Театральная культура эпохи Просвещения

Театральная культура эпохи Просвещения

Тема7.

Общая характеристика эпохи Просвещения

В XVIII в. Начинается новая эпоха истории- эпоха Просвещения «Люди XVIII столетия называли свое время Веком Разума и Просвещения» Понятие «Просвещения» характеризует культурную и духовную жизнь,основывающуюся не на религиозных и политических авторитетах, а на воззрениях, которые вытекают из требований человеческого разума. Просвещение считало главной причиной человеческих бедствий и общественных зол невежество, предрассудки,суеверия. Основным средством культурного прогресса стали образование, философская и научная деятельность, свободы мысли.

Главными врагами умственной свободы и духовного развития было

объявлено реакционное католическое духовенство. Общество начало приходить к идеям веротерпимости, декларируя ее как одно из основных требований к государству. Идея естественного права личности на духовную свободу, данного Богом безотносительно к общественному положению, вероисповеданию, национальности, стало одной из самых важных просветительских идей XVIII в.

Театр и драматургия Нового времени

Просвещение по- разному развивалось в разных странах В Англии уже в середине XVII в. Произошла буржуазная революция, задача Просвещения состояла в закреплении и развитии результатов революции. Иной характер приобрело Просвещение во Франции-стране, которой еще только предстояло совершить революцию,подготовленную учением просветителей. В Германии буржуазные нормы внедрялись сложными и обходными путями, а буржуазное законодательство было принесено завоевательной армией Наполеона. Зато великие немецкие просветители, выступившие в области литературы и театра позже большинства своих европейских собратьев, могли уже опираться на их творческий и жизненный опыт.

Просвещение в Италии не достигло того же уровня В Германии буржуазные

нормы внедрялись сложными и обходными путями, а буржуазное законодательство было принесено завоевательной армией Наполеона. Зато великие немецкие просветители, выступившие в области литературы и театра позже большинства своих европейских собратьев, могли уже опираться на их творческий и жизненный опыт. проявлений, как в Германии и Франции, но и здесь оно сыграло большую роль, выдвинув мыслителей и художников, чье творчество обрело общеевропейское значение.

Французский театр эпохи Просвещения

Главной задачей искусства деятели Просвещения считали перевоспитание людей; проповедь со сцены казалась им эффективной и удобной формой убеждения. Главным театром Франции становится театр Французской комедии, основанный королевским указом 1680 г. Театр-место, где публика может выразить то или иное чувство по поводу современных событий- общественных, научных исторических вопросов. Маленькие ложи в театре превратились в салоны. Зрители ощущали себя в зрительном зале судьями, которые не только выносят приговоры актерам и драматургам, но и выражают свое отношение к злобе дня. Смены министров, отставки государственных деятелей, реформы, судебные процессы- все мгновенно отражает театральная зала.

Ф. Вольтер

Мари Франсуа Аруэ (1694-1778),впоследствии принявший имя Вольтер, имел поразительное влияние на современников и носил титул «патриарха»просветительского движения.. Им было написано 54 драматических произведения.

Вольтер, настоящее имя Мари Франсуа Аруэ (1694-1778)

Д. Дидро

Дени Дидро(1713-1784) Его трактат «Парадокс об актере»(1773-1778) стал образцом для теоретических сочинений. Введенное им деление актеров на «чувствительных» и «холодных», служившее характеристикой актерской манеры вплоть до XX в.

Дени Дидро (1713-1784)

П.Бомарше

Пьер Огюстен Бомарше (1732-1799). Его необычайно популярные веселые комедии «Безумный день, или Женитьба Фигаро» и «Севильский цирюльник»

Пьер Огюстен Бомарше (1732-1799)

Итальянский театр

К. Гольдони

«Трактирщица» «Слуга двух господ»

Комедия Дель арте

Английский театр эпохи Просвещения

Сентиментальная комедия Бытовая драма

Р. Шеридан

«Школа злословия» «Дуэнья»

Немецкий театр эпохи Просвещения

Лессинг Гете Шиллер

Э.Лессинг

«Лаокоон» «Гамбургская драматургия»

Ф. Шиллер

"Разбойники" «Коварство и любовь» «Мария Стюарт»

В.Гёте

"Фауст"

Всемирное культурное значение театра эпохи Просвещения

Театр XVIII в. прошел огромный путь от первых ростков просветительской мысли к тем замечательным образцам драматургии и актерского мастерства, которые остались в памяти поколений и послужили прочным основанием для дальнейшего развития искусства. Просветительство обладало большой внутренней сложностью, и тенденции, которые оно породило, весьма разнородны. Но главным итогом и наследием эпохи остаются ищущая мысль, борьба за правду жизни и правду искусства, стремления к нравственному и политическому освобождению человека.