№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Философия эпохи Нового времени и ПросвещенияУрок № 5 |
2 |
 |
ПланПредпосылки философии Нового времени. Основные характеристики философской мысли. Основные направления философии XVII века. Основные направления и представители философии эпохи Просвещения. Учение о человеке и обществе. Основные идеи социальной философии. Историческое значение идеологии Просвещения. |
3 |
 |
Хронологические рамкифилософии Нового времени. XVII – XIX вв. в истории философии называется философией эпохи Нового времени |
4 |
 |
Естественнонаучные предпосылкифилософии Нового времени. Начало XVII века Бурное развитие естествознания |
5 |
 |
Развитие астрономииПотребности мореходства Строительство городов Развитие математики и механики Кораблестроение Военное дело |
6 |
 |
Изобретение машин в текстильной промышленностиНовая наука опирается на практику материального производства Совершенствование орудий труда в угольной и металлургической промышленности |
7 |
 |
Факт давления воздуха Э.Торричелли экспериментально установил факт давления воздуха, изобрёл ртутный барометр и воздушный насос. Торричелли Эванджелиста 1608-1647 Итальянский математик и физик, ученик Галилея |
8 |
 |
Основные законы механики И.Ньютон сформулировал основные законы механики, в том числе закон всемирного тяготения. Р.Бойль применил механику в химии, разработал понятие химического элемента. Исаак Ньютон 1642-1727 Английский математик, физик, механик и астроном Роберт Бойль 1627-1691 Английский физик, химик, богослов |
9 |
 |
Гильберт Английский физик У.Гильберт исследовал свойства и практическое применение магнита. У.Гарвей открыл кровообращение и эмпирически исследовал его роль. Уильям Гильберт 1544-1603 Английский физик Уильям Гарвей 1578-1657 Английский медик, основоположник физиологии и эмбриологии |
10 |
 |
Развитие науки Бурное развитие науки оказало огромное воздействие на философию Нового времени. Происходит решительный разрыв со схоластикой и религией В философии В борьбе против господства религиозных догматов, авторитета и давления церкви возникает учение о всемогуществе разума и безграничных возможностях научного исследования |
11 |
 |
АнглияФранция Выдающиеся философы в Европе XVII века Германия Голландия Т.Гоббс 1588-1679 Р.Декарт 1596-1650 Ф.Бэкон 1561-1626 Дж.Локк 1632-1704 Б.Спиноза 1632-1677 Г.Лейбниц 1646-1716 |
12 |
 |
Основные чертыфилософии Нового времени. Эмпиризм – опора на опыт Рационализм – опора на разум Высокая роль науки – наука как способ улучшения жизни человека и общества Социальный оптимизм – вера в устройство общества на разумных началах |
13 |
 |
ЗадачаПоиск философского научного метода Главная проблема В центре внимания философии Нового времени – теория познания Получение достоверного знания, ставшего основанием всей получаемой системы знаний |
14 |
 |
Гносеологические направления Основные гносеологические направления философии XVII века. Эмпиризм Рационализм Основные гносеологические направления |
15 |
 |
ЭмпиризмФилософское направление Индукция Чувственный опыт Истинный метод в философии и всех науках Единственный или важнейший источник человеческого познания |
16 |
 |
Бэкон Английский философ Ф.Бэкон является основоположником эмпиризма. Френсис Бэкон родился в аристократической семье. Получив юридическое образование, достиг вершин власти, став лорд-канцлером Англии. Однако вскоре его обвинили во взяточничестве и отправили сначала в тюрьму Тауэр, а затем – в ссылку. В ссылке Бэкон занимался научными экспериментами. Умер он от простуды при исследовании свойства холода для замораживания и хранения продуктов. Френсис Бэкон 1561-1626 |
17 |
 |
Идеи Ф.Бэкона Основные идеи Ф.Бэкона. Индукция (метод обобщения от частного к общему) – главный способ получения новых знаний Помимо опыта в науке важен и разум Наука получает знания на основе опыта и экспериментов Научное знание способно принести человечеству огромную пользу, значительно улучшив его жизнь |
18 |
 |
Препятствия на пути познанияИдолы рода – заблуждения всего человечества, наделение явлений природы человеческими чертами Идолы рынка – употребление слов, имеющих неопределённый смысл. Наука должна мыслить строгими терминами Идолы пещеры – индивидуальные заблуждения, основанные на личных предпочтениях , чувствах, способах понимания мира Идолы театра - слепая вера в авторитеты и догмы Препятствиями на пути познания могут быть 4 типа заблуждений, которые Бэкон называет «идолами» Статуя Бэкона в часовне Тринити-колледжа |
19 |
 |
РационализмРазум Дедукция Философское направление Основная способность познания человека Истинный метод в философии и всех науках |
20 |
 |
Рене Декарт Французский философ, математик, физик и физиолог, основоположник рационализма Нового времени. Основные произведения: «Рассуждения о методе» и «Начала философии». Самое знаменитое высказывание: «Мыслю, следовательно, существую». Рене Декарт 1596-1650 |
21 |
 |
Метод нумерации кресел Занимая места в театре «согласно купленным билетам», мы даже не подозреваем, кто и когда предложил ставший обычным в нашей жизни метод нумерации кресел по рядам и местам. Оказывается, эта идея осенила Декарта. Декарт не уставал дивиться путанице, перебранкам, а подчас и вызовам на дуэль, спровоцированным отсутствием элементарного порядка распределения публики в зрительном зале. Предложенная этим великим человеком система нумерации, в которой каждое место получило номер ряда и порядковый номер от края, сразу сняла все поводы для раздоров и произвела настоящий фурор в парижском высшем обществе. Аристократы-театралы не переставали осаждать короля просьбами наградить учёного за столь замечательное изобретение. Однако тот упорствовал: «Вы говорите, что даже у англичан нет ничего подобного? Да, это замечательно, да это достойно ордена! Но философу? Нет, это уж слишком». |
22 |
 |
Декарт родился в семье небогатого землевладельца Рене Декарт родился в семье небогатого землевладельца. После окончания иезуитского колледжа переехал в Париж. Устав от столичной жизни, Декарт покидает Францию, записавшись в голландскую армию, а затем баварскую. На военной службе у Декарта происходит переоценка ценностей, после которой он посвящает свою жизнь науке. Основные работы Декарта написаны в Нидерландах – наиболее свободной в то время стране Европы. Декарт говорил, что философией надо заниматься несколько часов в году, а человек, работающий головой, должен много спать. Сам он спал до полудня и больше. В 1649 г., приняв приглашение шведской королевы Христины, Декарт уезжает в Швецию почитать ей лекции. Христина вставала в 5 утра, и после завтрака Декарт должен был беседовать с нею о философии. Вскоре Декарт заболел воспалением лёгких и умер, не выдержав холодного климата и режима работы, установленного королевой. |
23 |
 |
Идеи философии Р.Декарта Основные идеи философии Р.Декарта. В основании философии – разум, мышление Метод Декарта – это дедукция, движение от общего к частному Познание осуществляется не чувствами, а умом Материя и сознание – равноправные и взаимосвязан-ные начала Человек – единственное существо, состоящее из двух начал – материального и духовного |
24 |
 |
Общий ход философских рассуждений Декарта4.«Мыслю, следовательно, существую» 2.Очевидно, что нельзя сомневаться в том, что я сомневаюсь. Поэтому сомнение существует. 3.Нельзя сомневаться, не мысля. Если я сомневаюсь, то я тем самым уже мыслю. 1.Во всём – явлениях, вещах, знаниях – можно сомневаться. То, что я вижу или знаю, может быть сном, иллюзией, галлюцинацией или обманом. |
25 |
 |
Эпоха ПросвещенияПросвещение Движение в европейской культуре Зародилось в XVII веке Господствовало в XVIII веке Постепенно охватило разные страны – Англию, Францию, Голландию, Италию, Германию, Россию и др. |
26 |
 |
ПросвещениеПросвещение Форма идеологии Вера в человеческий разум, призванный обеспечить прогресс человечества и освобождение от оков невежества и суеверия |
27 |
 |
Распространение ценностей научности и рациональностиФилософы эпохи Просвещения поставили своей целью Применение ценностей научности и рациональности к общественной жизни |
28 |
 |
Французское ПросвещениеКульт Познания Разума Науки Идеи Просвещения нашли благодатную почву для своего развития во Франции, которая и дала миру «классические» просветительские произведения. Для эпохи Просвещения характерен |
29 |
 |
Девиз эпохи ПросвещенияВсё должно предстать перед судом разума! |
30 |
 |
Дени Дидро Концентрированным собранием знания эпохи стала французская «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремёсел». Вдохновителем «Энциклопедии» был Дени Дидро. Дени Дидро 1713-1784 Появление «Энциклопедии» показало, что ведущей силой в обществе становится наука, а не религия. |
31 |
 |
Направления философии Просвещения Основные направления философии Просвещения. Деизм Материализм Атеизм Вольтер Ш.Монтескье Ж.-Ж.Руссо Д.Дидро К.А.Гельвеций П.А.Гольбах Основные направления философии Просвещения |
32 |
 |
АтеизмДеизм Материализм Философское учение, признающее первичность материального начала и зависимость от него начала идеального (духовного) Философское убеждение, отрицающее существование Бога и Высших Сил во всех их формах и разновидностях Представление о Боге, согласно которому Бог творит мир, приводит его в движение и устанавливает законы, но далее не вмешивается в естественный ход природных событий |
33 |
 |
Вольтер(Франсуа Мари Аруэ) 1694-1778. Имя Вольтер было одним из 137 псевдонимов Франсуа Мари Аруэ, оставившего огромное литературное наследство – его собрание сочинений составляет десятки томов. С молодых лет Вольтер проявлял свободомыслие: за сатиру, высмеивающую порядки Франции того времени, 23-летний писатель провёл около года в Бастилии. Затем, после триумфальной постановки его пьесы «Эдип» и пришедшей к нему славы, Вольтер опять попал в Бастилию, а затем вынужден был уехать в Англию, так как из Франции был выслан. Вернувшись во Францию, Вольтер стал интересоваться науками. Его сочинения принесли ему европейскую славу, в 1745 г. он был избран во Французскую Академию. В 1758 г. поселился в приобретённом им имении вблизи границы со Швейцарией в местечке Ферне, где прожил 20 лет. В этот период им были созданы самые значительные произведения. Незадолго до смерти посетил Париж, где и умер. |
34 |
 |
Идеи философии Вольтера Основные идеи философии Вольтера. Основная направленность – критика феодального общества и религии «Раздавите гадину!» - лозунг, означавший неприятие католической церкви «Если бы Бога не было, его следовало бы выдумать» - религиозная вера необходима, так как она помогает управлять людьми |
35 |
 |
Идеи Вольтера Основные идеи Вольтера. Вольтер был сторонником деизма Вольтер боролся против крепостничества, выступал за равенство граждан перед законом, свободу слова, отмену сословных привилегий Политический идеал – «просвещённая монархия» во главе с образованным и мыслящим монархом Бог сотворил мир, привёл его в движение, установил в нём законы, но далее не вмешивается в естественный ход природных событий |
36 |
 |
Жан-Жак Руссо1712-1778. Один из самых видных представителей французского Просвещения. Родился в Швейцарии, в Женеве. Отец его был ремесленником-часовщиком, мать умерла при рождении сына. Отец отдал мальчика учиться ремеслу, но это его не занимало, и в 16 лет он уехал из Женевы. Ради заработка занимался различной работой, переезжая с места на место. В 1741 г. приехал в Париж. В 1749 г. он стал победителем конкурса Дижонской Академии. Руссо – автор знаменитого произведения «Общественный договор», которое явилось теоретическим обоснованием гражданского общества, основанного на свободе и безусловном равенстве юридических прав. |
37 |
 |
Теория общественного договораРуссо, как и большинство мыслителей этого времени, был сторонником теории общественного договора, согласно которой люди первоначально существуют в «естественном состоянии» - без какой-либо внешней власти и насилия над собой . Для того чтобы обеспечить защиту прав каждого на жизнь и свободу, народ передаёт часть своих свобод группе людей, которые взамен обязуются охранять эти права. Этим соглашением объясняется возникновение государственной власти. Так как власть дана народом, следовательно, народ имеет право отобрать её, если монарх не выполняет соглашения. |
38 |
 |
Материализм эпохи ПросвещенияАтеизм Господство в мире причинности Новым этапом в развитии материалисти-ческого направления европейской философии стали Признание самодвижения материи |
39 |
 |
Механистический материализмМатериализм просветителей носил механистический характер. Самым ярким примером механистического характера материализма философов-просветителей может служить сочинение Ламетри «Человек-машина», в котором поведение человека и его мышление объяснялись как функции механизма с позиций механики. Философы стремились объяснить мир в присущих механике понятиях. Жюльен Офре де Ламетри 1709-1751 Французский врач, философ-материалист |
40 |
 |
Дидро Дени Дидро 1713 -1784. Французский философ, учёный-энциклопедист. Родился в г.Лангре. Его отец был ремесленником и воспитывал сына в религиозном духе, готовил его для роли священника. Однако молодой Дидро посвятил себя литературной деятельности и изучению наук. За распространение материалистических взглядов был посажен в Венсенский замок. В 1754 г. Дидро опубликовал серию афоризмов, озаглавленную «Мысли к истолкованию природы». |
41 |
 |
Идеи Д.Дидро Основные идеи Д.Дидро. Движение присуще самой материи как её основное свойство Всё, что существует, - материально, мир никем не сотворён Весь движущийся материальный мир – необъятная и непрерывная цепь естественных причин и следствий Всё в мире имеет свою причину, всё необходимо, случайностей нет |
42 |
 |
Учение о человеке и обществеЧтобы изменить людей, надо изменить общественное устройство, сделать его разумным Человек – часть природы В неразумно устроенном обществе человек портится Не природа создаёт плохих людей, а общество делает их такими Человек стремится ко всему, что ему приятно и полезно, избегает всего, что доставляет ему страдания |
43 |
 |
Общая идея Учение о человеке и обществе. Общая идея Переустройство жизни на разумных началах Одна из главных задач Способ достижения этой цели Распространение положительных практически полезных знаний среди широких кругов образованных людей, в том числе среди правителей Борьба с религиозными воззрениями и с учениями Р.Декарта и Г.Лейбница, которые обосновывали возможность доказательства бытия Бога |
44 |
 |
ЧеловекЧасть природы Природа Материя Человек Существует сама по себе, она материальна Вечна и обладает свойством – движением, под которым понималось механическое перемещение Телесное материальное существо, обладающее телесными чувствами, связывающими его с остальной природой и направляющими его жизнь |
45 |
 |
Смысл просветительской философской антропологии Человек. Человек Добр по своей природе Одушевлённая, чувствующая машина Смысл просветительской философской антропологии |
46 |
 |
Идеи социальной философии Основные идеи социальной философии. Идея природного равенства людей, теория естественных прав человека Т. Гоббс, Дж.Локк Теория общественного договора Дж.Локк, Ж.-Ж.Руссо Концепция правового государства Дж. Локк и др. |
47 |
 |
Философская концепция историиФилософы-просветители развивают учение об историческом процессе. Человек – движущая сила истории Вольтер Кондорсе Руссо |
48 |
 |
Историческое значение философии ПросвещенияИдеи философов-просветителей объективно служили предвестницами буржуазных революций в Европе Философы-просветители сыграли огромную роль в подготовке умов к сокрушению феодальной системы и утверждению буржуазного строя Между французским просвещением и французской буржуазной революцией 1789-1794 гг. – прямая связь Философы-просветители писали о необходимости уничтожения феодально-сословного строя, деспотизма, власти католической церкви |
49 |
 |
Свобода, равенство, братство Под лозунгом просветителей «Свобода, равенство, братство» в конце XVIII века (1789-1793) во Франции прошла революция, изменившая облик Европы. Санкюлот Арест Людовика XVI в. Взятие Бастилии 14 июля 1789 г. Восстание 10 августа 1792 г. |
«Философия Нового времени и Просвещения» |
http://900igr.net/prezentatsii/filosofija/Filosofija-Novogo-vremeni-i-Prosveschenija/Filosofija-Novogo-vremeni-i-Prosveschenija.html