№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Собор Архистратига МихаилаАрхангел Михаил и прочие Небесные Силы бесплотные - Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил, Варахиил |
2 |
 |
21 ноября большой православный праздник, веселый и светлый - СоборАрхистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных - ангелов, сотворенных Богом прежде человека и обычно недоступных земному зрению. Этот праздник - главный из всех праздников в честь святых ангелов. В просторечии он именуется Михайловым днем и очень чтим верующими людьми |
3 |
 |
История празднования Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Силбесплотных Еще в апостольские времена было распространено ложное учение об Ангелах. Среди христиан появились еретики, которые поклонялись Ангелам как богам и учили, что видимый мир сотворен не Богом, а Ангелами, почитая их выше Христа. Это учение было настолько опасно, что святые отцы были вынуждены созвать в Лаодикии поместный собор (IV век), на котором было осуждено злочестивое ангелопоклонение и установлено благочестивое почитание Ангелов как служителей Божиих, охранителей человеческого рода, и повелено праздновать Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил 8 ноября по старому стилю (21 ноября - по новому). |
4 |
 |
Дата празднования выбрана не случайноНоябрь - это 9-й месяц после марта, который считается первым месяцем после сотворения мира. В ознаменование 9-ти ангельских чинов именно в ноябре - 9-м месяце - установлен праздник Ангелам. 8-е число указывает на день Страшного Суда, в котором непосредственное участие примут Ангелы. Именно они будут свидетельствовать на Суде о нашей жизни и делах - праведных или неправедных. День Страшного Суда святые отцы называют восьмым днем. Время измеряется неделями (седмицами). 8-м днем будет последний день мира, день Страшного Суда Число Ангелов неизмеримо велико, и Господь учредил порядок в Небесном воинстве, создав Ангельскую иерархию. Ангелы отличаются друг от друга просвещенностью. |
5 |
 |
Слово «ангел» означает «вестник»Такое наименование имеют бесплотные духи, потому что они возвещают людям волю Божию. Ангелы обитают везде, но, преимущественно на небе, вокруг Престола Божия. Сами мы не способны видеть и ощущать славу Божию - нам нужны посредники, которые так преобразуют ее, что она становится доступной и нам. Вот ангелы и являются этими посредниками, без которых мы никогда бы не смогли ощутить и воспринять, даже в малой степени, Божественный свет. Ангелы посылаются на землю для служения людям. По мнению некоторых учителей Церкви, человек должен восполнить число отпавших ангелов. |
6 |
 |
Девять чинов ангельских |
7 |
 |
У каждого чина Ангелов есть свое предназначениеПервая степень (сфера) ) Серафимы «пылающий», «огненный» назначение серафимов также состоит в том, чтобы воплощать святые цели Бога на земле. В библейском словоупотреблении серафимы — чин ангелов, которые поклоняются Богу и служат нуждам людей. Херувимы второй, следующий после серафимов, ангельский чин. Престолы Богоносные на них Господь восседает как на престоле и изрекает Суд Свой. |
8 |
 |
Вторая степень (сфера) Господства- наставляют поставленных от Богаземных властителей мудрому управлению, учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения. Силы- творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божьим. Власти- имеют власть укрощать силу дьявола. |
9 |
 |
Третья степень (сфера) Начала -им поручено управлять Вселенной иретья степень (сфера) Начала -им поручено управлять Вселенной и стихиями природы Архангелы (начальники ангелов), - учители небесные, учат людей, как поступать в жизни. Ангелы -наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни |
10 |
 |
Ближе всего к людям стоят Ангелы и АрхангелыАрхангелов всего семь: •Архангел Михаил(его имя означает «Кто яко Бог») •Архангел Гавриил(«Сила Божия») •Архангел Рафаил(«Помощь, исцеление Божие») •Архангел Уриил(«Огонь и свет Божий») •Архангел Салафиил(«Молитва к Богу») •Архангел Иегудиил(«Хвала Богу») •Архангел Варахиил(«Благословение Божие») |
11 |
 |
Архангел Михаил(его имя означает «Кто яко Бог») |
12 |
 |
Архангел Гавриил(«Сила Божия»)Архангел Гавриил известен более всего участием в Благовещении Деве Марии о рождении Иисуса Христа. Как вестника сокровенных тайн мира, его изображают с цветущей ветвью, с зеркалом (отражение тоже способ познания), а иногда со свечой внутри светильника — тот же символ сокрытого таинства. Архангел Гавриил (с еврейского - муж Божий). Один из высших ангелов, в Ветхом и Новом Заветах является, как носитель радостных благовестий. |
13 |
 |
Архангел Рафаил известен как небесный целитель и утешитель страждущихПослан был Рафаил исцелить". (Тов. 3;16) Упоминается в неканонической книге: Тов. 3, 16; 12, 12-15. Библии имеется прекрасное жизнеописание одного благочестивого семейства. Это – книга Товии, отличающаяся особой назидательностью. Здесь мы видим невидимое служение нам ангелов Божиих "Святый Архангел Рафаиил, врач недугов человеческих: изображается держащим в левой руке сосуд (алавастр) с врачебными средствами (лекарством), а в правой – стручец, то есть остриженное птичье перо для помазывания ран". Архангел Рафаил(«Помощь, исцеление Божие») |
14 |
 |
Архангел Уриил(«Огонь и свет Божий»)Уриил -это небесный огонь, покровитель тех, кто посвятил себя науке и искусству. Согласно Преданию Православной Церкви, святой Архангел Уриил был поставлен Богом охранять Рай после грехопадения и изгнания Адама. По учению Святых Отцов, Архангел Уриил, будучи сиянием Огня Божественного, является просветителем потемненных, неверующих и невежд. А само имя Архангела, соответствуя его особому служению, означает Огонь Божий или Свет Божий. По иконописному канону Православной Церкви, святой Архангел по имени Огонь Божий "изображается держащим в правой руке против груди обнаженный меч, а в левой – огненный пламень" |
15 |
 |
Архангел Салафиил(«Молитва к Богу»)Салафиил - имя верховного служителя, с которым связано молитвенное вдохновение. На иконах его пишут в молитвенной позе, с крестообразно сложенными на груди руками. Святой Архангел Салафиил, имя которого в переводе с арамейского языка означает Ангел Молитвы, Молитва к Богу, или Молитвенник Божий, по верованию Православной Церкви, явился Агари в пустыне, когда Авраам отправил ее с сыном в Египет, на родину |
16 |
 |
Архангел Иегудиил(«Хвала Богу»)Архангел Иегудиил благословляет подвижников, охраняет их от сил зла, хвала Божия, славящий Бога, укрепляющий трудящихся для славы Господней и ходатайствующий о воздаянии им за подвиги. Ангел, которого Бог послал предшествовать израильскому народу при покорении Хананайской земли. В правой руке у него золотой венец как символ благословения, в левой - бич, отгоняющий врагов. Это имя известно только по преданиям. В Библии и в Евангелии оно не встречается. |
17 |
 |
Архангелу Варахиилу отведена роль раздатчика вышних благ простымтруженикам, прежде всего земледельцам. Раздаятель благословения Божия на добрые дела, хадатай испрашивающий людям милости Божии. Один из трех ангелов, явившихся Аврааму у дуба, Мамре. Его изображают с розовыми цветами. Архангел Варахиил(«Благословение Божие») |
18 |
 |
Среди Ангелов находится и Ангел-Хранитель каждого из насПо учению Церкви каждому из нас во время Крещения Господь дает Ангела-Хранителя. Он всегда находится около нас, охраняя на всем жизненном пути... |
19 |
 |
Пол:бесплотный дух, изображается в виде юноши или мужчины Период жизнивечность от сотворения Толкование имени:«Кто как Бог?» (в значении «никто не равен Богу») Занятие:архангел, предводитель небесных воинст Упоминания:пять раз в Библии (Дан.10:13,21,Дан.12:1, Иуд.1:9 и Откр.12:7-9) Связанные события:Страшный суд; битва сдраконом, преследовавшимЖену Апокалипсиса Атрибуты:изображается попирающим дьявола; в рост — с доспехами и мечом; верхом — с копьем; с кадилом и весами; в деисусных чинах может изображаться безоружным, с зерцалом в руках .Характерные черты:крылат |
20 |
 |
Архистратиг Михаил - вождь Небесных Сил, на иконах его изображают вгрозном и воинственном виде: на голове шлем, в руке — меч или копье. Под ногами - пораженный им дракон. Весь ангельский мир, созданный еще до сотворения человека и всего видимого мира, был наделен великими совершенствами и дарами. Ангелы, подобно людям, имели свободную волю. Они могли злоупотребить этой свободной волей и впасть в грех. Это и произошло с одним из верховных ангелов - Денницей, который открыл в себе источник зла и гордости и восстал против своего Творца. Духовный мир поколебался и часть ангелов последовала за Денницей. В этот момент из ангельской среды выступил Архистратиг Михаил и произнес: «Никто как Бог!», - обращаясь с этим призывом ко всем ангелам. Этими словами он показал, что признает только одного Единого Бога, Творца и Властителя всей вселенной. |
21 |
 |
Борьба была трудной, ибо Денница был наделен великими совершенствамиНо силы добра победили, и Денница был свергнут с неба со всеми своими последователями. А Архангел Михаил утвердился как вождь всего ангельского мира, верного Богу. С тех пор в руках Архистратига меч, потому что сатана, свергнутый с неба, не успокаивается. Падшим ангелам пресечена возможность проникать в высшие области мироздания и, поэтому, всю свою злобу они устремили на людей, и в первую очередь на верующих в Бога. |
22 |
 |
Как правило, в Ветхом Завете имена ангелов не фигурируют, однако имяак правило, в Ветхом Завете имена ангелов не фигурируют, однако имя ангела Михаила упомянуто несколько раз в конце Книги пророка Даниила А также в пророчестве о Страшном Суде и роли в нём архангела Михаила Христианская традиция также отождествляет с действиями архангела Михаила следующие упоминания ангелов, не названных по имени спасение трех отроков в пещи огненной: «благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих» (Дан.3:95 |
23 |
 |
Архангел Михаил и три отрока в пещи огненной |
24 |
 |
В Откровении Иоанна Богослова повествуется о небесной битве архангелаОткровении Иоанна Богослова повествуется о небесной битве архангела Михаила и его ангелов с семиглавым и десятирогим драконом, преследовавшем Жену, облечённую в солнце, и её младенца |
25 |
 |
И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона,и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним (Откр.12:7-9) |
26 |
 |
Религиозная традиция стала приписывать Михаилу не только победу надсатаной, но и роль судьи на Страшном суде на который он призовёт души трубным. Тема архангела Михаила, взвешивающего на Страшном суде души грешников, стала традиционным мотивом иконографии Страшного суда, а сам Михаил приобрёл роль покровителя умерших. Это представление о Михаиле нашло своё отражение и в его гимнографии: «Святой Архангел Михаил, защити нас в борьбе, не дай нам погибнуть на страшном суде». |
27 |
 |
В православии архангел Михаил именуется архистратиг и выступает главойсвятого воинства ангелов, стоящих на страже Божьего закона, этот образ присутствует уже начиная с апостольских времён Михаил, исходя из приписываемой ему роли на Страшном суде, стал почитаться, как защитник душ умерших. Ему были вверены Богом души Авраама и Богородицы при перенесении их на небо. В христианстве принято считать, что вооруженным мечом херувимом у врат рая был архангел Михаил |
28 |
 |
19 сентября православные празднуют Воспоминание чуда АрхистратигаМихаила в Хонех Чудо Архистратига Михаила произошло в IV веке. Согласно легенде, во Фригии, недалеко от города Иераполя есть местность, называемая Херотопа, и в этой местности находился храм, возведенный во имя Архистратига Михаила. А около того храма проистекал целебный источник. Храм был сооружен одним из жителей города в благодарность святому Архистратигу Михаилу за исцеление его немой дочери водой источника. Архистратиг Михаил, явившись в сонном видении отцу немой девицы, еще не просвещенному святым Крещением, открыл ему, что его дочь получит дар речи, испив воды из источника. Девица действительно получила при источнике исцеление и начала говорить. После этого чуда отец с дочерью и все его семейство крестились, и усердием благодарного отца был воздвигнут храм в честь святого Архистратига Михаила. К источнику стали приходить за исцелением не только христиане, но и язычники, многие из которых отрекались от идолов и обратились ко Христовой вере. |
29 |
 |
В храме святого Архистратига Михаила более 60 лет исполнял пономарскоеслужение благочестивый человек по имени Архипп. Проповедью о Христе и примером своей богоугодной жизни он многих язычников приводил к вере во Христа. В своем озлоблении на христиан вообще, и в первую очередь на Архиппа, который никогда не отлучался от храма и был примерным служителем Христовым, но язычники задумали уничтожить храм и одновременно погубить Архиппа. Язычники соединили две горные реки в одно русло и направили их течение на храм. Святой Архипп усердно молился Архистратигу Михаилу о предотвращении бедствия. Его молитва была услышана, и к храму явился Архистратиг Михаил, который ударом своего жезла открыл в горе широкую расселину и повелел устремиться в нее водам бурлящего потока. Храм остался неповрежденным, а язычники в страхе и ужасе бежали от храма. Святой же Архипп и собравшиеся около храма христиане прославили Бога и благодарили святого Архистратига Михаила за помощь. Место, где совершилось чудо, получило название Хоны, что означает «отверстие», «расселина» |
30 |
 |
|
«Собор Архистратига Михаила» |