Античность
<<  Верования критян и эллинов Античная философия  >>
Античная философия
Античная философия
Философии нет без истории философии; Античная философия –совокупность
Философии нет без истории философии; Античная философия –совокупность
ВОСТОК -Деспотия (Despoteia – неограниченная власть) – вертикаль
ВОСТОК -Деспотия (Despoteia – неограниченная власть) – вертикаль
Греки героической эпохи
Греки героической эпохи
Теории «греческого чуда»
Теории «греческого чуда»
Пираты Эгейского моря и феномен «ЧУДА»
Пираты Эгейского моря и феномен «ЧУДА»
ВЫВОДЫ: язык переходит от профессионального кода к личностному –
ВЫВОДЫ: язык переходит от профессионального кода к личностному –
ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ: «Философия как любовь к мудрости» - определение
ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ: «Философия как любовь к мудрости» - определение
Логос
Логос
Миф философия (логос)
Миф философия (логос)
История античной философии
История античной философии
Натурфилософские школы
Натурфилософские школы
Натурфилософия – проблемы бытия
Натурфилософия – проблемы бытия
БЫТИЕ - вечное, неподвижное, неизменное, неразложимое: Полное
БЫТИЕ - вечное, неподвижное, неизменное, неразложимое: Полное
Сократ (469-399)
Сократ (469-399)
Философия Сократа
Философия Сократа
Природа диалогического мышления
Природа диалогического мышления
Софисты –Сократ
Софисты –Сократ
Софистика и диалектика
Софистика и диалектика
Проблема метода
Проблема метода
Платон (428/427-348/347)
Платон (428/427-348/347)
Платон - широкий
Платон - широкий
Учение о Душе
Учение о Душе
Мир идей
Мир идей
АРИСТОТЕЛЬ ((384-322) «Платон мне друг, но истина дороже»
АРИСТОТЕЛЬ ((384-322) «Платон мне друг, но истина дороже»
Античная философия
Античная философия
Античная философия
Античная философия
Аристотель
Аристотель

Презентация: «Античная философия». Автор: 1. Файл: «Античная философия.pptx». Размер zip-архива: 1677 КБ.

Античная философия

содержание презентации «Античная философия.pptx»
СлайдТекст
1 Античная философия

Античная философия

Профессор Климова С.М.

2 Философии нет без истории философии; Античная философия –совокупность

Философии нет без истории философии; Античная философия –совокупность

филос. учений др. греческого и др.римского обществ с конца VIIдо н.э. - IV в.н.э.; «колыбель» всех наук; «Запад есть Запад – Восток есть Восток»… понятия не географические, а культурно-исторические; древние греки – прародители Западной цивилизации, племена которых во II-м тыс. до н.э. пришли в Северное Средиземноморье, находясь на ступени позднего варварства. В основном племена ахейцев и дорян основали здесь цивилизацию нового типа, определяющую сегодня экономический, политический и духовный облик почти всего мира.

3 ВОСТОК -Деспотия (Despoteia – неограниченная власть) – вертикаль

ВОСТОК -Деспотия (Despoteia – неограниченная власть) – вертикаль

власти; огромный аппарат чиновников живет за счет труда земл. общины: земля принадлежит общине – община государству – главенство деспота (отец); Государство решает проблему водоснабжения (система орошения земли) и военной защиты; община – формирует кровно-родственные отношения и тотальную зависимость членов общины: Китай: НЕБО-Император-подданные – «Не о чем молиться тому, кто провинился перед Небом»

ЗАПАД – горизонтальная модель; уход от варварства к цивилизации через героическую эпоху (эпоха царей): ахейцы в Аттике создали народную форму правления (собрание) – избирали старейшин (архонтов) и басилеев - военных предводителей; власть не наследуется, она дарится лучшему и выбирается на собрании. XVIII-XVII веках до н. э – кризис такой формы власти

РАЗВИЛКА ПУТЕЙ: развилка – переход от варварства к цивилизации

4 Греки героической эпохи

Греки героической эпохи

Имущественное расслоение; торговля; обмен; переход наследования по принципу отцовского права (от отца к сыну); должность басилея наследуется – политическое расслоение; появление государства как объединение нескольких родов свободных и независимых семей ; Легенда о Тесее – основателе синойкизма — объединение нескольких племен в единый народ под эгидой центральной власти в городе Афины. «Syn» - вместе, и «oikeo» — населяю - «совместное поселение» - одинаковые права для представителей нескольких племён в качестве граждан единого государства; подчинение единым писаным законам, - создание полиса – объединение племен в единый народ; Солон – основатель тимократии (власть на основе имущественного ценза) – аристократический ареопаг соединен с Советом 400-х – народная воля. Клисфен – утвердил демократию– власть народа – вооруженных свободных греков (к сер. Vв. до н.э. только 1/3), остальные – рабы и метеки (поражение в политических правах – иностранцы, переселенцы). Государство западного типа предполагает зависимость власти от народа, способность народа к волеизъявлению государство западного типа уже на первой ступени своего формирования предполагает зависимость власти от народа и способность народа на политическое волеизъявление. государство западного типа уже на первой ступени своего формирования предполагает зависимость власти от народа и способность народа на политическое волеизъявление.

5 Теории «греческого чуда»

Теории «греческого чуда»

Теория «агоры» (др.-греч. ????? - базарная площадь) – связь частной собственности и полисной демократии: демократия и рынок – родные сестры! Навыки в ораторском искусстве: от мифа к Логосу – от коллективного мышления к индивидуальному; Две формы философии: софистика (наука о чем угодно) и логика (теория аргументации). Рациональная теория А. Боннара («Греческая цивилизация» (1958): философия родилась из науки – наука из практики! Концепция многовесельного корабля М.К Петрова; море цивилизовало греков! Петров М. К. «Пираты Эгейского моря и личность» (М., 1995)

6 Пираты Эгейского моря и феномен «ЧУДА»

Пираты Эгейского моря и феномен «ЧУДА»

«Куда ж Вы, скажите? Откуда к нам прибыли влажной дорогой? Дело ль какое у вас? Или без дела скитаетесь всюду, Взад и вперед по морям. Как добычники вольные мчася, Жизнью играя своей и беды приключая народам» (Гомер. Одиссея). Линейное письмо B – Крито-Микенская цивилизация – социально-профессиональный институт - XV-IX в. до н.э. (таблички – материал) Алфавитное письмо греков – около VII в. до н.э. (материал – камень, кожа, папирус, пергамент. Бумага – революция письма). Грамотность тотальная (даже рабы) – «слепая творческая способность или частная собственность на мысль» ПРЕЕМСТВЕННОСТИ МЕЖДУ ЯЗЫКАМИ НЕТ!

7 ВЫВОДЫ: язык переходит от профессионального кода к личностному –

ВЫВОДЫ: язык переходит от профессионального кода к личностному –

универсальному коду: грамотность – всеобщее свойство грека. Скачок произошел между веками при трансформации триады: государство-земледелие-пиратство. Пираты (??????, ?????? - пробовать, испытать) – нечто среднее между нападающими и защищающими. Мышление свободно, когда оно не привязано к месту – идея транзиторного сознания. Греки учились обороняться – не только земледелие, но и военная подготовка – норма жизни.

8 ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ: «Философия как любовь к мудрости» - определение

ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ: «Философия как любовь к мудрости» - определение

Пифагора (VIв. до н.э.) или Платона (IV в.до н.э.). «Название мудреца, Федр, по-моему, для него слишком громко и пристало только Богу. Любитель мудрости – философ, или что-нибудь в этом роде, больше ему подходит и будет ладно звучать» (Платон «Федр»). Философия – синоним слова «наука» вплоть до XIXв. Философия – первая наука или метафизика – гр. ???? ?? ?????? – то, что после физики; учение о первоначалах и первоосновах всякого бытия; иногда употребляется как синоним слова «философия» или «онтология»

9 Логос

Логос

????? – слово, речь, рас- сказ, разум, мысль, истина, порядок, мера, закон Mytho? – слово, речь, превращенные в «слух» (слух-вслух, толки), молва, сказка, вымысел Миф – это бессознательная поэзия.

10 Миф философия (логос)

Миф философия (логос)

Сугубо индивидуальная рефлексия; Истины обязательно д.б. доказаны – аргументированы и логически обоснованы; Философ вещает от своего имени или от имени БОЖЕСТВЕННОГО ЛОГОСА (идеи) закона, порядка Отличие от религии – в разнице «предметов» и критической рефлексии, противоположной вере.

Коллективный способ мышления; Вещи и явления суть символы, за которыми «стоит» воля богов; Постулирует «истины» без доказательств; Герои мифов «вещают» от имени богов; равнодушие к противоречиям; Вечность мифологического компонента коллективного и индивидуального сознания; Отличие от религии – в «слитности» естественного и сверхъестественных миров – боги «живут» среди людей – Олимп – реальное место и обиталище богов.; Исторический циклизм мифомышления (идея вечного возвращения)

11 История античной философии

История античной философии

ДОСОКРАТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД – НАТУРФИЛОСОФСКИЙ (VII-VI вв. до н.э.) СОКРАТИЧЕСКИЙ ИЛИ ПЛАТОНОВСКИЙ (V-IV вв. до н.э.) ОТ АРИСТОТЕЛЯ к НЕОПЛАТОНИЗМУ (ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД) (IV-III вв. до н.э. – IV-V вв. н.э.)

12 Натурфилософские школы

Натурфилософские школы

Милетская: Фалес, Анаксимен, Анаксимандр – поиск субстанции (substantia – лат. под-лежащее, лежащее в основе – латинский перевод греческого ?????????). Природные субстанции: ВОДА, ОГОНЬ. ВОЗДУХ, ЗЕМЛЯ, АПЕЙРОН, АТОМЫ ЛОГОС и ДАО: познаваемость Логоса и непознаваемость Дао – два обращения к АБСОЛЮТУ: вечная активность и великое «недеяние» – два способа мышления. Активность поиска ЛОГОСА и активное недеяние ДАО. ЛОГОС И ДАО – как ПУТЬ (РИТА -rta ) познания АБСОЛЮТА

13 Натурфилософия – проблемы бытия

Натурфилософия – проблемы бытия

Парменид: «Бытие есть – небытия нет»: Сущее не может быть несуществующим, не-сущее же не может существовать; Если бы дело обстояло иначе, сущее было бы не-сущим, а не-сущее – сущим, что явно нелепо. Сущее не может быть несуществующим, не-сущее же не может существовать При допущении множественности бытия придётся допустить бытие небытия. Два бытия не могут быть отделены друг от друга ни каким-то третьим бытием (в таком случае все три составляли бы сплошное единое бытие), ни небытием, поскольку небытия нет.

14 БЫТИЕ - вечное, неподвижное, неизменное, неразложимое: Полное

БЫТИЕ - вечное, неподвижное, неизменное, неразложимое: Полное

Замкнутое Всегда в настоящем Беспредельное Одно Одно и есть синоним Истины – можно извлечь один смысл и одну истину, не впадая в дурную повторяемость слов и ошибок. МИР МНЕНИЯ – ТОЛПЫ – ЖИЗНЬ ПО ВНЕШНЕМУ АБРИСУ Демокрит: «В мнение сладкое и горькое, в действительности – атомы и пустота». Атомы и пустота – это новый поворот в понимании Единого – Бытия. Важнейший метод познания – ПРИЧИННОСТЬ – детерминизм Логос – более общее понятие, чем причина.

15 Сократ (469-399)

Сократ (469-399)

16 Философия Сократа

Философия Сократа

Сократический - новый - метод познания: путь движения мысли от низших понятий к высшим путем диалектического раздвоения мысли. Научное познание – изучение сущности, то есть поиск идеального первоначала: рождение логики как науки о мышлении Мышление не может быть монологичным: со-знание (со-весть) вслух, слушание себя (внешнее слушание и внутреннее – слышать голос внутри себя) и другого одновременно. Интроспекция – самоанализ, дан как живое ПЕРЕЖИВАНИЕ философия – это теория – (?????? - по гр. смотр, присутствие, посольство) – ЖИЗНЬ. М. Хайдеггер назвал греческую Теорию Da-Sein (наличное бытие, существование, при-сутствие), которое впереди Sein (сущности). Теория – смотр за собой! Рефлексия. Специфика сократического метода – это встреча с Другим – другое Я. Философия создает ТЕОРИЮ, когда она движется по логике жизни, сквозь жизнь, восходя к высотам истины.

17 Природа диалогического мышления

Природа диалогического мышления

Сократический метод – это встреча с Другим – РАЗ-ДВОЕНИЕ: Я и Другой (Другой – собеседник, Я сам, Бог) Майевтика – не передача готового знания (многознания) , а помощь в рождении мысли –– принятие родов мысли! Самостоятельно рожденная мысль – это главное. Предназначение философии – присутствовать при рождении чужой мысли (повивальное искусство). Обязательное условие – сочувственное понимание Другого (диалог начинается с поиска точек совпадения) Демон Сократа – природа внутреннего диалога – прообраз совести (весть изнутри) Сознание» (равно как греч. syneidos и лат. conscientia, означавшие одновременно «сознание» и «совесть») указывает на совместность знания. Я знаю, что ничего не знаю и познай самого себя – базис для диалога! Монолог статичен, диалог – открывает истину как процесс.

18 Софисты –Сократ

Софисты –Сократ

Софизм - тонкая игра слов или замаскированные логические ошибки; Парадоксы: Протагор и студент Парадокс лжеца Б. Рассел – парадокс теория множеств «Пусть К –множество всех множеств, которое не содержит себя в качестве своего элемент: входит ли оно в множество или нет?» Протагор «Истина»: «Мера всех вещей – человек, существующих вещей – что они существуют, а не существующих – что они не существуют». Каждый сам за себя! Польза частному человеку – вот единственная ценность философии и науки!

19 Софистика и диалектика

Софистика и диалектика

Эристика – софистические споры. Диалектика – искусство вести спор, рассуждение как умение ставить и задавать вопросы и давать ответы. «Диалектика происходит от того, что люди сходятся и сообща разбирают предметы по родам». Диалог - анамнесис – припоминание души «Познавать – восстанавливать знания, тебе уже принадлежащие. И называя это припоминанием, мы бы, пожалуй, употребили правильное слово» (Платон. «Федон»). Полемос (полемика) – это борьба, (война): схватка с бытием и самим собой, в этой схватке поймёшь, кто раб, а кто свободен. Добр тот, кто ЗНАЕТ, что такое ДОБРО: знание – это не дар, а искусство.

20 Проблема метода

Проблема метода

Сократ не учитель, а философ! Знания, которые ты вспомнил, надо связать путем общих понятий и определений. Через конкретное и частное идем к выяснению всеобщего (сущности), которое есть не мертвые абстракции, а основание моей (индивидуальной) добродетельной (истинной) жизни. Метод Сократа: 1. Принцип незнания 2. ирония в отношении к всезнанию (ирония – притворство) и самоирония 3. майевтика 4. согласие собеседников с логикой Сократа Закончил жизнь в тюрьме, приняв смертельный яд в «награду» за мудрость. Умер за «неведомого Бога».

21 Платон (428/427-348/347)

Платон (428/427-348/347)

22 Платон - широкий

Платон - широкий

Ученик Сократа; основатель Академии Платоновская философия – это поиск вечного в текущей реке времени. Вечные сущности Платон именовал «идеями». «Идея» (idea, eidos «наружность», «внешний вид» вещи – видимость, открытая чувствам поверхность бытия. Платон изменил значение: «идея» – это незримая суть вещей и вместе с тем идеал, которому стремится уподобиться всякая вещь и которым руководствуется в своих действиях разумный человек. Общая цель Бытия – Благо. Телесная вещь – материальна и разрушима – смертна. Тела приходят в этот мир и со временем уходят в небытие – вечен лишь космос в целом. ПЕРВОМАТЕРИЯ – вечна, тела – смертны (небытие)

23 Учение о Душе

Учение о Душе

Человеческая душа - важнейшая идея, на время заключенная в оболочку тела. Разум – способ воспарения в миру идей, не привязываясь к телу. У кого это получается – философ, у кого нет –раб или ремесленник; Умный не боится смерти (смертно лишь тело), а душа – вечна и свободна. Истинная жизнь души в размышлении, философии. Познание ИДЕИ или идеального. Платон провел грань между двумя кругами обитающих в душе «мыслей»: ощущения и чувственные образы явлений – это одно, идеи же – нечто другое. Первые, говоря языком математиков - «переменные» всякого знания, вторые – его «константы».

24 Мир идей

Мир идей

Мир идей – объективный мир сверхчувственного БЫТИЯ. Миром правят идеи, а не тела или желания; идеи и материя – это бытие и небытие - идеи первичны. Чувственный мир – нечто среднее между ними. Мир идей- активное, мужское начало, материи – пассивное женское, вещи – их производство. Мир чувственных вещей – мир бытования, становления, генезиса – единство противоположностей. Идеи Платона – Бытие Парменида – вечные, неизменные, единые; иерархия идей – высоких и низких: высшие – ИСТИНА-ДОБРО-КРАСОТА=БЛАГО; идеи физических явлений и процессов; идеи животного и человека; идеи вещей созданных –искусственных. Их копии – в чувственном мире. Души – посредники между мирами.

25 АРИСТОТЕЛЬ ((384-322) «Платон мне друг, но истина дороже»

АРИСТОТЕЛЬ ((384-322) «Платон мне друг, но истина дороже»

РАФАЭЛЬ «Афинская Школа»(1509- 1511)

26 Античная философия
27 Античная философия
28 Аристотель

Аристотель

Аристотель – энциклопедист, систематизатор наук, основатель Ликея, перипатетики. Критика Платона – преодоление третьего человека; общее и единичное, сущность и явление могут существовать не иначе как слитно. «идея лошади» = реальной лошади и отрыва быть не может. «За небесный мир» Платона – мираж. Аристотель снова поворачивает философию лицом к чувственно воспринимаемому миру и стремится логически обосновать опытное знание. Чувственное познание; разумное познание. Категории – всеобщее, предельно общие понятия: 10 категорий - Сущность; количество и качество; место и время; положение, состояние, обладание; действие и страдание; В категориях реальное сливается воедино с мыслимым, и это их тождество получает у Аристотеля определение «истины». ПЕРВОДВИГАТЕЛЬ.

«Античная философия»
http://900igr.net/prezentacija/istorija/antichnaja-filosofija-189610.html
cсылка на страницу

Античность

17 презентаций об античности
Урок

История

150 тем
Слайды