4 |
 |
Родословная Бабы-ЯгиС тех давних времен, когда славяне были язычниками и верили в языческих богов, Бабу-Ягу и Кощея Бессмертного считали злыми духами. Древние люди верили, что в лесу живут лешие, на деревьях сидят соловьи-разбойники, в воде прячутся водяные и русалки. По некоторым источникам Баба-Яга в языческие времена была могущественной богиней, хозяйкой леса и зверей. Её избушка - врата в подземное царство, которое славяне называли Навь. Там обитали души умерших, подземные демоны и боги. Баба-Яга - богиня на границе мира людей Яви и царства мёртвых Нави. Когда герой, переходящий из Яви в Навь в поисках мудрости и счастья попадал к Яге, она решала, достоин ли он получить тайные знания или должен умереть. В других мифах и сказках Баба-Яга - это тощая носатая старуха-волшебница с растрёпанными волосами, горящими злобой глазами. Баба-Яга - страшилище, сидящее в железной ступе. Ей приносили кровавую жертву, думая, о том, что она любит вкус крови. Под влиянием христианства народ забывал своих главных богов, припоминая только второстепенных. Таким образом, Баба-Яга из злой богини превратилась в злую старуху-колдунью, людоедку, которая живёт в таёжных лесах,, а сам сосновый бор называется Яг. По названию бора старушку отшельницу и знахарку назвали Бабой-Ягой. |
6 |
 |
Где жила Баба-ЯгаЕсть предположение, что «проблемы» Бабы-Яги с ногами (Баба-Яга – костяная нога), связаны с тем, что она входит в круг божеств, ведущих свою родословную от змеи. |
7 |
 |
Где жила Баба-ЯгаЖители Архангельской области уверены, что место проживания Бабы-Яги находится именно в этих краях. Не зря большинство сказок про Бабу-Ягу записано в Архангельской области. Говорят, что в Красноборском районе Архангельской области есть треугольник, образованный речками Черной и Белой. Похоже, именно там и находится прародина Бабы-Яги. |
9 |
 |
ЗаключениеИтак, мы рассмотрели разные типы образа Бабы-Яги в русских народных сказках. Если в начале работы стояла цель изучить этот русский сказочный персонаж, то во время работы пришлось познакомиться с ней настолько близко, что почти «побывали в гостях в тридевятом царстве», «узнали в лицо» эту загадочную и таинственную женщину из русских народных сказок. Каждая из рассмотренных групп образов Бабы-Яги воплощает определенные качества, имеет свои функции. Мое личное отношение к сказочному герою Бабе-Яге через маску, которую я выполнила. |