Единство семьи и школы в выработке требований к учащимся - залог формирования успешной личности

«Единство семьи и школы в выработке требований к учащимся - залог

формирования успешной личности»

Детоцентристская семья - взрослые превращают свою жизнь в жизнь «ради

детей».

Последствия: социальный инфантилизм Социальный инфантилизм - формирование таких жизненных установок, при которых зрелый субъект избегает принятия ответственных решений Возлагая выбор, ответственность за его результаты на других людей.

Единство семьи и школы - это прежде всего их взаимосвязь,

взаимопреемственность и взаимодополнение.

Семья - это малая социальная группа, объединенная жильём, общим бюджетом и родственными связями. Но семьи может и не быть, если между её членами нет взаимопонимания, взаимопомощи.

Цель семейного воспитания: создание духовной основы личности

Задачи семейного воспитания: развитие интеллекта; творческих способностей; познавательных сил; первичного опыта трудовой деятельности; нравственное и эстетическое формирование; эмоциональная культура; физическое здоровье.

Нормальная семейная атмосфера - это *осознание родителям своего долга

и чувства ответственности за воспитания детей, основанного на взаимном уважении отца и матери, постоянном внимании к учебной, трудовой и общественной жизни, помощь и поддержка в больших и малых делах, в бережном отношении к достоинству каждого члена семьи, постоянном взаимном проявлении такта; *организация жизни и быта семьи, в основе которой лежит равенство всех членов, привлечение детей к решению хозяйственных вопросов жизни семьи, ведению хозяйства, к посильному труду; *в разумной организации отдыха: в участии в спортивных и туристических походах, в совместных прогулках, чтении, прослушивания музыки, посещении театра и кино; *взаимная принципиальная требовательность, доброжелательный тон в обращении, задушевность, любовь и жизнерадостность в семье.

Пусть растут и совершенствуются общественные формы воспитания

Не в противовес семье, не взамен ее, а как средство , которое, органически сочетаясь с домашним воспитанием, дополняет его, обогащает необычайно, расширяет его «диапазон». И нисколько не освобождает родителей от их родительского долга, нисколько не зачеркивает того, что выращивание детей является основной социальной функцией семьи, но зато обязывает родителей внимательно координировать свои усилия с несемейными воздействиями на ребенка, обязывает активно участвовать в работе тех учреждений, где он учится и воспитывается, обязывает помогать педагогам в пестовании детей…

Единство усилий, постоянный дружеский контакт семьи, школы и

общественности - это то, к чему мы должны стремится.

Единство основных методов воспитания: Требовательность пронизывает всю

систему методов воспитания. Убеждая, мы требуем нравственного понимания своих поступков, Добиваемся определенного уровня нравственного сознания; Приучая, мы требуем, чтобы стали привычным действия, соответствующие правильным убеждениям; Воспитывая примером, мы требуем не останавливаться на достигнутом; Наказывая, требуем пресечь плохое.

Меры наказания, одобряемые педагогикой: Насорил - убери

Порвал - зашей! Сломал - почини!

Ребенок учится тому, что видит у себя в дому

Родители пример ему. Кто при жене и детях груб, кому язык распутства люб, Пусть помнит, что с лихвой получит от них он все, чему их учит. Там, где аббат не враг вина, вся братия пьяным пьяна. Не вол воспитывал овец. Походку раку дал отец. Коль видят нас и слышат дети, мы за дела свои в ответе. И за слова: легко толкнуть детей на нехороший путь. Держи в приличии свой дом, чтобы не каяться потом.

Себастьян Бранд