Проблемы развития человечества

Местничество и клановые отношения

Местничество и клановые отношения, как препятствия для прогрессивного развития

Подготовила студентка 4 курса Лутфуллаева Муниса

Идеологические и иные угрозы

План

Введение Идеологические и иные угрозы, препятствующие развитию человечества. Вопросы безопасности. Борьба против внутренних угроз в Узбекистане Заключение: Духовный рост – важнейший фактор упрочнения национальной независимости.

Духовность

Введение

« Духовность-это энергия человека, народа, общества, государства» - И.А.Каримов Начиная с 1 сентября 1991 года в нашей стране происходят коренные изменения во всех сферах жизни общества, которые мы можем видеть как в социальной сфере, экономической сфере, политической и духовной сфере.

Глава

С первых дней после обретения независимости глава нашего государства И.А.Каримов в ряде своих трудов и выступлений указывает на огромную роль духовного фактора. «Ни одно общество не может видеть свою перспективу без развития и укрепления духовного потенциала, духовных и нравственных ценностей в сознании людей»-отмечает И.А.Каримов. Человек живет в обществе, является частичкой общества. Все происходящие процессы в государстве, проводимые реформы непосредственно влияют на человека, его идеологию, поведения и на духовность, что в свою очередь отражается на явлениях, процессах происходящих в государстве в целом. И.А.Каримов. Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. Ташкент.1998. Собр.соч.Том 6. с. 115

Внимание

Приступая к раскрытию и изучению данной проблемы, я бы хотела остановить свое внимание на следующих вопросах: Идеологические и иные угрозы, препятствующие развитию человечества. Борьба против внутренних угроз в Узбекистане. Духовный рост – важнейший фактор упрочнения национальной независимости.

Угрозы

Идеологические и иные угрозы, препятствующие развитию человечества. Вопросы безопасности

Сегодня мы живем в период исторических изменений, то есть в условиях перехода от колониальной, тоталитарной системы к свободной и независимой стране. Я считаю, что очевидным является то что, общество именно в данный период сталкивается со своеобразными трудностями и преградами. Именно в первые дни после обретения независимости ребром стал вопрос об идеологии, о возникшим идеологическом вакууме.

Период исторических изменений

Сегодня мы живем в период исторических изменений, то есть в условиях перехода от колониальной, тоталитарной системы к свободной и независимой стране. Я считаю, что очевидным является то что, общество именно в данный период сталкивается со своеобразными трудностями и преградами. Именно в первые дни после обретения независимости ребром стал вопрос об идеологии, о возникшим идеологическом вакууме.

Идеология

Как мы знаем, идеология является совокупностью идей, а идеи как видно из мирового исторического опыта подразделяются на два вида: Идеи созидательные Идеи разрушительные.

Религиозный экстремизм

К отрицательным изменениям человечества, к морально – духовным проблем я бы отнесла такие разрушительные идей как терроризм, религиозный экстремизм, шовинизм, фашизм, фанатизм, расизм. Фундаментализм, религиозный экстремизм, терроризм совершенно не ценят человеческую жизнь, общечеловеческие, культурно-нравственные ценности, терпимость, открытость для изучения религиозных источников, используют в своих корыстных целях. Религиозные экстремисты используют религию, как прикрытие своих корыстных замыслов и как подход к сердцам верующих.

Борьба против внутренних угроз

Борьба против внутренних угроз в Узбекистане

На ряду с внешними проблемами, как в нашей стране так и в других странах существуют внутренние проблемы, которые затормаживают, приостанавливают как развития отдельной личности, отдельной области так и государства в целом.

К таким проблемам мы можем отнести махаллинство -местничество, клановые, родственные отношения, взяточничество, злоупотребление служебным положением и другие.

Форма государств

В историческом процессе форма государств, формы правления тех и или иных государств менялись, данные внутренние угрозы как местничество, клановость меняли свой облик но их сущность не менялась. В сегодняшнем мире едва ли удастся найти общество с клановым делением в его классическом смысле. Но порой оно присутствует в видоизмененной, "модернизированной" форме. Во многих странах уже не столь сильны кровные узы родства. Однако им на смену пришли узы иной общности, иного единства - в том числе земляческого, территориального.

Формирование кланово-земляческих групп

Формирование кланово-земляческих групп в государственных структурах происходит на основе этнического признака. Цель клана - максимальное продвижение своих членов по ступеням государственной иерархии. Отличительный признак клана - единство места рождения его членов. Важно иметь в виду: не общность занятий, не духовные интересы, мировоззрение, а именно место рождения.

Местничество и кланы

относимы к проявлениям узкого, этнорегионального типа мышления, когда все многообразие, сложность и взаимозависимость мира сжимается до размеров одной территории, одного этноса, одной разросшейся семьи”-отмечает И.А.Каримов. И.А.Каримов. Узбекистан на пороге XXI века: угрозы безопасности, условия и гарантии прогресса. Ташкент.1998. Собр.соч.Том 6. с. 192

Духовный рост

Духовный рост – важнейший фактор упрочнения национальной независимости.

Таким образом, основным вопросом является раскрытие самого понятие духовности, ее источников и ее отношение, и влияние на жизнь каждого человека и общества. В настоящее время в независимом Узбекистане осуществляющие широкомасштабные политические и социально-экономические преобразования, которые составляют основу его национального преобразования. Президент Республики Узбекистан в ряде своих трудов и выступлений указывает на огромную роль духовного фактора в современном коренном переустройстве нашего общества. В целом, духовность и духовные ценности формируются в процессе длительного исторического развития и неразрывно связаны с национальной историей и национальным образом жизни.

Единство многообразного бытия

«Духовность – это единство многообразного бытия. Которое состоит из культуры, языка, нравственных норм, идеалов, ценностей, убеждений. Духовное, культурное, правовое развитие являются основными компонентами развития цивилизации и в то же время оказывают важное влияние на экономическое развитие общества» . В соответствии с этим, духовность представляет собой исторически сложившуюся, начиная с древних времен вплоть до настоящего времени совокупность национальных и общечеловеческих ценностей.

Внутренняя сила

Духовность – это, прежде всего, та внутренняя сила, которая побуждает человека к духовному росту и очищению, обогащению внутреннего мира, укреплению воли, целостности убеждений, пробуждению совести. Она дает устойчивость человеку в жизни, не позволяет сузить его взгляды до простой наживы, спасает в момент трагедии и укрепляет волю в дни материальных невзгод, способствует утверждению национального самосознания. Поэтому в нашей стране с первых шагов по пути независимости придается большое значение возрождению и дальнейшему развитию духовности народа.

Период

Таким образом, делая выводы о том что было изложено в данной самостоятельной рботе, мы можем сказать что в условиях глобализации, во время развития информационных технология, в период когда независимый Узбекистан внедряется в мировое сообщество, возникают как моральные, так и духовные, также политические угрозы и проблемы. Считаю что, для предотвращения данных угроз, отрицательных явлений необходимо нам молодежи, подрастающему поколения изучать великое прошлое нашей страны, получать знания и использования их в своей трудовой деятельности во благо страны, во благо нашего общества.

Спасибо за внимание

СПАСИБО ЗА внимание