№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Сущность процесса познанияУрок №16 |
2 |
 |
ПланСущность процесса познания. Многообразие форм духовно-практического освоения мира. Основные направления в теории познания. Структура познания. |
3 |
 |
«Что я могу знатьПервый по порядку из трёх наиболее существенных философских вопросов, поставленных И.Кантом перед философией. Поисками ответов на этот вопрос занимается гносеология. |
4 |
 |
Гносеологияgnosis + logos Знание Учение Гносеология (от греч.) Раздел философии, изучающий возможности познания, его формы и методы, условия его истинности |
5 |
 |
Основные проблемы познанияОсновные проблемы гносеологии Познаваем ли мир? Как человек познаёт мир? Каковы базовые принципы научного познания? Что есть истина и каковы её критерии? Является ли человеческое познание истинным? Какие существуют у человека способности познания? |
6 |
 |
Познание мираПотребность в знаниях Одна из неотъемлемых характеристик природы человека |
7 |
 |
Вся история человечества - это ускоряющийся процесс развития,расширения, уточнения знаний - От технологий обработки каменных орудий и добывания огня до способов получения и использования компьютерных массивов информации |
8 |
 |
Ценность знаний и способов их получения увеличивается с каждым годомЕжедневно в мире появляются тысячи новых книг и компьютерных сайтов, а доля оцифрованной информации исчисляется терабайтами 1 терабайт – 1024 гигабайт |
9 |
 |
Переходом отСовременное общество характеризуется Индустриального общества К информационному обществу Основано на производстве товаров Основано на производстве и распределении знания |
10 |
 |
ПознаниеВ этой ситуации проблемы теории познания в ряду разделов философии приобретают особую актуальность Творческая деятельность человека, направленная на получение достоверных знаний о мире |
11 |
 |
ПознаниеАктивный творческий процесс, целью которого является достижение истины |
12 |
 |
Субъект и объект познанияКатегории «субъект» и «объект» - ключевые понятия для понимания теории и истории гносеологии |
13 |
 |
ПознаниеСубъект познания Объект познания |
14 |
 |
Субъект познанияСубъект познания – это тот, кто осуществляет целенаправленную познавательную активность, тот, кто познаёт что-либо. Субъектом познания является человек или общество в целом. Субъект познания – это источник активности, действующее лицо. |
15 |
 |
Объект познанияОбъект познания – это то, на что направлена познавательная активность субъекта познания, то, что познаётся |
16 |
 |
Многообразие форм духовно-практического освоения мираПознание как форма духовной деятельности существует в обществе с момента его возникновения, проходя вместе с ним определённые этапы развития На каждом из этих этапов процесс познания осуществляется в многообразных формах, выработанных в ходе истории человечества |
17 |
 |
Моральное познаниеМифологическое познание Религиозное познание Эстетическое познание Формы познавательной деятельности |
18 |
 |
Мифологическое познаниеСпецифика мифологического познания Фантастическое отражение реальности, бессознательно-художественная переработка природы и общества народной фантазией В рамках мифологии вырабатывались определённые знания о природе, космосе, о самих людях, их условиях бытия, о формах общения и т.д. |
19 |
 |
Эстетическое познаниеСпецифика эстетического познания Оно позволяет почувствовать и чувственно выразить в литературе, музыке, живописи, скульптуре самые тонкие оттенки душевных движений, индивидуальность человека, чувства и эмоции, уникальность каждого момента жизни человека и окружающей его природы Основано не на научных понятиях, а на целостных художественных образах |
20 |
 |
Религиозное познаниеСпецифика религиозного познания Мышление при помощи догматов, которые признаются неопровержимыми. Реальность рассматривается через призму «символов веры», основным из которых является вера в сверхъестественное. |
21 |
 |
Моральное познаниеНаличие морали говорит о духовной развитости человека Связано с познанием человеком представлений о добре и зле, о том, что такое хорошо и плохо Специфика морального познания |
22 |
 |
Познаваем ли мирИсходный вопрос теории познания Философские позиции по этому вопросу Пессимистическая позиция Оптимистическая позиция |
23 |
 |
Пессимистическая позиция формируется в античной философииВ законченном виде пессимистическая позиция отражается в скептицизме Пиррона, который не доверял ни чувствам, ни разуму. Пиррон Около 360-270 до н.э. – древнегреческий философ |
24 |
 |
СкептицизмСомнения по поводу познаваемости мира выражали Э. Роттердамский и М.Монтень Мишель Монтень 1533-1592 Эразм Роттердамский 1469-1536 |
25 |
 |
СкептицизмНе отрицает возможности познания мира Выражает сомнение в том, что познание мира возможно при помощи тех средств, которыми мы располагаем |
26 |
 |
Основные аргументы скептицизмаЧувствам нельзя доверять, поскольку у разных людей могут быть разные ощущения Чувствам нельзя доверять из-за того, что органы чувств постоянно обманывают нас Нельзя доверять и разуму, так как любое доказательство опирается на данные, которые тоже нужно доказать, и так до бесконечности. Следовательно, доказать ничего нельзя |
27 |
 |
АгностицизмБолее сильный вариант пессимизма Философское течение, которое отрицает познаваемость объективного мира От греч. agnostos - непознаваемый |
28 |
 |
Представитель агностицизмаДэвид Юм в середине XVIII века выступил с обоснованием агностицизма. Он полагал, что невозможно логически доказать, что или кто вызывает наши ощущения – материальные предметы, наше сознание или бог. Поэтому этот вопрос следует оставить открытым и честно признать, что мы ничего не можем знать об источнике наших знаний. Дэвид Юм 1711-1776 Английский философ |
29 |
 |
Яркий пример агностицизмаВспомните, каковы основные идеи И.Канта в области познания? Действительный мир (мир «вещей-в-себе») принципиально непознаваем. Всё, что мы можем познать, - лишь феноменальный мир, мир видимости, до неузнаваемости искажённый нашими чувствами и опытом. Иммануил Кант 1724-1804 |
30 |
 |
Оптимистическая позицияБольшая часть философов считает, что, хотя у человечества имеются далеко не все ответы на загадки природы, оно всё глубже и глубже проникает в её тайны Философы по-разному определяют, чему принадлежит решающая роль в познании – чувствам или разуму |
31 |
 |
Сенсуалисты (эмпирики)Рационалисты Новое знание можно получить только на основе чувственного опыта Сторонники первенства разума в познании, считают, что данные, основанные на чувственном опыте, недостоверны |
32 |
 |
Сенсуализм и эмпиризмЧувства и разум можно рассматривать как две стороны единого процесса познания мира Это дополняющие друг друга философские направления Философские направления, которые противоречат друг другу |
33 |
 |
Структура познанияОсновные уровни познания Чувственный (эмпирический) Рациональный уровень Ненаучные способы познания |
34 |
 |
Чувственное познаниеЧувственное познание опирается на образы, возникающие в сознании в результате деятельности пяти основных чувств человека – зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания. |
35 |
 |
Формы чувственного познанияОщущение Восприятие Ощущение вкуса, цвета, запаха, звука (кислый, жёлтый) Представление Элементарный чувственный образ, отображающий отдельные, единичные свойства предмета Совокупность нескольких ощущений, целостный чувственный образ Чувственный образ предмета, возникающий в сознании в отсутствие этого предмета Когда мы не видим лимон, но можем его представить и даже поморщится при этом |
36 |
 |
Рациональное познаниеРациональным называется познание с помощью разума (рассудка, интеллекта, мышления, ума) |
37 |
 |
Формы рационального познанияПонятие Суждение Умозаключение Рассуждение, в ходе которого из одних суждений выводятся другие Понятия «человек», «стол» и др. «Золото есть металл» Мысль, которая отражает предметы, явления и связи между ними в обобщённой форме Отрицание или утверждение чего-либо при помощи понятий 1.Золото – металл. 2.Все металлы электропроводны. Вывод: Золото проводит электрический ток. |
38 |
 |
Ненаучные способы познанияИнтуиция Остроумие Вера Мистическое озарение |
39 |
 |
ИнтуицияСпособность получить новое знание «по наитию», «в озарении» Это означает, что процесс решения важной проблемы может проходить и не на осознаваемом уровне Решение проблемы приходит на основе прошлого опыта и в процессе напряжённых размышлений над проблемой |
40 |
 |
ОстроумиеБольшая часть философских теорий основана именно на тонких и остроумных решениях Имеет особое значение в познании как творческая способность замечать точки соприкосновения разнородных явлений и совмещать их в едином, радикально новом решении |
41 |
 |
Вера«Верую, чтобы знать» В религиозной философии является способом познания «истинного мира» и собственной души Ансельм Кентерберийский 1033-1109 -средневековый философ |
42 |
 |
Мистическое озарениеЯвляется путём к истинному познанию и трактуется как прорыв из «тюрьмы» окружающей человека действительности в истинное бытие В неоплатонизме озарение понимается как экстаз, где душа человека сливается со своим божественным источником |
«Сущность процесса познания» |
http://900igr.net/prezentacija/filosofija/suschnost-protsessa-poznanija-99118.html