№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Занятие 6: БОГ И ЗЛО |
2 |
 |
6.1 бог и зло |
3 |
 |
Бог един и обладает 100% властью«Я Господь, и нет иного; нет Бога кроме Меня; Я препоясал тебя, хотя ты не знал Меня, дабы узнали от восхода солнца и от запада, что нет кроме Меня; Я Господь, и нет иного. Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это». Исаия 45:5-7 |
4 |
 |
|
5 |
 |
|
6 |
 |
· Амос 3:6: «Трубит ли в городе труба, - и народ не испугался быБывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?» · Михей 1:12: «Горюет о своем добре жительница Марофы, ибо сошло бедствие от Господа к воротам Иерусалима». |
7 |
 |
Исх 4:11: «Господь сказал: кто дал уста человекукто делает немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь?» Иов 1:21; 2:10: «И сказал: наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!... Но он сказал ей: ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими». |
8 |
 |
Евр 12:6-11: «Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет жевсякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны. Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить? Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей - для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности». |
9 |
 |
God Is Greater Than ‘Satan’; Бог больше «сатаны»; противники нужны дляспасения 1Кор 5:5: «предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасен в день Господа нашего». 1Тим 1:20: «таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать». |
10 |
 |
Римлянам 6:23: «Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизньвечная во Христе Иисусе, Господе нашем». |
11 |
 |
|
12 |
 |
Грех исходит изнутриМарк 7:15,21-23: «Ничто, входящее в человека извне, не может осквернить его; но что исходит из него, то оскверняет человека... Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, - все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека. |
13 |
 |
Бытие 8:21: «И сказал Господь в сердце Своем: не буду большепроклинать землю за человека, потому что помышление сердца человеческого - зло от юности его». |
14 |
 |
Иаков 1:13-15: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потомучто Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть». |
15 |
 |
Римлянам 7:15-18: «Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю,что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу». |
16 |
 |
Рим 7:19-23: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого нехочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих». |
17 |
![Иеремия 17:9: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне](/up/thumbs/242130/017.jpg) |
Иеремия 17:9: «Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайнеиспорчено; кто узнает его?» Иер 18:12: «Но они говорят: "не надейся; мы будем жить по своим помыслам и будем поступать каждый по упорству злого своего сердца"». Еф 4:18: Они «помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их». |
18 |
 |
Псалом 118:11: «В сердце моем сокрыл я слово Твое, чтобы не грешитьпред Тобою». |
19 |
 |
Слово «сатана» в Библии |
20 |
 |
3 Царств 11:14: «И воздвиг Господь противника на Соломона, АдераИдумеянина». 3 Царств 11:23: «И воздвиг Бог против Соломона еще противника, Разона, сына Елиады». |
21 |
 |
2 Царств 24:1: «Гнев Господень опять возгорелся на Израильтян, ивозбудил он в них Давида сказать: пойди, исчисли Израиля и Иуду». 1 Паралипоменон 21:1: «И восстал сатана на Израиля, и возбудил Давида сделать счисление Израильтян». |
22 |
 |
Матфея 16:21-23: «С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим,что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое». |
23 |
 |
Слово «диавол» в Библии |
24 |
 |
Иоанн 6:70,71: «Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Яно один из вас диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его». 1Тим 3:11: «Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем». Тит 2:3: «Чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы». |
25 |
 |
Диавол и грех |
26 |
 |
Евр 2:14,15: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он такжевоспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству». |
27 |
 |
Евр 2:14: «имеющего державу смерти, то есть диавола»Иак 1:15: «сделанный грех рождает смерть». |
28 |
 |
Евреям 2:14: «А как дети причастны плоти и крови, то и Он такжевоспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола». Римлянам 8:3: «Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной [в жертву] за грех и осудил грех во плоти». |
29 |
 |
Евреям 2:14: «имеющего державу смерти, то есть диавола»Romans 6:23 «возмездие за грех – смерть». |
30 |
 |
Евреям 9:26; 2:14 «Он же однажды, к концу веков, явился дляуничтожения греха жертвою Своею». «дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола». |
31 |
 |
1 Иоанна 3:5,8: «И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взятьгрехи наши, и что в Нем нет греха». «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола». |
32 |
 |
Бытие 3:1: «Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создалГосподь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» |
33 |
 |
|
34 |
 |
|
35 |
 |
|
36 |
 |
|
37 |
 |
|
38 |
 |
Размеры вселеннойОзначают, что власть и сила «сатаны» чрезвычайно велика. Так ли он силен и могуществен? Даны ли ему на самом деле Богом такая власть и сила? |
39 |
 |
ЗемляВенера Марс Меркурий Плутон |
40 |
 |
СатурнЮпитер Уран Нептун Земля Плутон |
41 |
 |
СолнцеЗемля Юпитер Плутон |
42 |
 |
АрктурСириус Поллукс Солнце |
43 |
 |
БетельгейзеАнтарес Альдебаран Ригель Арктур Поллукс |
44 |
 |
· Собственные помыслы · Внутренняя борьба · «Необузданность мыслей»(Леви-Страус), «Насилие внутри» (Турнье) · За свои поступки надо отвечать самому. |
45 |
 |
Демонизация Востока |
46 |
 |
Почему мы должны помогать коммунистам убивать АмериканцевКрестовый поход матерей против коммунизма |
47 |
 |
Демонизация Запада |
48 |
 |
Суть помысловЛука 12:17-19: «и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись». Вт 15:9: «берегись, чтобы не вошла в сердце твое беззаконная мысль: "приближается седьмой год, год прощения", и чтоб [от того] глаз твой не сделался немилостив к нищему брату твоему, и ты не отказал ему». Псалом 35:2,3: «Нечестие беззаконного говорит в сердце моем: нет страха Божия пред глазами его, ибо он льстит себе в глазах своих, будто отыскивает беззаконие свое, чтобы возненавидеть его». |
49 |
 |
· Солженицын, «Архипелаг ГУЛаг»: «Если б это было так просто- что где-то есть черные люди, злокозненно творящие черные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека. И кто уничтожит кусок своего сердца?..» |
50 |
 |
Вера в существование диавола слабеет; зло возрастаетПоисковый сайт «Барна», проведя исследования Американских Христиан в 2006 году, пришли к следующим выводам (опубликовано на www.barna.org): * 55% видят в сатане не реально существующего противника, а образ зла; * 45% только что крещенных Христиан не верят в реально существующего сатану; * 68% католиков считают, что сатаны не существует, что это только образ. |
51 |
 |
Занятие 6: Вопросы4. Что означает слово «сатана»? грешник; зверь; противник; царь бесов. 5. Можно ли назвать хорошего человека «сатаной»? 6. Что образно могут означать слова «диавол» и «сатана»? 7. Что такое «бесы» в Новом Завете? грешные ангелы; болезнь; обозначение болезни, когда люди думали, что их причиняют бесы; духи. 8. Кем, по Вашему, был змей в Едеме? 1. Кто в конце концов отвечает за наши трудности и испытания? Бог; случай; грешное существо, называемое сатаной; грешное существо, называемое диаволом. 2. Кто виновен в наших искушениях к греху? наша человеческая природа; Бог; злые духи; грешное существо, сатана. 3. Что означает слово «диавол»? грех; змей; клеветник, лжец; Люцифер. |
«Бог и зло» |