№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Презентация занятия элективного курса Авторы: Власова И. А. Кочергов АН. ОУ Тюменцевская СОШ |
2 |
 |
Церковный раскол“Священство” и “царство” |
3 |
 |
Дискуссионные вопросыРусская православная церковь накануне реформы. Реформы патриарха Никона. Начало раскола.Протопоп Аввакум. Царь Алексей Михайлович и церковная реформа. Спор о “царстве” и “совершенстве”. Раскол как форма социального протеста. Различные точки зрения. |
4 |
 |
Основные понятия-“Священство” и “царство” - Кружок “ревнителей древлего благочестия” - Реформа Никона - Раскол - Старообрядчество - Унификация |
5 |
 |
Выдающиеся личностиЦарь Алексей Михайлович. Патриарх Филарет. Патриарх Никон. Протопоп Казанского собора Иван Неронов. Протопоп Аввакум. Окольничий Ф.М. Ртищев. |
6 |
 |
Важнейшие даты1653 г. – начало реформы. 1666 г. – падение патриарха Никона. 1666-1667 г – церковный собор. 1676 г. – Соловецкое восстание. |
7 |
 |
Русская православная церковь накануне реформы1 задание: Изучить особенности развития Русской культуры; внутрицерковные “нестроения”. 2 задание: проанализировать проблему взаимоотношений церковной и светской властей 3 задание: обозначить внешнюю политику России с точки зрения подготовки церковной реформы. |
8 |
 |
ВыводыОбмирщение культуры, интерес к западноевропейским достижениям вели к ослаблению духовной власти Церкви в обществе. Светская власть стремилась установить контроль над Церковью. Дальновидные представители церкви, стремясь сохранить влияние церкви, задумывались об укреплении внутрицерковной дисциплины. |
9 |
 |
4. Русская церковь являлась защитницей православной веры и этопредопределило решение о приведении обрядов и книг в соответствии с греческими образцами. 5. Светская власть решительно отстаивала именно это направление реформы 6. Спор светской и церковной властей о превосходстве одной из них временно отошёл на второй план.. |
10 |
 |
Содержание реформ НиконаЦерковь до реформы Церковь после реформы |
11 |
 |
Выводы к таблицеРеформа Никона не затрагивала вероучения, устраняла “бесчиние”, и “многогласие”, устанавливала четкий и единообразный порядок служб. Разногласие порождало решение править чины, обряды и книги по греческим образцам. |
12 |
 |
Методы осуществления реформыУничтожение икон. Исправление богослужебных текстов. Уничтожение старых образцов церковных книг. Преследование противников реформы. Жестокая борьба с ересью. |
13 |
 |
Начало раскола(Выполнение познавательных заданий с помощью исторического источника) Задание: Сделайте выводы о причинах раскола. |
14 |
 |
Причины раскола- Централизация государства требовала унификации церковных правил и обрядов; -распространение книгопечатания позволяло установить единообразие церковных текстов; |
15 |
 |
Москва- мировой центр православия«Москва- третий РИМ» |
16 |
 |
Царь Алексей Михайлович и церковная реформаСпор о “царстве” и “священстве” Различные точки зрения на причины раскола |
17 |
 |
Раскол как форма социального протестаЗадание: Согласитесь или поспорьте с мнением В. О. Ключевского о том , что раскол был мятежом во имя старины «против церкви, а по связи с ней против государства» |
18 |
 |
Суть реформы- Единый культ богослужения; - за образец- греческий богослужебный чин; - понятность текста; -обрядовые изменения: троеперстное крещение, поясные поклоны, крестный ход навстречу солнцу, иконы греческого письма, литургия на пяти просфорах. |
19 |
 |
|
20 |
 |
|
21 |
 |
|
22 |
 |
|
23 |
 |
Церковь сегодняМожно ли говорить о сохранности элементов Раскола сегодня в обществе ? ? ? |
«Церковный раскол. Священство и царство» |
http://900igr.net/prezentacija/religii-i-etika/tserkovnyj-raskol.-svjaschenstvo-i-tsarstvo-131785.html