Проблема бытия в ранней античной философии

Лекция 5. Проблема бытия в ранней античной философии

Кафедра «Философии и психологии» Преподаватель Сазонова Л.А.

План лекции

1. Древнегреческие философы о первоначалах мира. 2. Атомизм Демокрита. 3. От натурфилософии к идеализму.

Причины своеобразия древнегреческой философии: 1.Рост городов-полисов

с демократической формой правления. 2. Развитие искусства и ремесла. 3.Развитие точных и естественных наук.

Древнегреческая философия появилась в 6 в.д.н.э. и по своему содержанию преимущественно стала материалистической.

Натурфилософия – это философия природы

Понимание устройства мира основывалось на наблюдениях за природой. Жизнь природы и общества осуществляется в виде круговорота. В мире есть некое первоначало, из которого все возникает и к которому все возвращается. Монизм – способ рассмотрения многообразия явлений мира, исходящего из одного начала.

Стихийный материализм – первая форма материализма

Первоначалом мира объявляется стихия. Фалес – воду Анаксимен – воздух Анаксимандр – апейрон Гераклит - огонь

Общие характеристики первоначала

Под первоначалом мира понимается стихия. 2. Свойство вечности. 3. Неизменность и непроницаемость. 4. Способность к движению. Движение тел – это способность менять свою форму, не меняя содержание. Два вида движения:

Прямое движение – движение отдельных предметов

Круговое движение – движение мира в целом

5. Источник движения заключен в самой природе – это единство и борьба

противоположностей Природа способна к самодвижению. 6. Время – длительность существования космических объектов. 7. Антропоморфность. Природа обладает разумом, подобно человеку.

Значение натурфилософии

1. Впервые был поставлен вопрос «Что есть мир?» 2. Этот вопрос решался, исходя из наблюдений за природой. Это научный подход. 3. Стихийные материалисты пришли к выводу, что мир един и постоянен.

Атомистическое учение Демокрита (6 в.д.н.э.)

Демокрит предлагает в качестве универсального начала атомы (первокирпичики).Свойства атомов:

2.Неделимы

3.Способны к движению

1.Непроницаемы

4. Имеют внутренний источник движения (притяжение и отталкивание)?

Дуализм – способ рассмотрения многообразия мира, исходящий из

признания двух независимых начал

Демокрит полагал, что для образования мира необходимы два начала:

Атомы – бытие, то что существует

Пустота – небытие, то что не существует

Необходимость и случайность

Необходимость проявляется в постоянном движении атомов Случайность проявляется в соединении атомов в материальные объекты

Значение атомистического учения Демокрита

1. Перешел от непосредственного наблюдения за природой к умозаключению. 2. Создал платформу для дуализма.

Наряду с материалистическими объяснениями мира в древнегреческой

философии складывается идеалистический подход.

Пифагор (6 в.д.н.э.) считается родоначальником идеализма. Математик Пифагор первоначалом мира объявляет число ( единица), т.к. в числах можно измерить все: движение, время, звуки цвет и т.д. Но в природе не существует числа – это операционная категория сознания, т.е. Пифагор заявил о новой реальности в виде идеального числа.

Парменид (6 в.д.н.э.) развивает идеи Пифагора

Парменид отвергает идею первоначала. 1.Стихии (могут сменять друг друга)? 2. Атомы (имеют временный характер)? 3. Числа ( выдумывают люди)? Любое конкретное первоначало ограничивает пределы мира, потому что

Мир беспределен, и возможно, есть неизвестные нам основания бытия

2. Все меняется, и все получает новое качество

Бытие заключено в настоящем существовании

Существовать = быть –это единственная реальность.(Парменид)?

Бытие – то, что может быть помыслено. Небытия нет, т.к. если мы его представляем, оно становится бытием. Характеристики бытия: Едино и неделимо. 2. Неподвижно. 3. Присутствует везде. 4. Вечно.

Отличие постановки проблемы бытия в философии Парменида от

натурфилософских воззрений.

1.Натурфилософы полагали, что мир изменчив, способен к самодвижению и пребывает в постоянном изменении

1.Парменид убежден, что мир постоянен, в нем нет изменений. Предметы перемещаются, они преходящи, существование неизменно.

Заключение

В античной философии наметились основные вопросы будущей европейской философии: материалистический и идеалистический подход к решению философских проблем существования мира и человека.

Вопросы для самопроверки

Раскройте смысл понятия «бытие» как философской категории. Как определяется бытие в древнегреческой философии? Дайте определение стихийного материализма. Раскройте смысл понятия «логос» в философии Гераклита. Назовите свойства первоначала в натурфилософии. Как определяют натурфилософы движение? Как решает проблему бытия Парменид?

Рекомендуемая литература

Сабиров В.Ш. Основы философии. – Новосибирск: НГАСУ, 2004. – С. 36 – 98. Философия: Курс лекций. /Л.Д.Ерохина,А.П.Шендерецка и др. Ред. Н.А.Царева. – Владивосток: ВГУЭС, 2004. – С. 64 – 88. История философии. – Ростов-на-Дону: Феникс. 1999. – С. 57-71. Философия. / Под ред. Кохановского В.П. – Ростов-на-Дону: Феникс. Гл.1 – С. 45 –82. Асмус В.Ф. Античная философия. – М.: Наука, 1976. – С. 23 – 87 Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М.: Наука, 1981. С.41 – 96.

Использование материалов презентации Использование данной презентации,

может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления. Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается только после получения письменного согласия авторов.