Курс ОРКСЭ. Проектирование – особый вид деятельности. Методы обучения. Формы работы и методы обучения на уроках ОРКСЭ. Эвристические методы. Поручение Президента Российской Федерации. Виды, приемы, методики, техники.
«ИКТ на уроке религиозных культур» - Сиддхартха Гаутама. Мусульмане. Буддизм. Тренажёры. Современная культура. Ситуативная локализованность. Клипы и музыкальные вставки. Выступление в роли обучающего. Использование информационно-коммуникационных технологий на занятиях. Определите соответствия. Проблемные вопросы. Рассмотрите иллюстрации.