Античная философия

Античная философия

Гаража Н В

Особенности античной философии

Рабство рассматривалось как незыблемая основа социальной жизни.

Это была философия природы или натурфилософия (т.е. наука была обращена не столько к человеку, сколько к окружающему его миру). Философия космизма

Философия не была свободна от мифологического, художественно-образного мышления.

Особенности античной философии:

Здесь сложились все основные философские направления и появилась философия как форма духовной жизни Основной вопрос-поиски первоосновы бытия и идеального государства В элинистическую эпоху-поиски счастья

Классический этап в истории античной философии (V – IV вв

до н.э.)

Сформулированы были философские понятия и категории.

Это время расцвета демократических полисов, прежде всего Афин.

Философия выделилась от религии и мифологии

Возникли основные философские направления.

ФАЛЕС из Милета (625-547 гг

до н.э.)

«Первый философ»

«Первый математик»

«Первый астроном»

Первопричиной мира считал воду. Пытался объяснить мир не мифически, а логически.

Первым доказывал геометрические теоремы.

Предсказал затмение солнца в 585 г. до н.э.

ГЕРАКЛИТ из Эфеса (540-480 гг

до н.э.)

«Все течет, все меняется».

«Нельзя дважды войти в одну и ту же воду».

«Наши тела и души текут как ручьи».

Первоосновой мира считал огонь. Из учения об огне вывел вывод о том, что свойством всех вещей является их движение.

ПИФАГОР (580-500 гг

до н.э.)

«Я не учу мудрости, я исцеляю от невежества».

Первоосновой всего считал число. Начало всего – единица. Знание математики приближают человека к богам.

ДЕМОКРИТ из г. Абдеры

(460 – 370 гг. до н.э.)

«Я говорю обо всем».

Мир состоит из бытия и небытия. Небытие – это пустота.

Бытие – это атомы, неделимые мельчайшие частицы, их нельзя воспринять органами чувств, но можно представить умозрительно. Из атомов состоит человеческая душа. Человек отличается от животных особым соотношением атомов души и тела.

СОКРАТ (470-399 гг

до н.э.)

«Человек есть мера всех вещей».

Любимые изречения Сократа: «Я знаю, что я ничего не знаю». «Познай самого себя».

Сократ

-Выступал за правление знающих,компетентных людей -противник тирании -сторонник законности

Платон (428-348г до н э)

Объективный идеалист-верил в первичность идеи,разума. Писсемист -лучшие времена уже прошли Искал идеальное государство и видел его монархией или аристократией

Формы государства

Монархия аристократия тимократия (власть военных) тирания олигархия (власть имущих) демократия демократия

Извращенные типы государственного правления

Тимократия

Олигархия

Демократия

Тирания

Господство честолюбцев

Власть богатых

Правление бедняков

Неограниченная власть одного

Платон

У него государство и общество не разделены Человек живет для государства Государство контролирует все стороны жизни человека Противник демократии Страной правят философы Отрицал частную собственность для двух сословий,это мешает вершить государственные дела. Высшие сословия не имеют семьи,их дети воспитываются государством В обществе нет равенства , но возможен переход из одного сословия в другое Рабство естественно

ПЛАТОН (428-348 гг

до н.э.) « О государстве»

Идеальное государство.

Аристотель (384-322 г до н э)

Дуалист Оптимист Разделяет государство и общество,за сочетание личных и общественных интересов Государство не вмешивается в личную жизнь Частная собственность необходима-гарант прав Идеальная власть-полития Средний класс-основа и опора государства

Аристотель

Государство-результат исторического развития.Онол решает экономические и юридические задачи,не позволяет людям чинить несправедливость. Но рабство-обязательное условие существования общества.,т.к. они дают части общества освободиться для управления обществом.

АРИСТОТЕЛЬ (384 – 322 гг

до н.э.)

Формы государства

Правильные

Неправильные

Государство возникает естественным путем. Справедливость возможна между свободными и равными людьми.

Философия эллинизма

Эпикурийцы Стоики Скептики Киники Главный вопрос-как быть счастливым. Счастье по –гречески-эвдемония-философы эвдемонисты.

ЭПИКУР (341 – 270 гг

до н.э.)

Физика

Каноника

Этика

Учение о бытие

Учение о познании

Учение о нравственности

Эпикур

Чтобы достичь счастья,нужно устранить препятствие к нему-страх(перед Богом,смертью, судьбой) Боги –бессмертны,они абсолютно счастливы,ничего не хотят делать-их не надо бояться. Смерть-это лишение ощущений.Пока мы есть,смерти нет.Когда есть смерть,нас нет.Она и мы-разные вещи,они не соприкасаются. Судьба.Каждый хозяин своей судьбы,Богам не до нас.

Эпикуризм

Надо выбирать удовольствия и избегать страданий.(гедонизм-удовольствие) Но это стремление должно быть разумным. Нужно открыть источник счастья в себе самом,а мы ищем его во вне. Счастлив тот,кто может себе все объяснить.Для этого нужно много знать-познавай мир и получай удовольтвия.

Стоики-Зенон

(стоя-портик,где шли беседы Зенона_

Человек-частица мироздания и подчиняется ему. Мировое целое диктует нам свою волю,определяет нашу жизнь. Человек-песчинка,которая несется в неведомом направлении-фатализм. Року бесполезно противостоять. Свобода в том,чтобы понять замысел внешних сил и добровольно его исполнять,освободиться от суеты,пустых хлопот и волнений. Счастье в спокойствии и безмятежности.Нужно смотреть на все равнодушно.

Скептицизм(сомнение)-Пиррон

Чтобы достичь счастья ,нужно ответить на 3 вопроса: 1.Какова природа вещей 2.Как нам к ним относиться 3.Что из этого для нас следует

Скептицизм

1.Природа вещей не познаваема 2.Все суждения о вещи ничего не значат,от них нужно воздержаться или отказаться.Безмолвие-вот наиболее правильная философия. 3.Раз мы ничего не знаем,то не знаем что хорошо ,а что плохо,чему печалиться,а чему радоваться. Мир-неподленный.Стоит ли по этому поводу испытывать подленные эмоции. Счастье-это отсутствие эмоций,невозмутимость духа,безразличие ко всему происходящему(атараксия)

Киники-Антисфен

1.Причина несчастья-в частной собственности. От нее зависть , страх потерять,они пораждают ненависть и вражду. 2.Зависимость всех нас от стереотипов,правил,норм,навязанных обществом.Мы подавляем желания,делаем то,что не хотим.

Киники

Чтобы стать счастливым,нужно 1.освободить себя от имущества 2.обрести свободу от стереотипов и норм Кинизм-философия,говорящая о совершенстве природы и губительном несовершенстве цивилизации,призывающая вернуться к естественному состоянию и проповедующая аскетизм (ограничение потребностей) и анархизм(безусловная свобода)

Цицерон

Рим дал миру право. Существует высший закон природы,творцом которого является Бог и люди. Естественное право-это справедливый разум,который соответствует природе,призывает к исполнению долга. Истинный закон-один для всех народов и времен. Цицерон выделяет 3 формы правления;

ЦИЦЕРОН (106 – 43 гг

до н.э.)

Власть

Демократия (власть граждан общества)

Царская власть

Аристократия (выборная власть первенствующих граждан)

Цицерон

Царская власть-благоволение Аристократия-мудрость Демократия-свобода Идеал-в смешении этих достоинств,т.е.-смешанная форма правления-ограниченная монархия. Цицерон стоит у истоков правового государства,в котором главную роль играет закон.По законам должны жить все граждане.