Философы Скачать
презентацию
<<  Бруно Конфуций  >>
Иммануил Кант (1724 – 1804)
Иммануил Кант (1724 – 1804)
Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии
Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии
Философия И.Канта
Философия И.Канта
Исходной проблемой для Канта является вопрос «Как возможно чистое
Исходной проблемой для Канта является вопрос «Как возможно чистое
Кант не разделял безграничной веры в силы человеческого разума,
Кант не разделял безграничной веры в силы человеческого разума,
Т.е., наше сознание не просто пассивно постигает мир, как он есть на
Т.е., наше сознание не просто пассивно постигает мир, как он есть на
Единое синтетическое целое материи и формы Кант и называет опытом,
Единое синтетическое целое материи и формы Кант и называет опытом,
2 уровня формообразования (активности) субъекта, выделяемые в опыте:
2 уровня формообразования (активности) субъекта, выделяемые в опыте:
Основой всякого синтеза является, согласно Канту, самосознание —
Основой всякого синтеза является, согласно Канту, самосознание —
Категории рассудка:
Категории рассудка:
3.Категории отношения: Субстанция и принадлежность Причина и следствие
3.Категории отношения: Субстанция и принадлежность Причина и следствие
Для философской системы Канта характерен компромисс между
Для философской системы Канта характерен компромисс между
Т.е., он выступал как сторонник агностицизма, который приводит Канта к
Т.е., он выступал как сторонник агностицизма, который приводит Канта к
Так, причинность он считал не объективной связью, закономерностью
Так, причинность он считал не объективной связью, закономерностью
Формально Кант признает, что познание имеет своим предметом природу,
Формально Кант признает, что познание имеет своим предметом природу,
Диалектический характер имела критика Кантом рассудочного мышления
Диалектический характер имела критика Кантом рассудочного мышления
Диалектика, по мнению Канта, имеет негативный отрицательный смысл: с
Диалектика, по мнению Канта, имеет негативный отрицательный смысл: с
Слайды из презентации «Кант» к уроку философии на тему «Философы»

Автор: Васютка. Чтобы увеличить слайд, нажмите на его эскиз. Чтобы использовать презентацию на уроке, скачайте файл «Кант.ppt» бесплатно в zip-архиве размером 392 КБ.

Скачать презентацию

Кант

содержание презентации «Кант.ppt»
СлайдТекст
1 Иммануил Кант (1724 – 1804)

Иммануил Кант (1724 – 1804)

Подготовила студентка 41 группы Сидоркина Василиса

2 Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии

Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии

Немецкий философ, родоначальник немецкой классической философии. В ранний период своей деятельности много занимался вопросами естествознания и выдвинул свою гипотезу происхождения и развития солнечной системы. Главным философским произведением является «Критика чистого разума».

3 Философия И.Канта

Философия И.Канта

Кант отвергал догматический способ познания и считал, что вместо него нужно взять за основу метод критического философствования, сущность которого заключается в исследовании самого разума; границ, которые может достичь разумом человек; и изучении отдельных способов человеческого познания.

4 Исходной проблемой для Канта является вопрос «Как возможно чистое

Исходной проблемой для Канта является вопрос «Как возможно чистое

знание?». Прежде всего это касается возможности чистой математики и чистого естествознания («чистый» означает «неэмпирический», то есть такой, к которому не примешивается ощущение). Указанный вопрос Кант формулировал в терминах различения аналитических и синтетических суждений — «Как возможны синтетические суждения априори?» Термин «априори» означает «вне опыта», в противоположность термину «апостериори» — «из опыта».

5 Кант не разделял безграничной веры в силы человеческого разума,

Кант не разделял безграничной веры в силы человеческого разума,

называя эту веру догматизмом. Кант, по его словам, совершил Коперниканский переворот в философии, тем, что первым указал, что для обоснования возможности знания следует признать, что не наши познавательные способности должны сообразовываться с миром, а мир должен сообразовываться с нашими способностями, чтобы вообще могло состояться познание.

6 Т.е., наше сознание не просто пассивно постигает мир, как он есть на

Т.е., наше сознание не просто пассивно постигает мир, как он есть на

самом деле (догматизм), но, скорее, наоборот, мир сообразуется с возможностями нашего познания, а именно: рассудок является активным участником становления самого мира, данного нам в опыте. Опыт по сути есть синтез того содержания, материи, которое дается миром (вещей в себе) и той субъективной формы, в которой эта материя (ощущения) постигается сознанием.

7 Единое синтетическое целое материи и формы Кант и называет опытом,

Единое синтетическое целое материи и формы Кант и называет опытом,

который по необходимости становится чем-то только субъективным. Именно поэтому Кант различает мир, как он есть сам по себе (т.е. вне формирующей деятельности рассудка) — вещь-в-себе, и мир, как он дан в явлении, т.е. в опыте.

8 2 уровня формообразования (активности) субъекта, выделяемые в опыте:

2 уровня формообразования (активности) субъекта, выделяемые в опыте:

субъективные формы чувства — пространство и время. В созерцании чувственные данные (материя) осознаются нами в формах пространства и времени, и тем самым опыт чувства становится чем-то необходимым и всеобщим. Это чувственный синтез. благодаря категориям рассудка связываются данности созерцания. Это рассудочный синтез.

9 Основой всякого синтеза является, согласно Канту, самосознание —

Основой всякого синтеза является, согласно Канту, самосознание —

Основой всякого синтеза является, согласно Канту, самосознание — единство апперцепции (обусловленное восприятие предметов и явлений внешнего мира и осознание этого восприятия особенностями общего содержания психической жизни как целого). В «Критике» много места уделяется тому, как понятия рассудка (категории) подводятся под представления. Здесь решающую роль играет воображение и рассудочный категориальный схематизм.

10 Категории рассудка:

Категории рассудка:

1. Категории количества: Единство Множество цельность 2.Категории качества: Реальность Отрицание Ограничение

11 3.Категории отношения: Субстанция и принадлежность Причина и следствие

3.Категории отношения: Субстанция и принадлежность Причина и следствие

Взаимодействие 4.Категории модальности: Возможность и невозможность Существование и несуществование Необходимость и случайность.

12 Для философской системы Канта характерен компромисс между

Для философской системы Канта характерен компромисс между

материализмом и идеализмом. Материалистические тенденции в философии Канта сказываются в том, что он признает существование объективной реальности, вещей вне нас. Кант учит, что существуют "вещи в себе", не зависящие от познающего субъекта. Если бы Кант последовательно проводил этот взгляд, то он пришел бы к материализму. Но в противоречие с этой материалистической тенденцией он утверждал, что "вещи в себе" непознаваемы.

13 Т.е., он выступал как сторонник агностицизма, который приводит Канта к

Т.е., он выступал как сторонник агностицизма, который приводит Канта к

идеализму. Идеализм Канта выступает в форме априоризма - учения о том, что основные положения всякого знания являются доопытными, априорными формами рассудка. Пространство и время, по Канту, являются не объективными формами существования материи, а всего лишь формами человеческого сознания, априорными формами чувственного созерцания. Кант ставил вопрос о характере основных понятий, категорий, при помощи которых люди познают природу, но этот вопрос он также решал с позиций априоризма.

14 Так, причинность он считал не объективной связью, закономерностью

Так, причинность он считал не объективной связью, закономерностью

природы, а априорной формой человеческого рассудка. Идеалистически Кант представил и предмет познания. Согласно учению Канта, он конструируется человеческим сознанием из чувственного материала при помощи априорных форм рассудка. Этот конструируемый сознанием предмет Кант называет природой.

15 Формально Кант признает, что познание имеет своим предметом природу,

Формально Кант признает, что познание имеет своим предметом природу,

но по существу он противопоставляет природу объективному миру. В идеалистической философии Канта имеются и ценные образцы диалектики. Заслуга Канта в теории познания состоит в том, что он установил недостаточность аналитического метода для науки и поставил вопрос о познавательной роли синтеза в научном исследовании.

16 Диалектический характер имела критика Кантом рассудочного мышления

Диалектический характер имела критика Кантом рассудочного мышления

Кант различал рассудок и разум. Он считал, что разумное понятие выше и по природе своей диалектично. В этом отношении особый интерес представляет его учение о противоречиях, антиномиях разума. Согласно Канту, разум, решая вопрос о конечности или бесконечности мира, его простоте или сложности и так далее, впадает в противоречия.

17 Диалектика, по мнению Канта, имеет негативный отрицательный смысл: с

Диалектика, по мнению Канта, имеет негативный отрицательный смысл: с

одинаковой убедительностью можно доказывать, что мир конечен в пространстве и времени (тезис) и что он бесконечен во времени и пространстве (антитезис). Как агностик, Кант ошибочно полагал, что подобные антиномии неразрешимы. Тем не менее, его учение об антиномиях разума было направлено против метафизики и самой постановкой вопроса о противоречиях способствовало развитию диалектического взгляда на мир.

«Кант»
http://900igr.net/prezentatsii/filosofija/Kant/Kant.html
cсылка на страницу
Урок

Философия

19 тем
Слайды
Презентация: Кант.ppt | Тема: Философы | Урок: Философия | Вид: Слайды