№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Героический эпос зрелого средневековьяХI—ХIII век |
2 |
 |
Полифункциональность средневековой литературыВ средневековом тексте выражаются не только потребности эстетические, но также религиозно-мировоззренческие (теология, магия, историография) и бытовые (элементы права, этикет, ратное дело, наставления в хозяйственной деятельности). |
3 |
 |
Художественная специфика героического эпоса раннего Средневековьясоединение исторических реалий с элементами богатырских сказок и мифологическими сказаниями о первопредках; заглавный герой обладает чертами «культурного героя» (Кухулин, Хельги, Сигурд, Беовульф); сохранение следов устной импровизации и развитие стилистики. |
4 |
 |
Топосы средневековой литературы (на примере героических песен)лексические или лексико-синтаксические (Гизельхер «молодой», Хаген «гневливый»); изобразительные (описание поединка – рыцарь пришпоривает коня и склоняет копье); тематические (безудержная отвага Роланда, благоразумие Оливье); образные (все эпитеты персонажей); жанровые (комплекс всех топосов). |
5 |
 |
Концепции происхождения героического эпосаиндивидуалистическая (Ж. Бедье); неотрадиционалистская (Р. Менендес Пидаль). |
6 |
 |
Концепция Ж. БедьеГероический эпос – продукт чистого поэтического вымысла, имеющий условное отношение к реальной истории, созданный гениальным автором, выходцем из клерикальной среды. |
7 |
 |
Формула «индивидуалистов»«В начале был поэт…» |
8 |
 |
Концепция Р. Менендеса ПидаляГероический эпос возник как современное и «правдивое» повествование о значимых событиях и в ходе своего существования претерпел трансформации (о чем свидетельствуют многочисленные варианты), связанные с потребностями конкретного времени и сообщества. |
9 |
 |
Формула «неотрадиционалистов»«Эпос – песенная история» |
10 |
 |
Французский героический эпос«Chansons de geste» («песни о деяниях» или жесты); в письменном виде – с последней трети XI века, новые произведения создавались вплоть до конца XIV века; корпус сохранившихся целиком поэм – более 100 текстов; ориентирован не на чтение, а на устное исполнение. |
11 |
 |
Циклы «песен о деяниях»Традиция, восходящая к труверу XIII в. Бернару де Бар-сюр-Об, различает три цикла: жеста Карла Великого («Песнь о Роланде» …); жеста Гарена де Монглан / Гильома Оранжского («Песнь о Гильоме», «Коронование Людовика», «Нимская телега» …); жеста Доона де Майанс / «деяния мятежных баронов» («Рауль де Камбре», «Рено де Монтобан» …). |
12 |
 |
Структурное и тематическое единство «песен о деяниях»лесса – эпическая строфа от трех до трех десятков стихов, объединенных одним ассонансом (рифмой), содержащих минимальный фабульный отрезок; повествование о подвиге рыцаря во славу короля, сюзерена, «милой Франции», веры Христовой. |
13 |
 |
Эпизоды «Песни о Роланде» на витражах Шартрского собора |
14 |
 |
Германский героический эпосОт древнейших сказаний о полуреальных-полулегендарных героях (Сигурде-Зигфриде, Дитрихе Бернском, Аттиле-Атли, Гуннаре, Хегни) до развернутых поэм XIII века («Песнь о нибелунгах», «Кудруна»). |
15 |
 |
Специфика германского героического эпосаисторизация героических мифов и сказок и мифологизация действительности Нибелунги или нибелунги? Остров ли Исландия? Что делала Кримхильда 13 лет после смерти Зигфрида? авантюрность – сказочная и куртуазная; героика – языческая и рыцарско-христианская. |
16 |
 |
Испанский героический эпос«Песнь о Сиде» («аль-сеид» в переводе с арабского значит «господин») создана ок. 1140 г., дошла в списке 1307 г., сделанном неким Перо Аббатом. Существовало по меньшей мере три варианта (редакции) этого сюжета. |
17 |
 |
Специфика испанского героического эпосаДо нашего времени дошли в основном не песни, а прозаические пересказы в хрониках; дистанция между описываемыми событиями и временем создания коротка; главный предмет – человек во всем богатстве его духовного и социального бытия. |
«Героический эпос зрелого средневековья» |
http://900igr.net/prezentacija/istorija/geroicheskij-epos-zrelogo-srednevekovja-188816.html