№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Умеют ли говорить иконы |
2 |
 |
Красный уголПередний угол |
3 |
 |
Иконы доносят до нас Священное Писание и Священное Предание - толькозримо, в образах и красках. |
4 |
 |
Икона, в переводе с греческого языка, означает «образ, изображение» |
5 |
 |
Об иконах так и говорят, что их нужно уметь «читать»Потому что они не только показывают, они и рассказывают, и объясняют. Просто они повествуют и раскрывают священную историю особым языком. |
6 |
 |
Вокруг лика Господа, Пресвятой Богородицы, ангелов или святых вывидите золотой или светлый круг, обозначающий сияние славы, святость. Называется такой круг нимбом, или ореолом. |
7 |
 |
Нимб с вписанным широким крестом принадлежит только образу Спасителя,на Кресте искупившему грех человека. |
8 |
 |
На трёх элементах этого креста написаны буквы, вместе составляющиеслово «сущий», значит: истинно существующий. А выше, над нимбом, слева направо сокращённо пишется имя Спасителя: с одной стороны IС (Иисус), а с другой – ХС (Христос). |
9 |
 |
Если картину называют окном в окружающий мир, то икону можно назватьокном в мир невидимый. |
10 |
 |
ДоскаРайское дерево Крест Господень |
11 |
 |
ПаволокаДоска Паволока Мир растений |
12 |
 |
Левкас"...Которые иконы гораздо попортились, посседался левказ и опростал велми, весь клеем горячим натирати и каменем ручником притирати с просушкой не в один након дондеж укрепится и клей смывать теплой водой..." Из “Софийского иконописного подлинника” |
13 |
 |
ТемпераЗемля Животный и растительный мир Рыбы Птицы |
14 |
 |
Мафорий - одежда Пресвятой Богородицы, похожая на плащ с капюшономПурпурный мафорий Пресвятой Богородицы указывает на то, что Она - Царица Небесная. |
15 |
 |
Символика цветаЦвет в иконе символичен. Он предопределен и лишен произвола. В иконах мы встречаем три основных цвета: красный, синий и зеленый. |
16 |
 |
Красный — это цвет земной, цвет крови и жертвы, но в то же время ицвет царский. Синий цвет — это цвет небесный, божественный, он обозначает чистоту, непорочность, избранность. Зеленый — цвет Святого Духа, вечной жизни, вечного цветения (не случайно на Троицу церкви и дома на Руси украшают зеленью). |
17 |
 |
Белый цвет - символ Божественного светаЭто цвет чистоты, святости и простоты. На иконах и фресках святых и праведников обычно изображали в белом Праведники - люди, добрые и честные, живущие "по правде". Тем же белым цветом светились пелены младенцев, души умерших людей и ангелы. Но белым цветом изображали только праведные души. |
18 |
 |
Золото являет созерцательному глазу и умствующему уму образ света, апотому "означает" или символизирует свет. |
19 |
 |
|
20 |
 |
Синий цвет - цвет неба и цвет печалиЗолотые звёзды на мафории Богородицы имеют два значения: знак непорочности Пресвятой Богородицы и символ Святой Троицы. Золото на иконах символизирует святость, Божественный свет. Белый - цвет чистоты, цвет рая, Фаворский свет. Зелёный - цвет весны, жизни, цветения и надежды. Голубой - цвет неба, горнего мира, цвет духовности и вечной истины. Красный цвет - цвет крови, мученичества, подвига. Мафорий - одежда Пресвятой Богородицы, похожая на плащ с капюшоном. Пурпурный мафорий Пресвятой Богородицы указывает на то, что Она - Царица Небесная |
21 |
 |
Как иконы представляют святыхКак иконы представляют святых |
22 |
 |
На иконах не пишут, что захочется и как захочется В иконописи естьстрогие каноны - правила, порядок. |
23 |
 |
Все мученики, например, изображаются с крестом в руках, крествыступает здесь как символ мученичества. Святой великомученик Димитрий Сопунский. |
24 |
 |
Преподобные - святые из монашествующих -изображаются в монашескомоблачении, обычно с развёрнутым или скрученным свитком и с чётками символом монашеского молитвенного подвига. Преподобный Серафим Саровский. Икона |
25 |
 |
Стоящими на столбах изображаются святые преподобные столпникиДля сосредоточенной молитвы они добровольно удалялись от мира, ограничивая себя во всём, и избирали для себя стояние н столбе как вид аскетеческого подвига. |
26 |
 |
Особым видом святости отличались 6лажённые, или юродивые Внешнебезумные, на самом деле они обладали духовной мудростью и духовным зрением, даром предвидения. Василий Блаженный. Икона XVI в. |
27 |
 |
Многие целители прославились и как бессребреники - святые,безвозмездно (не за деньги - серебро) лечившие людей, исключительно во славу Божию. Бессребреники изображаются так же, как целители. |
28 |
 |
Образы святых дополняют другие предметы и деталиНапример, опушённая мехом круглая шапочка говорит о принадлежности княжескому роду, корона - царскому роду. А шлем, доспехи и щит характеризуют воина. |
29 |
 |
Канон - правило-мерило или свод правилСвятые Православной Церкви: апостолы, евангелисты, равноапостольные, мученики и великомученики, страстотерпцы, исповедники, святители, пророки, преподобные, праведные, благоверные, блаженные, целители, бессребреники. |
30 |
 |
Источникиhttp://popovama2.ucoz.ru/load/zanjatija_opk_3_klass/urok_4_umejut_li_govorit_ikony/17-1-0-163 Иллюстрации детской Библии Иллюстрации учебника ОПК Бородина А. В. |
«Умеют ли говорить иконы» |
http://900igr.net/prezentacija/religii-i-etika/umejut-li-govorit-ikony-89758.html