№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Инклюзивность, как инструмент повышения доступности сферынеформального образования Беларуси для лиц с инвалидностью. Предпосылки и основания для использования, видение |
2 |
 |
Почему … …инвалидность… …образование… …инклюзия …будущее |
3 |
 |
• Всеобщая Декларация прав человека (ООН, 1948) • Декларация правребенка (ООН, 1959) • Конвенция о борьбе с дискриминацией в области образования (ЮНЕ СКО, 1960) • Декларация социального прогресса и развития (ООН, 1969) • Декларация о правах умственно отсталых лиц (ООН, 1971) • Декларация о правах инвалидов (ООН, 1975) • Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (ООН,1979) • Санбергская декларация (ЮНЕ СКО, Торремолинос, Испания, 1981) • Всемирная программа действий в отношении инвалидов (ООН, 1982) • Конвенция о правах ребенка (ООН, 1989) • Всемирная декларация об образовании для всех – удовлетворение базовых образовательных потребностей (Всемирная конференция по образованию для всех, Джомтьен, Таиланд, 1990) • Стандартные правила ООН по обеспечению равных возможностей для инвалидов (ООН, 1993) • Саламанкская декларация о принципах, политике и практических действиях в сфере образования лиц с особыми потребностями (Всемирная конференция по образованию лиц с особыми потребностями, Саламанка, Испания, 1994) • Гамбургская декларация об обучении взрослых (V Международная конференция по образованию взрослых, Гамбург, Германия, 1997) • Дакарские Рамки действий. Образование для всех: выполнение наших общих обязательств (Всемирный форум по образованию, Дакар, Сенегал, 2000) • Конвенция о правах инвалидов (ООН, 2006) |
4 |
 |
Тони Блэр: «Лучшая защита от социального исключения это иметь работу,и лучший путь иметь работу, это получить хорошее образование, иметь хорошие навыки и опыт» |
5 |
 |
Конвенция о правах инвалидов (ООН, 2006) Цель настоящей Конвенциизаключается в поощрении, защите и обеспечении полного и равного осуществления всеми инвалидами всех прав человека и основных свобод, а также в поощрении уважения присущего им достоинства. Конвенция о правах инвалидов – это реакция международного сообщества на длившиеся веками дискриминацию, социальную изоляцию и дегуманизацию инвалидов |
6 |
 |
Инвалидность (Disability) - это эволюционирующее понятие и являетсярезультатом взаимодействия, которое происходит между имеющими нарушения здоровья людьми и отношенческими и средовыми барьерами и которое мешает их полному и эффективному участию в жизни общества наравне с другими. Международная классификация функционирования, ограничений жизнедеятельности и здоровья (ВОЗ, 2001) МКФ выстраивает в одну стройную линию опыт рассмотрения инвалидности, рассматривая его не как отметку, поставленную на социальное меньшинство, а как универсальный человеческий опыт. |
7 |
 |
“Дискриминация по признаку инвалидности” определяется Конвенцией как“любое различие, исключение или ограничение по причине инвалидности, целью или результатом которого является умаление или отрицание признания, реализации или осуществления наравне с другими всех прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной, гражданской или любой иной области. Она включает все формы дискриминации, в том числе отказ в разумном приспособлении”. |
8 |
 |
Принцип доступности имеет целью устранение преград, которыепрепятствуют тому, чтобы инвалиды пользовались своими правами. “Доступность” означает возможность владеть и пользоваться юридическими и социальными правами, сопутствующими конкретному типу достоинства. Для каждого человека последнее означает способность выбирать, участвовать и брать на себя обязательства. |
9 |
 |
В конвенции “разумное приспособление” понимается как внесение, когдаэто нужно в конкретном случае, необходимых и подходящих модификаций и коррективов, не становящихся несоразмерным или неоправданным бременем, в целях обеспечения реализации или осуществления инвалидами наравне с другими всех прав человека и основных свобод |
10 |
 |
Маргинализация Изоляция/исключение Сегрегация |
11 |
 |
Маргинализация 1. процесс утраты прежних социальных связей с неполнымусвоением культурным, этических ценностей новой социальной среды; 2. размывание чётких социальных, культурных и т.п. ориентиров, традиций – маргинализация сознания. В ряду специфических свойств маргинального человека обычно указывают следующие качества: • обостренные рефлексия и самосознание; • критическое, скептическое, иногда циническое отношение к миру; • релятивизм и безоценночность мировоззрения; • отстраненность, психологическая отчужденность; • замкнутость, одиночество, |
12 |
 |
Исключение не обозначает градацию неравенства, но является механизмом,отдаляющим группы людей от главного социального потока. |
13 |
 |
Принцип участия и социальной инклюзии имеет целью вовлекать лиц синвалидностью в жизнь общества и привлекать их к процессу принятия решений, которые затрагивают их интересы, поощрять их активную позицию в отношении своей жизни и в обществе. Социальная инклюзия – это двусторонний процесс: люди, которые не имеют инвалидности, должны признавать, что инвалиды имеют право на участие. понятие социальной инклюзии/инклюзии не имеет однозначного, четкого определения |
14 |
 |
Инклюзия … … как процесс … как качество … инструмент социальныхизменений |
15 |
 |
структурно-функциональная теория Т. Парсонсаинтеграции употребляется в двух смыслах: как процесс адаптации системы к окружающей среде; как процесс стабилизации (уравновешивания) системой всех ее элементов при ее изменениях (включении в нее новых элементов) «integer» – завершенный, неприкосновенный, полный и т.д. |
16 |
 |
Определяя факторы социальной эксклюзии, мы тем самым предопределяемнаправленность наших дальнейших действий по борьбе с социальным исключением путем воздействия именно на эти факторы и, следовательно, намечаем пути социальной инклюзии в соответствии с этим определением. |
17 |
 |
Социальная инклюзия на индивидуальном уровне предполагает совокупноеналичие по крайней мере трех компонентов: включенность в группу, включенность в деятельность, чувство включенности, принадлежности, позитивную самоидентификацию, эмоциональный контакт с социумом. Инклюзии способствуют личностная и социальная активность, общительность, развитый круг интересов. |
18 |
 |
Инклюзии способствуют личностная и социальная активность,общительность, развитый круг интересов. Определенными характеристиками должно обладать и общество, способствующее активизации инклюзивных процессов (инклюзивное общество) – быть открытым, принимающим, т.е. предоставлять индивиду возможность включения. |
19 |
 |
Формальное образование Инклюзия - это процесс увеличения степениучастия каждого отдельного учащегося в академической и социальной жизни учреждения образования, а также процесс снижения степени изоляции учащихся во всех процессах, протекающих внутри и вокруг учреждения образования |
20 |
 |
Результаты Реализация прав человека Социальная сплоченностьНедискриминация Равенство |
21 |
 |
Вопросы… Вопросы… Вопросы… |
22 |
 |
|
«Инклюзивность, как инструмент повышения доступности сферы неформального образования Беларуси для лиц с инвалидностью» |
http://900igr.net/prezentacija/geografija/inkljuzivnost-kak-instrument-povyshenija-dostupnosti-sfery-neformalnogo-obrazovanija-belarusi-dlja-lits-s-invalidnostju-250378.html