Презентация на тему «Храм Всех Святых памяти павших в Первой мировой войне как продолжение русской традиции памятного храмоздания» |
| Первая мировая война | ||
| << Первая мировая война в актуальной повестке человечества | Первая мировая война и проблема глобального социального проектирования >> |
Презентация на тему: «Храм Всех Святых памяти павших в Первой мировой войне как продолжение русской традиции памятного храмоздания». Автор: . Файл: «Храм Всех Святых памяти павших в Первой мировой войне как продолжение русской традиции памятного храмоздания.ppt». Размер zip-архива: 7824 КБ.
Храм Всех Святых памяти павших в Первой мировой войне как продолжение русской традиции памятного храмоздания
содержание презентации «Храм Всех Святых памяти павших в Первой мировой войне как продолжение русской традиции памятного храмоздания.ppt»| № | Слайд | Текст |
| 1 |  |
Храм Всех Святых памяти павших в Первой мировой войне как продолжениерусской традиции памятного храмоздания "…разве может быть выше, лучше и драгоценнее памятник над славными именами героев долга, чем тот, где будут вечно поминаться они перед престолом Божиим, где будет жить о них действительно вечная, а не мимолетная и скоропреходящая память". (Из речей при закладке на подворье Пекинской миссии в Петербурге храма Казанской Божьей Матери в память героев войны 1812 года) Грачёва Анастасия Николаевна, главный специалист информационно-просветительского центра «Вера. Память. Дело», ФПСХППМВ, г. Гусев |
| 2 |  |
«Разве может храм быть памятником Первой мировой войныЦель: показать, как в храме Всех Святых в г. Гусеве отражается идея продолжения русской православной традиции построения храмов воинской доблести Необходимо: изучить историю развития памятного храмостроения, представить примеры храмов воинской доблести, рассмотреть способы выражения мемориального содержания в храмах-памятниках |
| 3 |  |
Истоки православной традиции памятного храмозданияПамятник — произведение искусства, созданное для увековечения людей или исторических событий. Храм-памятник — храм, который изначально создавался как памятник о том или ином лице или значительном событии в истории страны. Строительство нового поселения начиналось с возведения храма. В память о тех или иных событиях или героях, наши предки издавна ставили памятные престолы, то есть отдельные церковные приделы, часовни или целые храмы. |
| 4 | |
Истоки православной традиции памятного храмозданияСооружение храмов и отдельных престолов начинает увязываться с современными храмоздателям событиями В храмостроительстве отражалась вся жизнь общества и, в частности, его история Храмы становились настоящей формой национальной памяти, своеобразной «каменной летописью» Идея «вечной памяти» в христианской культуре основана на представлении о вечной жизни с Богом Богослужение и поминовение духовно связывали людей с теми событиями и лицами, в память о которых возводились такие храмы Жизнь и история страны оказывались неразрывно связанными с высшими духовными ценностями |
| 5 |  |
Истоки православной традиции памятного храмоздания«Вечная память» в народном сознании… поминовение в храме на богослужении храмовые, престольные праздники крестные ходы в соответствующий день календаря |
| 6 |  |
События, которым посвящались мемориальные храмыименные храмы, поставленные во имя небесного покровителя устроителя или кого-нибудь из его родственников храмы-усыпальницы и надгробные часовни обетные, благодарственные храмы, в благодарность Богу и святым за чудесную помощь свыше моленные храмы, в знак прошения о ниспослании благ свыше часовни-прощи на месте расставания (прощания) с людьми или иконами храмы воинской славы – воинские мемориалы, поставленные в благодарность за одержанные победы и в помин души погибших воинов |
| 7 |  |
Собор Святой Софии, г. Киев |
| 8 |  |
Собор Рождества Пресвятой Богородицы, г. Москва |
| 9 |  |
Храм Всех Святых на Кулишках, г. Москва |
| 10 |  |
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове |
| 11 |  |
Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, г. Москва |
| 12 |  |
Собор Казанской иконы Божьей Матери на Красной площади |
| 13 |  |
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Медведкове |
| 14 |  |
Сампсониевская церковь в Полтаве |
| 15 |  |
Сампсониевский собор, г. Санкт-Петербург |
| 16 | |
Церковь во имя Христа Спасителя, г. Москва |
| 17 |  |
Часовня СвБлаговерного Князя Александра Невского на Моисеевской (Манежной) площади Плевенская часовня на площади Ильинские ворота |
| 18 | |
Церковь Христа Спасителя в память Гефсиманского борения и СвятителяНиколая Чудотворца (Спас-на-Водах), г. Санкт-Петербург |
| 19 |  |
Храм Святителя Николая у Соломенной Сторожки, г. Москва |
| 20 |  |
Храм Спаса Преображения на Братском кладбище, г. Москва |
| 21 |  |
Храм влмчГеоргия Победоносца на Поклонной горе, г. Москва |
| 22 |  |
Способы выражения мемориального содержания в храмах-памятниках напримере храма Всех Святых в г. Гусеве посвящение храма: престолы Всех Святых, Св. Царя Страстотерпца Николая, Августовской иконы Божией Матери |
| 23 |  |
Способы выражения мемориального содержания в храмах-памятниках напримере храма Всех Святых в г. Гусеве архитектура храма: шатровый пятикупольный в московско-ярославском стиле в традициях православного зодчества России XVI-XVII вв., детали – кокошники в виде царской короны в основании шатра придела св. Николая, «огненная» горка кокошников над приделом Августовской иконы |
| 24 | |
Способы выражения мемориального содержания в храмах-памятниках напримере храма Всех Святых в г. Гусеве Внутреннее убранство храма: изображения святых, в дни памяти которых произошли крупные сражения; аллегорические скульптурные композиции; сцены из русской истории, ощущаемые в параллели с событиями 1914-1918 гг. Святитель Митрофан Воронежский, Чудотворец (20 августа н. ст.) Ледовое побоище или битва на Чудском озере |
| 25 |  |
Способы выражения мемориального содержания в храмах-памятниках напримере храма Всех Святых в г. Гусеве Функциональность храма-памятника Церковь Пантеон Памятник Музей |
| 26 |  |
Способы выражения мемориального содержания в храмах-памятниках напримере храма Всех Святых в г. Гусеве Специальный императорский указ 1847 г.: «… во всех полковых церквях установить бронзовые доски, на которых вырезать имена господ офицеров, служивших и убитых в сражениях противу неприятеля и погибших от ран, начиная со времени основания полка» повлек за собой создание мемориальных галерей, пантеонов героев, установку обелисков и памятников перед храмами воинской славы. В г. Гусеве идет работа по проектированию мемориального архитектурного ансамбля в центральной части города, где строится храм Всех Святых. Разрабатываются варианты скульптурных композиций, перекликающихся с храмом-памятником и отражающих тему Первой мировой войны. |
| 27 |  |
Способы выражения мемориального содержания в храмах-памятниках напримере храма Всех Святых в г. Гусеве Издревле церкви и монастыри являлись хранилищами реликвий… Чудотворные иконы, прославленные в боях, победные хоругви, иконостасы походных церквей, реликвии, связанные с героями сражений Военные трофеи, оружие, знамена побежденных вражеских полков, ключи от завоеванных крепостей и городов, реликвии, связанные с героями сражений Личные боевые награды, документы, личные реликвии офицеров и солдат, погибших в боях |
| 28 |  |
Информационно-просветительский центр «ВераПамять. Дело» www.gusev-fond.ru |
| 29 |  |
Информационно-просветительский центр «ВераПамять. Дело» www.gusev-fond.ru |
| 30 |  |
Пишите: vpd@gusev-fondru Спасибо за внимание! Фонд поддержки строительства храма-памятника павшим в Первой мировой войне |
| «Храм Всех Святых памяти павших в Первой мировой войне как продолжение русской традиции памятного храмоздания» | ||
