Учение буддизма

Буддизм

Лотос рождается в мутной болотной воде, однако появляется на свет незапятнанным и чистым

Межнациональный характер

Буддизм, наряду с Христианством и Исламом, относится и к так называемым мировым религиям, которые в отличии национальных религий имеют межнациональный характер.

Мировым религиям в большей или меньшей степени свойственна вера в единого, всемогущего, вездесущего, всеведущего Бога.

Малазия

Индия

Россия

Камбоджия

Сингапур

Китай

Оценка количества последователей буддизма во всём мире значительно колеблется, однако самые минимальные цифры колеблются в районе 350-500 миллионов человек. Страны, в которых живут буддисты:

Монголия

Вьетнам

Бутан

Корея

Непал

Тайланд

Лаос

(Бурятия,

Тува,

Калмыкия,

Москва,

Санкт-Петербург)

История Будды

Буддизм возник в VI в. до н. э. в Индии. Традиция связывает возникновение буддизма с именем царевича Сиддхартхи Гаутамы. Отец скрывал от Гаутамы плохое, тот жил в роскоши, женился на любимой девушке, которая родила ему сына. Толчком к душевному перевороту для царевича, как гласит предание, послужили четыре встречи. Вначале он увидел дряхлого старика, затем страдающего проказой и похоронную процессию. Так Гаутама узнал старость, болезнь и смерть — удел всех людей. Потом он увидел умиротворенного нищего странника, которому ничего не было нужно от жизни. Все это потрясло царевича, заставило его задуматься о судьбах людей. Он тайно покинул дворец и семью, в 29 лет он стал отшельником и пытался найти смысл жизни. В результате глубоких размышлений в 35 лет он стал Буддой — просветленным, пробужденным. 45 лет Будда проповедовал свое учение, которое кратко может быть сведено к основным идеям. Жизнь есть страдание, причиной которого являются желания и страсти людей. Чтобы избавиться от страданий, необходимо отрешиться от земных страстей и желаний. После смерти любое живое существо, включая человека, снова возрождается, но уже в виде нового живого существа, жизнь которого определяется не только его собственным поведением, но и поведением его «предшественников». Надо стремиться к нирване, т. е. бесстрастию и покою, которые достигаются отказом от земных привязанностей.

Ранний буддизм

отличается простотой обрядности. Её главным элементом является: культ Будды, проповедь, почитание святых мест, связанных, просветлением и смертью гаутамы, поклонение ступам – культовым сооружениям.

Махаяна к культу Будды добавила почитание бодистав, тем самым усложнилась обрядность: были введены молитвы и разного рода заклинания, стали практиковаться жертвоприношения, возник пышный ритуал.

Основы учения

Четыре благородные истины; Учение о причинно-зависимом происхождении и карме; Доктрина анатмавады (принцип «не-души»); Доктрина кшаникавады (учение о мгновенности); Буддийская космология; Восьмеричный (срединный) путь;

Последователи буддийского учения полагают, что эти принципы были провозглашены самим Буддой, однако трактовки их могут быть весьма различными.

Четыре благородные истины

1. Истина о страдании. Сущность жизни есть страдание 2. Истина о причине страдания. Причина страданий - желания 3. Истина о прекращении страдания. С исчезновением причины страдания исчезает и само страдание 4. Истина о пути (марга), ведущем к прекращению страданий, просветлению и нирване

Нирвана – «затухание», «угасание», внутреннее состояние человека, при котором угасают все чувства и привязанности.

Учение о причинно-зависимом происхождении

и карме.

Каждый феномен мира появляется и исчезает в зависимости от нескольких условий, или кармы. Ничто в мире не может существовать независимо, постоянно или абсолютно. С точки зрения причинно-зависимого происхождения, страдание не имеет формы, оно не наследует природу. Страдание не появляется, потому что Бог или любые другие всемогущие существа преднамеренно создали его в целях наказания, не потому, что это был результат случайного совпадения, но потому, что созрели условия или причины. Таким образом, если мы избавим себя от самих условий или причин, которые побуждают появление страданиям, то страдание уйдет само.

Существует это, значит, существует то. Возникает это - возникает то. Нет этого - нет того. Исчезает это - исчезает то.

Карма означает «действие». Карма не является судьбой — люди действуют в соответствии со свободой воли, создавая свою собственную судьбу. Согласно Ведам, если мы сеем добро — мы пожнём добро; если мы сеем зло — мы пожнём зло.

Теория несуществования души

Анатмавада.

Одно из основных положений буддийской философии это отрицании абсолютного непреходящего я, высшего я . Большинство людей верит в то, что в человеке живет некая субстанция, называемая душой (атман), которая до рождения и будет существовать после смерти, переселяясь из одного тела в другое. В соответствии со своей теорией Будда отрицает существование такой души.

Доктрина кшаникавады

(учение о мгновенности).

Кшаникавада (санскр. ?????????, «теория мгновенности») – буддийское онтологическое учение о мгновенности бытия и непостоянстве любого состояния. «Кшана» означает мгновение – время, за которое можно щелкнуть пальцами.

Буддийская космология

Буддийская космология — представление о мироздании, перерождениях и местопребываниях, развитии вселенной согласно буддийским сочинениям. Буддийскую космологию можно условно разделить на следующие части:

Пространственная космология, описывающая сферы, миры;

Представления о времени, периодах возникновения и разрушения миров.

Следует отметить, что буддийская космология рассматривает в первую очередь духовные миры, которые не всегда имеют материальный эквивалент.

Культура мудрости

Этап мудрости (культура мудрости) 1. Правильное воззрение, основанное на «благородных истинах» 2. Правильная решимость – жизнь по принципам буддийского учения.

Восьмеричный (срединный) путь

Культура поведения

Этап нравственности (культура поведения).

3. Правильная речь – доброжелательная, искренняя, правдивая 4. Правильное поведение – непричинение зла 5. Правильный образ жизни – мирный, честный, чистый

Правильное усердие

6. Правильное усердие – самовоспитание и самообладание 7. Правильное внимание – активный самоконтроль 8. Правильное сосредоточение – верные методы медитации.

Этап созерцания (культура медитации)

Большинство понятий в буддизме

носит расплывчатый, многозначный характер, что делает его более гибким и хорошо адаптируемым к местным культам и верованиям, способным к трансформации.

Так последователи Будды образовали многочисленные монашеские общины, ставшие главными очагами распространения религии.

Принципы учения Будды

Дхарма праведный путь

Карма воздаяние

Сансара перерождение

Особенности буддизма

Все люди располагают равными возможностями встать на путь просветления

2. Ориентация на индивидуальную духовную жизнь

Форма религиозного поведения

Буддизм обогатил религиозную практику приёмом индивидуального культа. Имеется ввиду форма религиозного поведения, как бхавана – углубление в самого себя, в свой внутренний мир с целью сосредоточенного размышления об истинах веры.

Многие исследователи считают, что этика в Буддизме занимает центральное место и это делает его в большей степени этическим, философским учением, а не религией.

Будда

Один из учеников спросил Будду: — Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать?Будда ответил: — Если на вас с дерева упадёт сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать? Ученик сказал: — Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка. Будда сказал: — Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это всё равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путём, будто ничего и не случилось.

Когда рисуешь дерево, нужно чувствовать, как оно растет

Счастье

Все счастье, которое есть в мире, происходит от желания счастья другим. Все страдание, которое есть в мире, происходит от желания счастья себе. (Шантидева).

Строительство храмов

Для буддизма, характерно строительство храмов. В каждой стране они выглядят по разному.

Женский монастырь

Чи Лин в Китае.

Бразилия

Индия

Храм Махабодхе.

Вьетнам

Часть храма Чхвандоккун

(Йонхвадан) в Корее.

Россия

В Санкт-Петербурге

Иволгинский дацан в Бурятии

Храм в Монголии

Амарбаясгалант-храм в Монголии, переводится как «Монастырь безмятежной радости».

Монастырь Сэра

На Тебете (Монастырь Сэра).

В Тайланде

Хорю-дзи в Наре

(Япония).

Понравилась презентация

Скажи спасибо! Рада помочь! http://vk.com/kfurman.