1.Человек

1.Человек

Мир.Информация

Курс лекций «Философия и методология научного исследования: когнитивная модель образования в обществах знания»

В.С.Меськов, С.Н.Бычков

Человек

Мир.Информация

2

Человек

Инфор- мация

Мир

Человек

Человек есть животное двуногое без перьев (z?on dipoun, apteron) — Платон, IV в. До н.э.

Человек

Человек есть социальное политическое животное (z?on politikon) — Аристотель, IV в. до н.э.

Человек

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему...» — Книга Бытия, 1, 26

Человек

Млекопитающее с мягкой мочкой уха — Г.В.Ф. Гегель, 1770 – 1831

Человек

Человек есть то, что он ест — Людвиг Фейербах, 1804 – 1872

Человек

Животное, обладающее способностью производить орудия труда — Бенджамин Франклин, 1706 - 1790 («Употребление и создание средств труда, хотя и свойственны в зародышевой форме некоторым видам животных, составляют специфически характерную черту человеческого процесса труда, и потому Франклин определяет человека как «a toolmaking animal», как животное, делающее орудия» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 23, с. 190-191)).

Человек

Часто обращали и обращают внимание на то, что в 26-м стихе 1-й главы Книги Бытия говорится о намерении Бога сотворить человека по образу и подобию Божию, тогда как в стихе 27-м той же главы сказано лишь о сотворении по образу Божию: 1, 26: «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему («бецалмену») и по подобию Нашему («бидмутену»)…» 1, 27: «И сотворил Бог человека по образу Своему («бецалмо»), по образу Божию («бецелем Элогим») сотворил его…»

Человек

Выражение – «по образу» – обозначает разум и свободу воли, данные нам по рождению И.Дамаскин

Человек

Выражение – «по подобию» – обозначает уподобление Богу через доброделание, насколько это возможно И.Дамаскин

Человек

«По образу» и «по подобию» – означает одно и тоже Кирилл Александрийский

Человек

Человеку врождена способность уподобляться Богу И.Дамаскин

Человек

«Образ» напоминает преимущественно о даре Божьем человеку, «подобие» – о духовно-нравственной обязанности хранить этот дар и содействовать его просиянию. Это оттенки смыслов двуединого понятия Василий Великий

Человек

Образ Божий – человеческая душа. Её свойства: разумность, нравственная свобода и бессмертие Григорий Богослов

Человек

Образ Божий усматривается в способности творить. Бог создает из не?сущего без труда и мгновенно. Человеку для творения нужны вещество, размышления, время, труд… Человек уподобляется Творцу как образ Первообразу

Человек

Бог – вечен, всемогущ, Дух вездесущий, всесвятой. Человек – бессмертная душа, хозяин природы, обладает мыслью, обладает разумом, знаниями, достигает вершин святости. Митрополит Николай

Человек

В Новом Завете: образ Божий есть Христос. Он образ Бога невидимого. Богообразность есть христоообразность

Человек

В Богообразности человека отображена вся Живоначальная Троица. В Троице разумеем три Ипостаси, неслитно соединенные и самостоятельные

Человек

Человек в своей духовной структуре и жизни отображает внутритроичную жизнь Божества. Иоанн Дамаскин

Человек

Человек как объект универсума может рассматриваться как макрообъект, микрообъект и информационный объект. Как информационный объект он обладает целостностью. Как объект когнитивной деятельности он является потенциальным (возможным) субъектом. Человек – это животное, способное создавать (творить) смыслы

Мир

Возьмем в качестве примера общепринятого подхода – изложение представлений о мире как картинах мира, систематизированное в работе Г.Андрейченко и В. Грачевой «Философия»

Мир

Виды КМ

Проблемы

Идеи

Ркм

Соотношение Бога и человека

Божественное творение мира и человека

Мир

ФКМ Соотношение Материализм мира и Идеализм человека Дуализм Диалектика Синергетика Метафизика Позитивизм и др.

Мир - атрибуты

Атрибуты (имманентные свойства):

Представление об Универсуме, как о: существующем (экзистенциальность), целостном (холизм) и способным осознавать свое существование и целостность (субъектность)

Существование (экзистенциальность) Целостность (холизм) Субъектность

Мир

Нкм

Синтез и обобщение разнородных частей знания в единое целое

Мир как сововокупность естественных противоречивых процессов, развивается по объективным законам

Метод

Метод восхождения от абстрактного к конкретному:

Допущения ? Идеальные объекты (абстракции) ? Модель (идеализированные объекты, идеализации) ? Базовая методология ? Базовая Картина мира ? Ведущий способ деятельности ? Тип (характер) общественного устройства ? Практико-ориентированные модели, теории, методы и методики

Проклятые вопросы

Кто я? Каков мир? Что я могу (должен) делать?

3 «проклятых вопроса»:

Картины мира

Религиозная (Бог творит мир из «ничего») Научная картина мира (доминирующая парадигма): Классическая (монизм) Неклассическая (дополнительность) Постнеклассическая (тринитарность) Картина мира частных наук / сфер деятельности Картина мира индивидуальная

Религиозная картина мира

ЧЕЛОВЕК ? создан Богом по образу Божию (по праву рождения) и по подобию Божьему (как возможность) МИР – создан Богом «ex nihil» («из ничего») ИНФОРМАЦИЯ – в виде Божественного откровения, познание мира = познание Бога

Классическая картина мира

Описываемая реальность: Описание Макромира (без Субъекта) Ведущая методология: Классическая методология (методология классической науки) Воплощение в социальном устройстве: индустриальное общество Роли/функции для индивида: Человек как механизм (механические часы) – Работник

Неклассическая картина мира

Описываемая реальность: Описание микромира (с нормированным субъектом как Получателем, Потребителем и Наблюдателем) Ведущая методология: Неклассическая методология Воплощение в социальном устройстве: общество потребления Роли/функции для индивида: Человек как организм (Алгоритмическая модель) – Потребитель и Наблюдатель

Постнеклассическая картина мира

Описываемая реальность: Описание мира в целом Ведущая методология: Постнеклассическая методология Воплощение в социальном устройстве: Общество знания (информационное, коммуникативное, инновационное и т.д. общество) Роли/функции для индивида: Человек как Деятель, Мыслитель, Творец

Аспекты

Классическое мировоззрение

Неклассическое мировоззрение

Постнеклассическое мировоззрение

Из чего состоит мир

Тела (материальная составляющая)

Тела + взаимодействия (и энергия тоже)

Тела + взаимодействия + смыслы (добавляется духовная составляющая)

Законы мира

Как абсолютные, найденные в природе

Как способы упорядочивания

Как модели и соответствующие им методологии

Человек – ведущая метафора

«Животное, обладающее способностью производить орудия труда»

Социальное животное

Животное, способное творить смыслы (Homo Cognoscens)

Бог - ведущая метафора

Внешний (не здесь) Бог-творец как Абсолют (неидентифицируем)

Внешний Бог-творец как Игрок (непредсказуем)

Внутренний Создатель (Учитель, Целитель, Мудрец) (подобен)

Отношение к деятельности

Служение как рабство

Служение как работа (по найму)

Служение как сотворчество

Тип обустройства общества

Индустриальное

Общество потребления

Общество знания (когнитивное)

Картина мира

Картина мира

Классическая методология

Неклассическая методология

Постнеклассическая методология

Информация

Микромир

Модели Универсума

Информация

Информация — “это обозначение содержания (сигналов), полученного из внешнего мира в процессе нашего приспосабливания к нему и приспосабливания к нему наших чувств”— Норберт Винер

Информация

«Информация – сведения (сообщения, данные) независимо от формы их представления» — Федеральный закон от 27.07.2006 г. № 149-ФЗ «Об информации, информационных технологиях и о защите информации»

Информация

Информация - (от лат. informatio — разъяснение, изложение), первоначально — сведения, передаваемые одними людьми другим людям устным, письменным или каким-либо другим способом (например, с помощью условных сигналов, с использованием технических средств и т.д.), а также сам процесс передачи или получения этих сведений — БСЭ

Информация

Термин «информация» происходит от латинского — informatio , и означает «сведения, разъяснение, изложение»

Информация

Информация есть характеристика не сообщения, а соотношения между сообщением и его потребителем. Без потребителя говорить об информации бессмысленно

Информация

Типы информационных процессов: получение, представления, хранение, передача и обработка информации

Информация

Шесть основных гипотез толкования понятия информации: первая – отрицает онтологическое существование информации , так как не воспринимается ни органами чувств, ни какими-либо приборами;

Информация

Вторая – информация существует, но не в нашем физическом мире; третья – информация существует в чистом виде без каких-либо форм её представления;

Информация

Четвертая – информация имеет материальную природу; пятая – панинформационная теория;

–

Информация

Шестая – информация существует только в представлении субъекта, она – субъективная реальность

Информация

Трактовки «информации» в философских концепциях: 1. Информация – неотъемлемый атрибут материи, отраженное многообразие. 2. Информация – продукт мыслительной деятельности человека. Понятие, синонимичное «знание», «значение», «смысл».

Информация

3. Синоним термина «данные», то, что передается в естественных и искусственных системах. 4. Информация – интегративное понятие, в значении «смысл», если речь идет о познании, управлении и обучении; в значении – «данные».

Информация

Квантитативный подход к определению информации Шеннон ввел понятие «информационной энтропии», выражающее меру неопределенности – произведение вероятности некоторого события на её логарифм со знаком «?»

Информация

Информация по Шеннону определяется как приращение энтропии, т.е. то, что уменьшает энтропию ? неопределенность . Основываясь на вероятностном определении вероятности, мы неизбежно приходи м к проб леме детерминизма/индетерминизма

Информация

Для представления проблемы «неопределенностей» Р.Эшби ввёл понятие «орг». Орг – это объект любой природы. Мн-во возможных исходных состояний орга называется – «операндами». Множество результирующих состояний оргов – «образы»

Информация

Поведением орга называется установление соответствия между множеством операндов и множеством образов. Если каждый элемент множества образов входит в множество операндов, то преобразование называется замкнутым. Если каждому операнду соответствует точно один образ и все они различны, то это – «однозначность»

Информация

Системой называется тройка: ?{орги}, {операнды}, {образы}?. Система называется детерминистической, если и т. е. преобразование имеет в ней замкнутое и однозначное преобразование. Если преобразование незамкнуто или неоднозначно, то система неопределённостная. Классическая наука имеет дело только с детерминистическими системами

Информация

Одним из способов устранения неопределенностей (уменьшения энтропии) является способ вероятностных описаний. В этом подходе исходный неопределённостный орг заменяется производным от него , поведение которого рассматривается как вероятность поведения исходного

Информация

Ясно, что для новой системы поведение становится замкнутым и однозначным, а сама она – детерминистической (пример –бросание монеты наугад)

Информация

Наше определение: информация – идеальный объект, «то, из чего состоит» инфомир; в модели редуцируется до идеализированных объектов, являющихся познаваемыми аспектами информации (относительно субъекта): контентов, смыслов, знаний

Курс лекций «Философия и методология научного исследования:

когнитивная модель образования в обществах знания»

В.С.Меськов, С.Н.Бычков

Спасибо за внимание! Сайт курса: www.open-content.ru