Без темы
<<  Культурная модернизация Лекция 8. Тема: Психологическая антропология  >>
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Основная цель работы - разработка нового теоретико-методического
Основная цель работы - разработка нового теоретико-методического
Первый этап: отбор культурных измерений, а также объективных и
Первый этап: отбор культурных измерений, а также объективных и
Объективные показатели экономического развития: индекс человеческого
Объективные показатели экономического развития: индекс человеческого
Второй этап: корреляционный анализ взаимосвязей культурных ценностей и
Второй этап: корреляционный анализ взаимосвязей культурных ценностей и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Третий этап: Разработка универсальных измерений и создание карты
Третий этап: Разработка универсальных измерений и создание карты
Эти ценности были сгруппированы в 2 комбинированные оси, получившие
Эти ценности были сгруппированы в 2 комбинированные оси, получившие
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Если посмотреть на карту, генеральная логика и вектор развития едины
Если посмотреть на карту, генеральная логика и вектор развития едины
Культурно-экономические синдромы
Культурно-экономические синдромы
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
2) Англоязычный культурный ареал (II)
2) Англоязычный культурный ареал (II)
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
3) Следующая группа стран – т.н. «Дальневосточно-азиатского
3) Следующая группа стран – т.н. «Дальневосточно-азиатского
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
4) Восточноевропейский культурный ареал (IV), демонстрирует довольно
4) Восточноевропейский культурный ареал (IV), демонстрирует довольно
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
5) Латиноамериканский культурный ареал (V)
5) Латиноамериканский культурный ареал (V)
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Культурно-экономические ареалы: техника построения и
Выводы
Выводы

Презентация на тему: «Культурно-экономические ареалы: техника построения и социально-психологические характеристики». Автор: А.С. Пушкин. Файл: «Культурно-экономические ареалы: техника построения и социально-психологические характеристики.ppt». Размер zip-архива: 1366 КБ.

Культурно-экономические ареалы: техника построения и социально-психологические характеристики

содержание презентации «Культурно-экономические ареалы: техника построения и социально-психологические характеристики.ppt»
СлайдТекст
1 Культурно-экономические ареалы: техника построения и

Культурно-экономические ареалы: техника построения и

социально-психологические характеристики

Н.М.Лебедева, А.Н.Татарко

2 Основная цель работы - разработка нового теоретико-методического

Основная цель работы - разработка нового теоретико-методического

подхода к исследованию влияния культуры на экономическое поведение

3 Первый этап: отбор культурных измерений, а также объективных и

Первый этап: отбор культурных измерений, а также объективных и

субъективных показателей социально-экономического развития стран Культурные измерения: - Ценности по Шварцу - Культурные оси по Инглхарту - Культурные измерения по Г.Хофстеду

4 Объективные показатели экономического развития: индекс человеческого

Объективные показатели экономического развития: индекс человеческого

развития, индекс качества жизни, политические права, гражданские свободы, ожидаемая продолжительность жизни, ВВП на душу населения, воспринимаемая коррупция, также отбирались шкалы для оценки различных экономических и политических представлений из опросников ESS и WVS

5 Второй этап: корреляционный анализ взаимосвязей культурных ценностей и

Второй этап: корреляционный анализ взаимосвязей культурных ценностей и

показателей социально-экономического развития

6 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
7 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
8 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
9 Третий этап: Разработка универсальных измерений и создание карты

Третий этап: Разработка универсальных измерений и создание карты

расположения стран в пространстве новых измерений

Работа с различными подходами к измерению ценностей и культурных синдромов позволила выдвинуть гипотезу о том, что все они измеряют сходные конструкты индивидуального и общественного сознания. Поэтому нами была предпринята попытка разработки на основе уже существующих подходов неких культурных измерений, которые бы обладали следующими свойствами: а) были бы способны предсказывать экономическое развитие стран; б) интегрировали бы в себе культурные измерения уже существующих концепций. Такие оси измерения культры создавались нами на основе концепций Р. Инглхарта и Ш.Шварца. Первоначально в структур наших измерений мы пытались также включить измерения Г.Хофстеда, однако, впоследствии они были исключены по следующим причинам: а) измерения Г.Хофстеда имеют меньше связей с субъективными и объективными показателями экономического развития; б) данные измерения получены на основе анализа ценностей, характеризующих отношение к труду и работе (см. вопросы методики в гл.7), нам же был необходим более широкий пласт ценностей; в) база данных Г, Хофстеда меньше по своему объему баз Ш.Шварца и Р. Инглхарта.; г) включение измерений Г.Хофстелда в предложенные далее авторские культурные измерения, не позволяло построить такое двумерное пространство («карту»), в котором бы выделялись определенные культурные ареалы стран. Происходило смешение стран в артефактные группы. Удаление измерений Хофстеда позволяло решить эту проблему.

10 Эти ценности были сгруппированы в 2 комбинированные оси, получившие

Эти ценности были сгруппированы в 2 комбинированные оси, получившие

новые названия, исходя из смысла входящих в них ценностей. 1) Ось, содержащая ценности Равноправия по Шварцу и Секулярно-рациональные ценности по Инглхарту (универсализм, толерантность) получила название «Антропоцентризм». Данное измерение характеризует, насколько человек в культуре ставится «во главу угла». Как правило, такие культуры являются по большей части светскими, роль религии в жизни представителей этих культур невысока. С секулярностью коррелирует равноправие, то есть высокая значимость человека в культуре, как правило, сопряжена с ценностью равноправия. Однако это условие не всегда соблюдается. Есть страны, в которых высокая секулярность сопряжена с иерархией. Например, это культуры Восточной Азии (Китай, Япония, Корея). Но иерархия в этих культурах «мягкая», основана на социальной гармонии и взаимозависимости, когда и вышестоящий, и нижестоящий выигрывают от взаимного социального взаимодействия. 2) Ось, содержащая ценности Аффективной и Интеллектуальной автономии, Гармонии по Шварцу и ценности Самовыражения по Инглхарту получила название «Самораскрытие и участие». Данная ось, с одной стороны, содержит ценности самораскрытия – Самовыражение (Инглхарт), Аффективная и Интеллектуальная автономия (Шварц). С другой стороны сюда вошли ценности Гармонии (Шварц). Поэтому это самораскрытие вкупе с разумным самоограничением, диалогом с миром и другими людьми. По данному измерению лидируют, прежде всего, страны Северной Европы. Далее для построения осей эти метрики ценностей Шварца и Инглхарта, которые сильно различались, были приведены к единой 100-балльной размерности (коэффициенты приведения указаны в формулах). Затем по каждой стране были вычислены показатели по обоим измерениям. Значения данных измерений подсчитывались по следующим формулам: Антропоцентризм = (Равноправие*1,7 + Секулярно-рациональные ценности*100)/2 Самораскрытие и участие = (Аффективная Автономия*1,7 + Интеллектуальная Автономия*1,7 + Гармония*1,7 + ценности Самовыражения*100)/4 .

11 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
12 Если посмотреть на карту, генеральная логика и вектор развития едины

Если посмотреть на карту, генеральная логика и вектор развития едины

для всех: 1) от ценностей материализма к ценностям постматериализма (в этом движении неизбежно падает ценность иерархии, материальных вещей и возрастает ценность любви, принятия, понимания, разделения). 2) от ценностей группового выживания (где неизбежна несвобода, групповое принуждение) к ценностям индивидуального самораскрытия и участия (где неизбежна и желанна свобода личного выбора), но при этом возрастает степень личной зрелости, ответственности, а следовательно – добровольного самоограничения.

13 Культурно-экономические синдромы

Культурно-экономические синдромы

1) В Западноевропейский культурный ареал (I) входит группа стран-лидеров Северной и Западной Европы. Они имеют высокий уровень Антропоцентризма, равно как и Самораскрытия и участия. У населения этих стран развиты постматериальные ценности: автономия, самовыражение, равноправие, гармония, толерантность, политическое участие. Они принимают культурно-отличных мигрантов, терпимы к гомосексуалистам, борются с национализмом, в этих странах высокий уровень демократии, гендерное равенство: женщины – президенты уже не редкость. Лидерами являются протестантские страны: Швеция, Германия, Норвегия, Швейцария, Финляндия, Нидерланды; аутсайдерами - католические – Бельгия, Испания, Италия, Португалия (ниже секулярность, меньше терпимость к «иным»). Для этих стран характерна высокоразвитая экономика. Это Западноевропейский культурно-экономический синдром

14 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
15 2) Англоязычный культурный ареал (II)

2) Англоязычный культурный ареал (II)

Англоязычные страны близки к западноевропейским, но имеют свои отличия: ценности Самораскрытия/ участия высокие, Антропоцентризма (Равноправия и секулярности) – средние. Лидеры – Новая Зеландия, Великобритания; аутсайдеры – Ирландия и США. Характерные проявления: все страны принимают мигрантов, но по экономическим соображениям, а не гуманитарным (как, например, страны Северной Европы, ниже и озабоченность экологическими проблемами). У США самые низкие показатели Самораскрытия / участия, поскольку это измерение связано с ценностями добровольного самоограничения, а для США долгое время был характерен культ потребления, расточительного отношения к миру). Для этих стран также характерна высокоразвитая экономика. Данная группа стран, по нашему мнению, несмотря на некоторые различия, по нашему мнению, также принадлежит к Западноевропейскому культурно-экономическому синдрому.

16 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
17 3) Следующая группа стран – т.н. «Дальневосточно-азиатского

3) Следующая группа стран – т.н. «Дальневосточно-азиатского

культурного ареала» (III)- демонстрирует высокий уровень Антропоцентризма (прежде всего за счет высокой секулярности) но при этом уровень Самораскрытия и участия - средний. Лидером является Япония, аутсайдерами – Китай и Сингапур. Для них характерны высокие уровни Мастерства, Иерархии, Достижения. Все страны, за исключением, пожалуй, Сингапура, в основном, «закрытые» для миграции, терпимость к «иным» невысока, гендерное равенство также не слишком приветствуется. «Дальневосточный постмодерн» может, предположительно, иметь некоторые свои особенности: высокие уровни экономического и социального капитала, но культурный капитал может характеризоваться более низким уровнем универсализма и толерантности к иным, а также – автономии и участия. Большинство этих стран переживает последние десятилетия ускоренный экономический рост. Это Дальневосточно-азиатский культурно-экономический кластер.

18 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
19 4) Восточноевропейский культурный ареал (IV), демонстрирует довольно

4) Восточноевропейский культурный ареал (IV), демонстрирует довольно

большой разброс. Лидеры по оси Самораскрытия/участия – Чехия, Словения, Хорватия, по Антропоцентризму – Эстония, Латвия. Аутсайдеры по оси Самораскрытия/участия – Грузия, Македония, по оси Антропоцентризма – Польша, Румыния. Здесь отчетливо видны как минимум две группы: более секулярные ( и с большим уровнем равноправия) страны Центральной Европы и Балтии и страны с более выраженным влиянием православия и католичества, их показатели по обеим осям значимо ниже. В данную группу попали также такие страны Южной Европы как Португалия и Кипр. Этот факт говорит о том, что культуры данных стран характеризуются таким же уровнем Антропоцентризма и Самораскрытия, как и большинство восточноевропейских стран. В этот кластер также попадают азиатские страны – Израиль, Грузия, Турция. Мы полагаем целесообразность их отнесения в данный кластер не только потому, что они оказались в восточноевропейском ареале стран на нашей карте, но потому, что культуры этих стран испытали значительное влияние Европы. Большинство израильтян являются выходцами из Европы и США, а Грузия отчасти «впитала» европейскую культуру с православием, а также - в бытность советской республикой. Турция на нашей карте занимает промежуточное положение между латиноамериканским и восточноевропейским культурными ареалами. На наш взгляд, по своему культурному наследию она все же ближе к Восточной Европе, чем к Латинской Америке. Для данных стран характерны средний уровень экономического капитала, средний ( а для постосоветских стран - очень низкий уровень социального капитала). В культурном капитале довольно низки уровни универсализма, толерантности к иным, участия, внимания к экологическим проблемам. Однако, есть предположение, что с ростом экономического и социального капитала эти страны приблизятся к постматериалистической Западной Европе (у них довольно близкие ценностные приоритеты). Однако, на наш взгляд, на данном историческом этапе в этой группе стран можно выделить Восточноевропейский культурно -экономический синдром для которого характерны ценности Принадлежности, Иерархии, Мастерства и Достижения, которые на данный момент способствуют продуктивным социально-экономическим установкам.

20 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
21 5) Латиноамериканский культурный ареал (V)

5) Латиноамериканский культурный ареал (V)

Для этих стран характерны довольно низкие (ниже среднего) показатели по обеим осям – Антропоцентризма и Самораскрытия/участия. Лидируют в данном кластере Аргентина и Чили. Аутсайдеры – Перу, Венесуэла. Для этих стран характерны боле традиционные и иеррахические ценности, а также – ценности Выживания и низкие показатели Автономии и Гармонии. Экономическое развитие этих стран на данный момент оставляет желать лучшего. Этот паттерн взаимодействия культуры и экономики можно обозначить как Латиноамериканский культурно- экономический кластер. 6) Южноазиатский культурный ареал представлен в нашей выборке двумя странами – Индией и Филиппинами, которые имеют идентичные показатели по оси Антропоцентризма, и эти показатели - ниже средних. Чуть ниже средних у этих стран также и показатели по ценностям Самораскрытия/участия. Экономическое развитие этих стран не отличается высоким уровнем ВВП и выраженной динамикой экономического роста. Мы полагаем, что эти страны относятся к Южно-азиатскому экономическому кластеру (VI). 7) Африканский культурный ареал(VII) располагается в левом нижнем углу карты. Для стран этого ареала характерны низкие показатели как по Самораскрытию/участию, так и по Антропоцентризму. Лидером является Египет (по Антропоцентризму), Иордания (по Самораскрытию/участию), аутсайдер – Зимбабве (прежде всего, по Антропоцентризму). На наш взгляд, здесь мы имеем дело с особым Африканским культурно-экономическим синдромом, для которого характерны выраженные ценности Принадлежности, Иерархии, Традиционализма и Выживания и низкий уровень экономического развития.

22 Культурно-экономические ареалы: техника построения и
23 Выводы

Выводы

1. Путем объединения подходов Инглхарта и Шварца удалось создать более универсальные оси измерений, отражающие объективную и субъективную оценку развития стран по важнейшим для жизни человека и общества параметрам. 1.1. Измерение «Антропоцентризм» включает в себя следующие ценности: равенство, социальная справедливость, ответственность, помощь, честность, при этом люди придерживаются мнения, что религия не является главной ценностью, в детях важнее воспитывать независимость и решительность, чем повиновение и религиозность, аборты допустимы в определенных обстоятельствах, нет склонности к сильному почитанию власти и сильному чувству национальной гордости. 1.2. Измерение «Самораскрытие и участие» включает следующие ценности: свобода, широта взглядов, любознательность, творчество удовольствие, разнообразие жизни, наслаждение жизнью, мир на земле, единство с природой, мир прекрасного, защита окружающей среды, самовыражение, качество жизни, счастье, политическое участие, толерантность к «иным» (в т.ч. к гомосексуалистам), доверие к людям. 2. В пространстве этих двух осей выделены 7 культурных ареалов и 6 культурно-экономических синдромов - сочетания социокультурных особенностей с особенностями экономического развития: Западноевропейский, Восточноевропейский, Дальневосточно-азиатский, Латиноамериканский, Южноазиатский и Африканский.

«Культурно-экономические ареалы: техника построения и социально-психологические характеристики»
http://900igr.net/prezentacija/psikhologija/kulturno-ekonomicheskie-arealy-tekhnika-postroenija-i-sotsialno-psikhologicheskie-kharakteristiki-108130.html
cсылка на страницу
Урок

Психология

42 темы
Слайды
900igr.net > Презентации по психологии > Без темы > Культурно-экономические ареалы: техника построения и социально-психологические характеристики