Зарождение философии

Зарождение философии

Урок № 2 Тема урока:

Зарождение философии. Античная философия

План изучения учебного материала

Зарождение философии. Общие закономерности возникновения и развития философии Востока и Запада. Основные периоды развития античной философии. Философские школы и основные проблемы античной философии.

Первые философские учения

Зарождение философии.

На рубеже VII-VI вв. До н.Э.

Первые философские учения возникли

В Древней Индии Древнем Китае Древней Греции

Общие закономерности возникновения и развития философии

Востока и Запада.

Развитие философии на Востоке и Западе при всей её самобытности и специфичности имеет ряд общих закономерностей.

Философская мысль на Востоке и на Западе

Имела мировоззренческий характер

Зарождается на основе мифологии как первой формы общественного сознания

Зарождается с возникновением классового общества и государства

Обращена к общечеловеческим ценностям

Стремилась к научному поиску истинного знания

Конфуций

551-479 до н.э. «Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том, что ты не знаешь людей».

Аристотель 384-322 до н.э. «Дружба есть необходимое условие совместной жизни»

Античная философия – это философия Древней Греции и Древнего Рима

Возникновение античной философии

VI век до н.э. – возникновение античной философии в городах-государствах Средиземноморья

Культурные истоки

повлиявшие на становление и развитие греческой философии.

Древняя греческая философия

Мифология

Произведения «семи мудрецов»

Ранняя протонаука

Религиозно-мистическое учение последователей Орфея (орфизм)

Лирическая поэзия

Ранняя античная философия

VI век до н.Э.

Расцвет античной философии

V-IV вв. До н.Э.

Закат античной философии

Вторая половина IV в.до н.э. – I в.до н.э.

I – VI вв.

Таблица «Периоды развития античной философии»

Упадок античной философии и зарождение христианской философии

Особенность античной философии

Космоцентризм

Специфическая черта античной философии, основная проблематика которой была связана с Космосом

Космос

Хаос

Бытие упорядоченное, организованное, оформленное

Неупорядоченное, дезорганизованное, бесконечное состояние

Древнегреческие философские школы

Милетская школа Школа Гераклита Пифагорейское братство Элейская школа Школа атомистов

Милетская школа

Фалес Милетский 640/624-548/545 до н.э.

Анаксимандр 610-547/540 до н.э.

Анаксимен 585-525 до н.э.

Центральный вопрос Милетской школы

Что есть начало всех вещей?

Вода (Фалес)

Воздух (Анаксимен)

Апейрон (Анаксимандр)

Гераклит Эфесский

544-483 до н.э.

Первоначалом является огонь

Всё течёт, всё изменяется

В одну реку нельзя войти дважды

Всеобщее развитие и изменение вещей, их борьба и переход в свои противоположности

Всё происходит через борьбу: борьба – отец всего

Числа – основа и начало всякой вещи

Пифагор Самосский 570-490 до н.э.

Суть каждого явления может быть записана в цифровом ряде

Элейская школа

Зенон Элейский 490-430 до н.э.

Ксенофан 570-475 до н.э.

Парменид 540-450 до н.э.

Центральный вопрос

Что есть есть?

Центральный вопрос Элейской школы

Все вещи есть, все они обладают бытием

Бытие есть основа реальности; оно вечно, цельно, неделимо, неподвижно и неуничтожимо

В философию вводится понятие бытия, лежащего в основе всех вещей мира

Школа атомистов

Существуют два первоначала – бытие и небытие

Левкипп V в. до н.э.

Демокрит 460-370 до н.э.

Существует пустота как пространство, где атомы могут двигаться

Бытие состоит из множества невидимых глазу атомов

Период расцвета античной философии

Софисты Учение Сократа Платонизм, или Академия Аристотелизм, или Ликей

Фрагмент фрески Рафаэля «Афинская школа»

Софисты

«Человек есть мера всех вещей» Протагор

Софисты впервые поставили вопрос о человеке

Горгий 483-375 до н.э.

Протагор 490-420 до н.э.

Сократ

(ок.470-399 до н.э.).

«Я знаю, что ничего не знаю»

Древнегреческий философ, учитель Платона, воплощённый идеал истинного мудреца в исторической памяти человечества

Основные идеи философии Сократа

Внутренний мир человека важнее, чем природа. Познание начинается с самопознания. Девиз: «Познай самого себя и ты познаешь самое главное»

Жак-Луи Давид «Смерть Сократа»

Путь к самопознанию - разум

Основные идеи философии Сократа.

Путь к самопознанию - разум

Сомнение – важный элемент философии

Истина существует, лучший путь её поиска – честный спор (диалектика)

Умение принимать истину Сократ называл майевтикой

Платон

427-347 до н.э.

Древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля, основатель своей школы – Академии, просуществовавшей около 900 лет

Учение Платона

Бытие

Истинное бытие Платон называет миром идей

Наш мир не является истинным – он только искажённая тень настоящего мира

Наш мир – мир теней, - это лишь копии, несовершенные слепки с идей

Платон «Притча о пещере»

Большинство людей подобны связанным узникам, которые сидят в пещере спиной к выходу. Они видят перед собой на стене только тени проходящих сзади людей, проезжающих повозок, и им кажется, что то, что они видят – это и есть истинный и единственно возможный мир. Если их повернуть лицом к свету, к истинному миру, они зажмурятся и отвернутся, не признают его.

Учение Платона о познании

Душа принадлежит обоим мирам – миру теней и миру идей До рождения человека она пребывала в идеальном мире, созерцая его красоту, следовательно, душа в своей глубине содержит истинное знание Душа, воплотившись в теле, забывает обо всём Понять, познать – значит вспомнить

Этика и политика Платона

Душа состоит из трёх частей

Разумная часть, содержит истинное знание

Высшая часть

Страстная часть

Низшие части

Вожделеющая часть

Идеальное государство Платона

Воины

Торговцы

Правители – философы

Аристотель (384-322 до н.э.)

Древнегреческий философ, ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, основатель философской школы - Ликей

Аристотель не только развивает идеи Платона, но и спорит с ним

«Платон мне друг, но истина дороже». Аристотель.

Учение Аристотеля

Основные идеи учения Аристотеля

Сущность предмета – это форма

Мир един и сущность предмета находится в самой вещи

Три основания вещей: Материя Причина Цель

Этика Аристотеля

Правило «золотой середины»

Добродетель есть середина между крайностями - пороками

В поведении необходимо знать меру и учиться обуздывать страсти разумом

Учение Аристотеля о политике

Правитель должен придерживаться правил морали и быть справедливым

Политика искажается и превращается в преступное действие, если власть используется для личных целей

Типы государственного устройства по Аристотелю

Число правящих

Идеальный тип (+)

Искажённый тип ( - )

Правит один человек

Монархия

Тирания

Правит группа людей

Аристократия

Олигархия

Правит народ

Полития

Демократия

Философские школы периода заката и упадка античной философии

Школа киников Киренская школа Школа стоиков Школа эпикурейцев Школа скептиков Неоплатонизм

Школа киников

Диоген Синопский (ум.ок.330-320 до н.э.)

Антисфен (450-360 до н.э.) – основатель школы киников

Возвращение к простоте и естественности жизни и отказ от сомнительных завоеваний цивилизации Киник обладает духовной свободой и не зависит от норм общества Он намеренно живёт вне общества и горд своей «собачьей жизнью»

Киренская школа

Цель человека – достижение полного, устойчивого наслаждения

Мир непознаваем разумом, достоверны лишь наши чувства и ощущения

Аристипп из Кирены (ок.435-360 до н.э.) – основатель школы

Школа стоиков

Идеал стоиков – спокойствие и невозмутимость

Стоик должен мужественно переносить удары судьбы и покоряться неизбежности

Зенон Китийский 333-262 до н.э. Основатель школы

Школа эпикурейцев

Эпикур из Самоса 341-270 до н.э.

Мир материален и состоит из атомов

На первом месте - наслаждение

Высшие наслаждения – духовные наслаждения

Высшие удовольствия – дружба и знание, идеал – безмятежность (атараксия)

Школа скептиков

Нас обманывают и наши чувства, и наш разум

Доказать ничего невозможно, никакой истины не существует

Пиррон из Элиды – основатель школы скептиков

Неоплатонизм

Плотин 204-270 гг.

Начало всего сущего – Единое – божественно, сверхъестественно и потусторонне От Единого исходит яркий божественный свет, порождая всё многообразие мира Чем дальше от источника, тем слабее лучи. В месте смыкания тьмы возникает материя – тяжёлая и косная Душа человека томится в материальном мире Выход через экстаз – исступлённое состояние, когда душа устремляется к своему источнику Путь к экстазу – молчание и сосредоточение