№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Феофан ГрекЗнаменитые иконописцы Виталий Патров. Феофан Грек. 2006 |
2 |
 |
Сведения о Феофане Греке сохранились в письме его современника,древнерусского писателя Епифания Премудрого, к игумену Кириллу. Наиболее вероятной датой рождения Феофана Грека считаются 30-е гг. XIV столетия. На Русь он приезжает в возрасте 35-40 лет. Брусилов С. Иконописец |
3 |
 |
К этому времени Феофаном было расписано уже несколько десятковкаменных церквей в Константинополе, Халкидоне и Галате. Халкидон сегодня |
4 |
 |
Из Византии мастер перебрался в Кафу (Феодосия), а оттуда – в НовгородВеликий. Феодосия - один из древнейших городов мира |
5 |
 |
ФеодосияЦерковь Иоанна Богослова (XIV век) построена в традиционной для армянских церквей форме. В этом храме сохранились фрески предположительно Феофана Грека. |
6 |
 |
Первая работа, выполненная Феофаном Греком на Руси в 1378 г., – фрескиодного из замечательных храмов Новгорода Великого – церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде. |
7 |
 |
Фрески сохранились частично |
8 |
 |
|
9 |
 |
|
10 |
 |
|
11 |
 |
|
12 |
 |
В куполе изображен Пантократор (Христос-судия), окруженный четырьмясерафимами. |
13 |
 |
|
14 |
 |
|
15 |
 |
|
16 |
 |
В простенках — фигуры праотцев: Адама, Авеля, Ноя, Мельхиседека, Енохапростенках — фигуры праотцев: Адама, Авеля, Ноя, Мельхиседека, Еноха, пророка Илии и Иоанна Предтечи. Адам |
17 |
 |
Авель |
18 |
 |
Сиф |
19 |
 |
Праведники Ной и Мельхиседек |
20 |
 |
Илья ПророкПророк Енох |
21 |
 |
В небольшом приделе, посвященном Святой Троице (маленьком помещении нахорах, предназначенном для индивидуальной молитвы), сравнительно хорошо сохранились росписи храма: Троица, столпники и пустынники. |
22 |
 |
|
23 |
 |
|
24 |
 |
|
25 |
 |
|
26 |
 |
|
27 |
 |
Можно сказать, что образы столпников и пустынников Троицкого приделапредставляют собой как бы различные ступени обожения, различные ступени той лествицы, о которой писал св. Иоанн Лествичник, игумен Синайского монастыря. |
28 |
 |
|
29 |
 |
|
30 |
 |
|
31 |
 |
И на высшей ступени Феофан изображает свМакария Египетского, подвижника IV века, стоявшего у истоков монашества, с именем которого связывают и начало исихастской традиции. Макарий Великий |
32 |
 |
Каждому из святых Феофан Грек дает глубоко индивидуальную, сложнуюпсихологическую характеристику. Манера письма – резкая, стремительная, темпераментная. Столпник Даниил |
33 |
 |
Цветовая гамма, как правило, лаконична, сдержанна, но цвет —насыщенный, весомый, а ломкие острые линии, сложный ритм композиционного построения еще более усиливают общую экспрессивность образов, в которых заложен глубокий философский смысл. |
34 |
 |
Живопись Феофана – это своеобразная и весьма яркая проповедьисихастского пути, призыв следовать ему. Неизвестный святитель из сцены «Служба святых отцов» в камере на хорах |
35 |
 |
«Он же, казалось, руками пишет роспись, а сам беспрестанно ходит,беседует с приходящими и умом обдумывает высокое и мудрое, чувственными же очами разумными разумную видит доброту", – пишет Епифаний Премудрый. Святитель Анфим Никомидийский |
36 |
 |
Иоанн Лествичник |
37 |
 |
Свмученик Акакий Византийский |
38 |
 |
Арсений Великий |
39 |
 |
Апостол Андрей |
40 |
 |
|
41 |
 |
|
42 |
 |
В 1392 г. Феофан Грек работает уже в МосквеС 1395 по 1405 год мастер расписал три кремлевских храма: церковь Рождества Богородицы (1395), Архангельский (1399) и Благовещенский (1405) соборы. |
43 |
 |
Кроме того, выполнил некоторые светские заказы: фрески терема великогокнязя Василия Дмитриевича и дворца князя Владимира Андреевича Храброго (двоюродного брата Дмитрия Донского). |
44 |
 |
Из всех этих работ сохранился лишь иконостас Благовещенского собора вКремле, который создавался в содружестве с Андреем Рублевым и Прохором с Городца. |
45 |
 |
Феофану приписывают большинство икон деисусного ряда: "Спас","Богоматерь", "Иоанн Предтеча", "Архангел Гавриил", "Апостол Павел", "Иоанн Златоуст", "Василий Великий". Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля |
46 |
 |
Иконостас Благовещенского собора Московского Кремля |
47 |
 |
В центре изображен грозный Судия – Спас, восседающий на троне;Спас в силах |
48 |
 |
Спас в силах |
49 |
 |
с обеих сторон к Нему подходят святые, которые молят Христа за грешноечеловечество. Иоанн Предтеча |
50 |
 |
Остроэкспрессивная манера, характерная для новгородских росписейФеофана Грека, в иконах Благовещенского собора уступила место более сдержанной трактовке образов, насыщенных огромной внутренней одухотворённостью. Святитель Иоанн Златоуст |
51 |
 |
Святитель Василий Великий |
52 |
 |
Апостол Петр |
53 |
 |
Больше тепла в образе Богоматери, |
54 |
 |
мягкости – в архангеле Гаврииле, |
55 |
 |
спокойствия – в мудром апостоле Павле |
56 |
 |
Архангел Михаил |
57 |
 |
Кисти Феофана приписывают также иконы «Богоматерь Донская» и«Преображение», по приемам изображения близко стоящие к византийским традициям феофановского искусства. Донская икона Богоматери |
58 |
 |
|
59 |
 |
Преображение Господне |
60 |
 |
|
61 |
 |
|
62 |
 |
Успение Богоматери |
63 |
 |
Успение Богоматери |
64 |
 |
|
65 |
 |
Будучи, по словам Епифания, «книги изографом опытным», Феофанучаствовал и в оформлении рукописных книг. Считается, что им были сделаны миниатюры к Евангелию Кошки. Заглавный лист Евангелия Кошки |
66 |
 |
|
67 |
 |
|
68 |
 |
|
69 |
 |
Где художник провел последние годы жизни – неизвестноУмер он, вероятно, между 1405 и 1415 годами, т. к. из письма Епифания Премудрого становится известным, что в 1415 г. великого живописца уже не было в живых. Феофан Грек и Андрей Рублев пишут иконы для иконостаса Благовещенского собора. Кислова Дарья. 10 лет |
70 |
 |
Византийский мастер нашел на Руси вторую родинуЕго вдохновенное искусство было созвучно мироощущению русских людей и оказало плодотворное влияние как на современников Феофана, так и на последующие поколения русских художников. Феофан Грек. Cкульптор-реставратор Марунков С.В. |
71 |
 |
Данная презентация составлена по курсу «Православная культура»Православной школы-пансиона «Плёсково» Московской области. |
«Феофан Грек» |