№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Русский фольклор в детских играх |
2 |
 |
Раннее и дошкольное детство – это начало познания жизни, человеческихвзаимоотношений, начало формирования ребенка как личности, становление его характера. Взрослые ведут ребенка по пути познания мира, играя с ребенком. |
3 |
 |
Игра для ребенка – это комфортное проживание детстваБез игры нет детства вообще. Играя, ребенок переживает громадную радость. В игре ребенок проявляет свои мысли, чувства, желания, свою самостоятельность, творческие способности, фантазию. Ребенок должен уметь играть! Вот тут-то на помощь приходит детский фольклор. |
4 |
 |
|
5 |
 |
Детский фольклор стимулирует творческие проявления ребёнка, будитфантазию. Творчество обогащает личность, жизнь ребенка становиться более интересной и содержательной. Используя детский фольклор, через движения мы знакомим детей с народными обычаями, традициями, используем народные игры, потешки, приговорки. |
6 |
 |
|
7 |
 |
Фольклор означает «народная мудрость»В разных странах этот термин имеет разную трактовку. В Германии и Франции под этим словом подразумевают все виды народного творчества, а в России только нематериальную часть искусства (музыка, танцы, устное творчество). |
8 |
 |
|
9 |
 |
Наука о фольклоре называется фольклористикой, этнологиейЭто молодая наука. До двадцатого века формировался ее фундамент, потому что не было технических средств для фиксации самого предмета изучения. Фонограф был впервые использован в 1900 году. До этого шел процесс собирания, накопления сведений. |
10 |
 |
Фольклор является частью быта, практической жизни и деятельности людейФольклор, как правило, выполняет утилитарную роль. Примером тому являются колыбельные, трудовые песни. С другой стороны, народное искусство выполняет ту самую таинственную роль, которая говорит о принципиальном отличии человека от животного мира. В народном искусстве создатель, исполнитель и слушатель – это одно лицо. Эти три функции не разделяются. |
11 |
 |
|
12 |
 |
Черты классического фольклора: 1. Безымянность в создании2. Коллективность, подразумевающая доведение до законченного вида. 3. Вариантность (связана с устным характером творчества). 4. Устный характер. 5. Импровизационность. |
13 |
 |
Культурные традиции, преемственность поколений, мастеров культуры,преемственность промыслов, ремесел, фольклора – это важнейшие условия развития культуры личности и воспитания. |
14 |
 |
|
15 |
 |
Жизнь детей теснейшим образом связана с жизнью взрослых, но у ребенкаесть своё, обусловленное возрастными психологическими особенностями видение мира… В детском фольклоре находится ключ к пониманию возрастной психологии, детских художественных вкусов, детских творческих возможностей. |
16 |
 |
|
17 |
 |
Во многих детских песнях и играх воспроизводятся события, давнопотерянные памятью народа. Детский фольклор помогает историкам, этнографам лучше понять жизнь, быт, культурных предков. |
18 |
 |
Многие забавы детей являются «шуточным подражанием серьезному делувзрослых», средством подготовки детей к жизни. В них находят своё отражение производственно – хозяйственная деятельность, национально – психологические черты и социальная жизнь народа. |
19 |
 |
|
20 |
 |
К.И.Чуковский собрал богатейший материал для изучения детскогословотворчества и поэтического творчества детей. Его исследования и наблюдения, публикации, объединенные позднее в книге «От двух до пяти», содержат материал большой научной ценности. Он разработал теорию жанра перевертышей, показал, когда, как и при каких условиях дети овладевают народными поэтическими богатствами. |
21 |
 |
Крупнейшим исследователем детского фольклора был Г. С. ВиноградовНачиная с 1922 года выходят в свет его работы «К изучению детских народных игр у бурят», «Детский народный календарь», «Детская сатирическая лирика», «Детский фольклор и быт», «Народная педагогика», «Детский фольклор в школьном курсе словесности», «Дiтяча казка», «Русский детский фольклор: Игровые прелюдии», «Сечки». |
22 |
 |
|
23 |
 |
Произведения детского фольклора публиковались иногда в фольклорныхсборниках, чаще областного характера, упоминались в исследованиях и программах. Но серьезных исследований вплоть до конца 50-х годов не было. Исключение составляет известная лишь специалистам узкого профиля диссертация Н. М. Элиаш, посвященная классификации колыбельных песен. |
24 |
 |
Повышению интереса к детской народной поэзии способствовалаопубликованная в конце 50-х годов работа В. П. Аникина «Русские народные пословицы, поговорки, загадки и детский фольклор». Написанная на высоком теоретическом уровне, она не только дала ряд ценных научных посылок (по генезису считалок, колыбельных песен и др.), но и предопределила три продуктивных направления в изучении детского фольклора: историко-генетическое, филологическое и функционально-педагогическое. |
25 |
 |
|
26 |
 |
Шестидесятые — семидесятые годы характеризуются довольно интенсивнымосвоением детского фольклора. Появляются публикации, статьи, диссертации, монографии, рецензии, сборники, разделы (главы) в учебных пособиях по устному народному творчеству и детской литературе. Этому в немалой степени способствовало обращение педагогической науки к изучению народной педагогики |
27 |
 |
Классификация детского фольклораПоэзия пестования Колыбельные песни Пестушки Потешки Прибаутки Докучные сказки |
28 |
 |
2. Бытовой фольклор Детские народные песни Заклички и приговоркиДетская обрядовая поэзия Прозвища и дразнилки Детские сказки Страшилки |
29 |
 |
|
30 |
 |
3. Потешный фольклор Словесные игры Молчанки и голосянки ПоддевкиСечки Скороговорки Небылицы – перевертыши Загадки |
31 |
 |
4. Игровой фольклор Формальная роль игры без поэтической организациитекста Формальная роль игры с игровой припевали Формальная роль игры с игровой приговорали Игры импровизации Жеребьевые сговорки |
32 |
 |
|
33 |
 |
При видимом отличии детского фольклора от фольклора взрослых междуними нет четкой границы, многие произведения в одинаковой степени могут быть отнесены и к тому и к другому. Например, ряд популярных хороводных песен («А мы просо сеяли», «Княгини мы по вас пришли», «В хороводе были мы», «Стой, моя роща» и другие) без видимых изменений текстов, зафиксированных, как у взрослых, так и в детской среде. |
34 |
 |
Фольклор, исполняемый самими детьми, отражает их собственнуютворческую активность в слове, организует игровые действия детского коллектива. |
35 |
 |
Во многих детских песнях и играх воспроизводится время и события,давно потерянные памятью народа. Детский фольклор помогает историкам, этнографам лучше понять жизнь, быт, культуру наших предков. |
36 |
 |
Многие забавы детей являются «шуточным подражанием серьёзному делувзрослых», средством подготовки детей к жизни. В них находят своё отражение производственно - хозяйственная деятельность, национально – психологические черты и социальная жизнь народа. |
37 |
 |
|
38 |
 |
При изучении детского фольклора перекрещиваются интересыфольклористики, этнографии, этнопедагогики, возрастной психологии, что предполагает возможность использования в работе их методов исследования. |
39 |
 |
«Детский фольклор стал «арсеналом и почвой» русской детской литературедо сих пор питает и обогащает её. Не было не одного литератора, писавшего для детей, творчество которого не несло бы зримых следов, теснейших связей с детским фольклором, не предлагало бы образцов его творческого освоения». |
40 |
 |
|
41 |
 |
Таким образом, детский фольклор представляет собой специфическуюобласть народного творчества, объединяющую мир детей и мир взрослых, включающих целую систему поэтических жанров фольклора. |
42 |
 |
Спасибо за вниманиеРабота студентки 5(3,5) курса Очно-заочного отделения Специальность «Дошкольная педагогика и психология» Педагогический факультет Саламатовой Елены Валерьевны Преподаватель Антонова Анна Викторовна |
«Русский фольклор в детских играх» |
http://900igr.net/prezentacija/literatura/russkij-folklor-v-detskikh-igrakh-141503.html