Презентация на тему «История политических и философских учений»

История политических и философских учений

Занятие 3: Политическая мысль Античности. Философские школы эллинизма.

Элейская школа

Краткое содержание предыдущих серий

Элейская школа (Парменид, Зенон) впервые обратилась к отвлеченному разумному мышлению (метод философии), однако не смогла найти адекватный ему предмет. Как реакция на отрешенных от мира элейцев, формируется софистика (Протагор) как учение о практической мудрости. Платон и Аристотель формируют учение объективного идеализма (метафизики), которое находит предмет приложения отвлеченному разумному мышлению – идеи (эйдосы) – вечные и неизменные чувственно невоспринимаемые (умозрительные) идеалы вещей. Таким образом формируется противопоставление идеализма (линии Платона) и материализма (линии Демокрита).

Понятие политики

1. сфера общественной жизни Совокупность отношений по поводу управления обществом и его институтами, отношения власти и подчинения. 2. деятельность государства Совокупность конкретных мер, предпринимаемых государством для решения актуальных (насущных) проблем в различных сферах жизни общества.

Античные философы

Античные философы – противники демократии

Афинская демократия – это правление граждан полиса, избираемых по жребию. Жребий толковался в древнем мире как элемент божественного промысла, но в эпоху расцвета Античной философии вызвал шквал критики. Коллективизм античной политики: счастлив не человек, а государство.

Политическая мысль Сократа

Тезисы философии Сократа «Познай самого себя». «Я знаю только то, что ничего не знаю» Сократ не отделял добродетель от знания. Злые поступки – это результат невежества (незнания). Государству пользу может принести лишь знающий и умеющий правитель, ну а какая польза от правителя по жребию?!

Круговорот форм государства по Платону

Идеальное государство Платона

Три сословия, у каждого – своя добродетель. сословие правителей, их добродетель - мудрость. Воины (доблесть), Крестьяне. Все, что разъединяет людей – зло => против частной собственности, за общность жен и детей.

Правильные и неправильные формы государства

Правильные и неправильные формы государства по Аристотелю

«Платон мне друг, но истина дороже»

Правильная форма

Неправильная форма

Монархическая царская власть. Правление, аналогичное власти домохозяина

Тирания. Сочетает худшие черты олигархии (борьба за власть), демократии (борьба с богатством) и монархии (единоличное правление).

Аристократия. Правление добродетельных мужей, в идеале отбираемых по нравственным качествам

Олигархия. Правление богатых

Полития. В соответствии с добродетелью меры (золотой середины), правят не богатые (олигархия) и не бедные (демократия), а средний класс с невысоким имущественным цензом

Демократия. Власть в руках бедноты, коей, как всегда, большинство. Каждый живет как хочет, подчиняться никто не желает => выборы на управленческие должности по жребию – это не столько жребий на право правления, а жребий на обязанность подчинения.

Кол-во правящих

Один

Несколько

Боль-во

Идеальное государство Аристотеля

«Человек – существо политическое» Все существующие формы государства плохи, ибо не постоянны, а перетекают одна в другую. Причина этого – наличие крайностей в государстве, богатых и бедных, Нужно остановиться на чем-то среднем, ведь меру нужно знать во всем. Добродетель – это соблюдение меры во всем. Среднее сословие – идеал для государства, они не столь жадны как бедняки и на их не посягают, как на богачей. «Средним – множество благ, в городе средним быть я желаю».

«Правление законов» Аристотеля

Любой правитель – человек, а человек всегда субъективен. Поэтому и подчиняться нужно не человеку, а законам, которые, в свою очередь, принимаются многими людьми сообща, что исключает субъективность.

Эллинизм

Эллинизм – период греческой и римской истории от завоеваний Александра Македонского (IV век до НЭ) до падения Западной Римской Империи. в центре внимания – спокойствие человека и народа

Основные философские школы эпохи эллинизма

Эпикурейская школа. Основа познания – чувственное восприятие. Мудрец – индивидуалист: тот, кто живет в свое удовольствие. Цель жизни – достижение блаженства души – «атараксии», что достигается при отсутствии боли и излишних волнений. Стоицизм (Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий). Люди подчиняются общей судьбе, только кто-то, познав ее, делает это свободно, а кого-то она принуждает следовать за собою. Все люди – граждане единого государства, космополиса. Основатель школы – Зенон; от портика, где он читал лекции, и пошло название «Стоя».

Философские школы эпохи эллинизма

Киники – Диоген. Мир плох и порочен => надо отказываться от стремлений к благам, ибо они преходящи. Быть ближе к природе (=> космополитизм), отказываться от высоких искусств как ненужных (в т.ч. и философии). «Свободен лишь тот, кто свободен от наибольшего числа потребностей». К обязательствам относились с низким правосознанием => «цинизм». Скептики. Все получаемые нами представления ложны, вещи все равно не такие, какими видятся нам => смысл философа не в выдвижении новых суждений, а в оспаривании старых. Заложили основы скептицизма и агностицизма.

Неоплатонизм

Философские школы эпохи эллинизма

Неоплатонизм – Плотин. Плотин призывал к объединению с божественным абсолютом через экстаз. Тем самым античный идеализм стал основой для средневекового христианства.

Примеры аттестационных заданий:

1. Греческое слово «философия» в переводе на русский означает… 2. Назовите предмет философии. 3. Расположите в хронологическом порядке появление исторических типов мировоззрения: религия, философия, мифология. 4. Основой мира является сознание, считают __________ 5. Представителями Милетской школы были _________, Анаксимен и Анаксимандр. 6. Всякое утверждение есть вместе с тем и отрицание, всякое «да» есть вместе с тем и «нет», - учили ______ 7. Диоген, стремившийся к экспериментальной проверке на себе определенного образа жизни, принадлежал к школе ________