Слайды из презентации
«Философия средних веков» к уроку истории на тему «Культура средневековья»
Автор: ыврыварыв.
Чтобы увеличить слайд, нажмите на его эскиз. Чтобы использовать презентацию на уроке,
скачайте файл «Философия Средних веков.ppt» бесплатно
в zip-архиве размером 516 КБ.
Скачать презентацию
№ | Слайд | Текст |
1 |
 |
Образование, наука и философия в эпоху расцвета Средневековья |
2 |
 |
Средневековые университетыУниверситет – сообщество учителей и школяров |
3 |
 |
В средние века не было отделения высшего образования от среднего,поэтому в университетах и существовали младший и старшие факультеты. После изучения латыни в начальной школе школяр (scolarius) в 15-16, а иногда даже в 12-13 лет поступал в университет на подготовительный факультет. |
4 |
 |
"Семь свободных искусств"(septem artes liberales), состоявших из двух циклов--"тривиум" (trivium--"перекресток трех путей знаний") и "квадривиум" (quadrivium--"перекресток четырех путей знания"). Только после изучения "философии" предоставлялось право поступать на старшие факультеты: юридический, медицинский, богословский. |
5 |
 |
Грамматика Риторика Диалектика |
6 |
 |
Музыка Арифметика Геометрия Астрономия |
7 |
 |
Учебные занятия в университете были рассчитаны по составленномуучебному плану на весь учебный год. Он делился на две неравных части: большой ординарный учебный период (magnus оrdinarius) с октября, а иногда с середины сентября и до Пасхи, а также "малый ординарный учебный период (ordinarius parvus) с Пасхи и до конца июня. Разделение на полугодия или семестры появляется лишь к концу средневековья в германских университетах. |
8 |
 |
Формы обученияLectio (лекция)--полное, систематическое изложение учебного предмета, по программе, изложенной в статутах, в определенные часы. Repetitio (повторение) - это подробное объяснение отдельного текста с разных сторон, с учетом всех возможных сомнений и возражений. Disputatio (диспут)--одна из самых распространенных форм преподавания. Руководство университетов придавало им очень большое значение. |
9 |
 |
Структура университета |
10 |
 |
Вера, разум, опытПьер (Пётр) Абеляр или Абелар (фр. Pierre Abailard/Ab?lard, лат. Petrus Abaelardus; 1079— 21 апреля 1142) — знаменитый схоласт и богослов средневековой Франции, неоднократно осуждавшийся католической церковью за еретические воззрения. |
11 |
 |
Учение АбеляраБог дал человеку все силы для достижения благих целей, следовательно, и ум, чтобы удержать в пределах игру воображения и направлять религиозное верование. Вера,, зиждется непоколебимо только на убеждении, достигнутом путём свободного мышления; а потому вера, приобретённая без содействия умственной силы и принятая без самодеятельной проверки, недостойна свободной личности. Единственными источниками истины являются диалектика и Священное писание. Даже апостолы и отцы церкви могли заблуждаться. Это означало, что любая официальная догма церкви, не основанная на Библии, в принципе могла быть ложной. |
12 |
 |
Бернар Клервоский (Bernard de Clairvaux; Bernardus abbas Clarae Vallis1091 Фонтен, Бургундия — 20 или 21 августа 1153, Клерво) — французский средневековый мистик, общественный деятель, цистерцианский монах, аббат монастыря Клерво (с 1117). |
13 |
 |
Знание – силаФрэнсис Бэкон (англ. Francis Bacon); 22 января 1561 — 9 апреля 1626) — английский философ, историк, политический деятель, основоположник эмпиризма. |
14 |
 |
Вершина средневековой философииСхоластика (греч. ???????????, «учёный, школьный») — систематическая средневековая философия, сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики Аристотеля. Основные проблемы Вера и знание Доказательство бытия Бога Общее и единичное (проблема универсалий) |
15 |
 |
Фома Аквинский— философ и теолог, систематизатор ортодоксальнойсхоластики, учитель церкви, Doctor Angelicus, Doctor Universalis, «princeps philosophorum» («князь философов»), основатель томизма, член ордена доминиканцев; с 1879 года признан наиболее авторитетным католическим религиозным философом, который связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. |
16 |
 |
Сформулировал пять доказательств бытия БогаПризнавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении. |
17 |
 |
Собака — зверь Зверь опасен для человека Таким образом, собака опасна |
«Философия средних веков» |
http://900igr.net/prezentatsii/istorija/Filosofija-srednikh-vekov/Filosofija-srednikh-vekov.html