Слайды из презентации
«История русской философии» к уроку философии на тему «Русская философия»
Автор: Николай Бирюков / Nikolai Biryukov.
Чтобы увеличить слайд, нажмите на его эскиз. Чтобы использовать презентацию на уроке,
скачайте файл «История русской философии.ppt» бесплатно
в zip-архиве размером 319 КБ.
Скачать презентацию
№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
История русской философииЛекция 10 Религиозно-философский ренессанс МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ Кафедра философии |
2 |
 |
Религиозно-философский ренессансРелигиозно-философские собрания и общества Религиозно-философские собрания (1901?1903) Петербургское (Петроградское) религиозно-философ-ское общество (1907?1917). Московское религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьёва (1905?1918) Деятели религиозно-философского ренессанса В. В. Розанов (1856-1919) Д. С. Мережковский (1865-1941) В. И. Иванов (1866-1949) Андрей Белый (1880-1934) Сборник «Вехи» (1909) М. О. Гершензон (1869-1925) Н. А. Бердяев (1874-1948) С. Н. Булгаков (1871-1944) Б. А. Кистяковский (1868-1920) П. Б. Струве (1870-1944) С. Л. Франк (1977-1950) |
3 |
 |
Религиозно-философские собрания и обществаРелигиозно-философские собрания (1901?1903) Петербургское (Петроградское) религиозно-философское общество (1907?1917) Московское религиозно-философское общество памяти Владимира Соловьёва (1905?1918) |
4 |
 |
Деятели религиозно-философского ренессанса (литераторы)В. В. Розанов (1856-1919) Д. С. Мережковский (1865-1941) В. И. Иванов (1866-1949) Андрей Белый (1880-1934) |
5 |
 |
В. В В. В. Розанов (1856-1919). Антропология («метафизика пола») Критика «исторического христианства» Христианство Вифлеема и христианство Голгофы Религия Авраама и религия Христа Историософский пессимизм Человек как средство Человек как жертва |
6 |
 |
Д. С Д. С. Мережковский (1865-1941). «Религиозный мате-риализм»: «правда о плоти» Историософия: «три Завета» Завет Отца Завет Сына Завет Духа Религиозный анар-хизм |
7 |
 |
В. И В. И. Иванов (1866-1949). Историософия «Критическое» и «органи-ческое» начало Онтологическая природа творчества Философия искусства Реинтеграция культуры Искусство как теургия Идеалистический и реа-листический символизм Философия религии: «дионисийство» |
8 |
 |
Андрей Белый (1880-1934)Символизм как миропонимание Внесение смысла в бессмысленный мир «Пересоздание мироздания» |
9 |
 |
Сборник «Вехи» (1909)Н. А. Бердяев. Фило-софская истина и ин-теллигентская правда С. Н. Булгаков. Героизм и подвижничество М. О. Гершензон. Твор-ческое самосознание А. С. Изгоев. Об интел-лигентной молодёжи Б. А. Кистяковский. В защиту права П. Б. Струве. Интелли-генция и революция С. Л. Франк. Этика ниги-лизма |
10 |
 |
М. О. Гершензон (1869-1925) М. О. Гершензон (1869-1925). Две главные цели «Вех»: Обоснование дела свобо-ды на религиозно-культур-ных началах Обличение «идолов» ле-вой общественности «Творческое самосозна-ние» Кабинетное резонёрство Духовный максимализм Сектантская нетерпимость |
11 |
 |
Н. А. Бердяев (1874-1948) Н. А. Бердяев (1874-1948). «Философская истина и интеллигентская правда» «Кружковщина» Утилитарно-моральная установка Пренебрежение истиной |
12 |
 |
С. Н. Булгаков (1871-1944) С. Н. Булгаков (1871-1944). «Героизм и подвижни-чество» Духовная гордыня и нравственное смирение Примитивность фило-софско-исторических концепций Догматизм русской интеллигенции |
13 |
 |
Б. А. Кистяковский (1868-1920) Б. А. Кистяковский (1868-1920). «В защиту права» Пренебрежительное от-ношение к формально-му праву как «низшей» сфере |
14 |
 |
П. Б. Струве (1870-1944)«Интеллигенция и революция» Навязчивая идея револю-ционного переворота Истинный путь прогресса |
15 |
 |
С. Л. Франк (1977-1950) С. Л. Франк (1977-1950). «Этика нигилизма» Нигилистическая религия земного благополучия Безнравственная идея «коллективной пользы» |
16 |
 |
? Вопросы |
«История русской философии» |
http://900igr.net/prezentatsii/filosofija/Istorija-russkoj-filosofii/Istorija-russkoj-filosofii.html